tag:blogger.com,1999:blog-188198352012-01-28T11:46:34.877-08:00Khaled Sulaimannoreply@blogger.comBlogger1121100tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-44218917802813437262012-01-28T09:38:00.000-08:002012-01-28T09:41:08.399-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><div class="p1"><br /></div><div class="p2">خالد سليمان</div><div class="p1"><br /></div><div class="p2"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-pm-6ASPgltA/TyQzAIAfwgI/AAAAAAAAAWY/qtW1DFkXT70/s1600/cms-image-000096766.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-pm-6ASPgltA/TyQzAIAfwgI/AAAAAAAAAWY/qtW1DFkXT70/s320/cms-image-000096766.jpg" width="231" /></a>(... نظراً لكون جميع الشهود، الذين استخدمتهم الشركة الالمانية في المنازعة القضائية، هم من الاخوة الايزيديين فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة الموقرة ولاسيما ان القرآن والكتب السماوية الأخرى لا تدخل في عقيدتهم وديانتهم، لذلك فان شهادتهم لم ترتق الى مستوى شهادات تصلح للاثبات).&nbsp;</div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">هذه الفقرة أعلاه كانت ضمن المرافعة القانونية لشركة محلية بمحافظة السليمانية أمام دعوى قضائية أخرى رفعت من قبل شركة أجنبية، بسبب عدم الالتزام بالعقد المبرم بين الجانبين.</div><div class="p1"><br /></div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">ولو كانت هذه المشكلة القانونية الموجودة بين شركة محلية "كردية" وأخرى أجنبية "المانية"، ولم تخرج عن نطاق العمل والأموال والعقود والفوائد والخسائر، لمرت ككافة مشاكل البلاد الأخرى ولم تكن تكتسب أهمية تذكر، ولكن والحال هكذا، ورغم التزام الاعلام والسلطة الكردية جانب الصمت إزاء هذه المشكلة، لأن المسألة لا تتحمل ان ننظر إليها كقضية مالية بحتة، بل يجب اعتبارها خطراً على مشروع الاصلاح في النظام "القضائي" من جهة، ومعاداة المجموعات الدينية والثقافية المختلفة في اقليم كردستان من جهة أخرى.</div><a name='more'></a><br /><div class="p1"><br /></div><div class="p2">فإن لم نأخذ هذين الخطرين المتعلقين بالنظام القضائي ومساواة الأفراد والمجموعات الاجتماعية أمام القضاء وحماية التنوع الثقافي، بعين الاعتبار ولم يتحولا الى جوهر لأي مباحثات بخصوص الاصلاحات وأسس المجتمع المدني، فسنرى أنفسنا أمام عالم كردي مغلق. لأن حرمان أو محاولة حرمان أي شخص أو مجموعة دينية، ثقافية، اجتماعية من حقوقه تحت عنوان وستار الدين وتقنينه، لا يعني سوى العودة الى عقلية الأكثرية واضطهاد الأقليات، لأن الكرد أنفسهم كانوا ضحية لثقافات وأمور كهذه.</div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">وهنا أرى نفسي أمام ملاحظتين رئيسيتين، الأولى هي ان النصوص القانونية ورغم ان الدين يعتبر أحد مصادرها، فهي تراعي حقوق الأشخاص وليس أديانهم ومعتقداتهم واعتقاداتهم، بل لو عدنا الى دساتير تلك البلدان التى تحتل فيها الشريعة مكان الدستور المدني، فان هناك شيئاً يسمى حقوق "أهل الذمة"، ويبدو انه من المستحيل القبول بهذا الشيء أيضاً في هذا الزمان، ولكن الاشارة الى هذا الشيء في هذا الموضوع لا يعني الحل، جاء ذكره في السياق التاريخي لا أكثر.</div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">الملاحظة الثانية هي ان أحد المبادئ الأساسية للديمقراطية هو حماية حقوق الأقليات في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والفردية، بمعنى آخر، ان الديمقراطية خارج إطار تعدد الثقافات وحماية المجموعات الأثنية والاجتماعية وإشراكها في المؤسسات القانونية والإدارية والقضائية، لا تعدو أكثر من تصور لمجتمع "هوموجين"، أي مجتمع ذي لون وصوت واحد، وهذا هو النموذج ذاته الذي كان يتصوره البعث والنازية والستالينية.</div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">تر: احسان ايرواني</div><div class="p2">Source: Aknews</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-4421891780281343726?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-3286430007076903652012-01-28T09:36:00.000-08:002012-01-28T09:41:28.487-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp; خالد سلێمان</div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DsrKqGB195Q/TyQyGrl_8GI/AAAAAAAAAWQ/Zx3-UsFmujc/s1600/cms-image-000096766.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-DsrKqGB195Q/TyQyGrl_8GI/AAAAAAAAAWQ/Zx3-UsFmujc/s320/cms-image-000096766.jpg" width="231" /></a></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;(... وە لەبەرئەوەی هەموو شایەتەكان لە برا ئێزیدییەكانن نازانین دادگای بەڕێز چۆن سوێندیان پێ داوە چونكە قورئان و كتێبە ئاسمانییەكانی دیكە لە باوەڕ و ئاینی ئەواندا نییە بۆیە لەبەرئەوەی شایەتیدانیان لە ئاستی شایەتی نییە ئەوا ناگونجێ بۆ سەپاندن). ئەم پەرەگرافە بەشێكە لە مورافەعەی یاساییی كۆمپانیایەكی لۆكال لە سلێمانی لەبەرامبەر سكاڵایەكی تری یاسایی لەلایەن كۆمپانیایەكی بیانی بەهۆی پابەندنەبوون بەو كۆنتراكتەی لە نێوان هەردوولادا بووە.</div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئەگەر ئەم كێشە یاسایییە كە لە نێوان كۆمپانیایەكی لۆكالی "كوردی" و بیانی "ئەڵمانی"دایە، لە سنووری كار و پارە و كۆنتراكت و قازانج و زیاندا بووایە، وەك هەموو كێشەكانی تری وڵات بەبێدەنگی تێدەپەڕی و گرینگییەكی ئەوتۆی نەدەبوو. بەڵام ئێستا، لەگەڵ ئەوەی میدیا و دەسەڵاتی كوردی لێ نەهاتووەتە دەنگ، مەسەلەكە ئەوەی تێپەڕاندووە كە تەنها وەك گیروگرفتەكانی بزنس تەماشا بكرێت، بەڵكو دەبێت وەك دوو مەترسی بۆ سەر پرۆژەی چاكسازی لە سیستمی "داد"دا لەلایەك و، دژی گرووپە ئیتنی و ئاینی و كولتورییە جیاوازەكانی هەرێمی كورستان لەلایەكی ترەوە لێی بڕوانین.<br /><a name='more'></a></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">هەر ئەم دوو مەترسییەش كە پەیوەستن بە سیستمی داد و یەكسانبوونی تاك و گرووپە كۆمەڵایەتییەكان لەبەردەم یاسادا و پاراستنی فرەڕەنگی و فرەدەنگی كولتووری، ئەگەر بەهەند وەرنەگیرێن و نەبنە جەوهەری هەر گفتوگۆیەك دەربارەی چاكسازی و چەمكەكانی كۆمەڵگای مەدەنی، ئەوا خۆمان لەبەردەم جیهانێكی كوردی داخراودا دەبینینەوە. چونكە داماڵین یان هەوڵی داماڵینی هەر كەسێك یان گرووپێكی ئیتنی، كولتووری، كۆمەڵایەتی لە مافەكانی لەژێر ناونیشان و پەردەی ئایندا و بەیاساییكردنی، هیچ شتێكی تر نییە لە گەڕانەوە زیاتر بۆ عەقڵیەتی زۆرینە و داپڵۆسینی كەمایەتییەكان كە كورد بۆ خۆی لە مێژوودا قوربانیی كولتوور و نەزمی لەم جۆرە بووە.</div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">لێرەدا خۆمان لەبەردەم دوو تێبینیی سەرەكیدا دەبینینەوە، یەكەمیان ئەوەیە كە دەقی یاسایی لەگەڵ ئەوەی ئاین یەكێكە لە سەرچاوەكانی، لەسەر مافی كەسەكان دەوەستێت نەك ئاین و بیر و باوەڕ و "ئیعتیقادیان". تەنانەت ئەگەر بگەڕێنەوە سەر دەستووری ئەو وڵاتانەی كە "شەریعە" تیایاندا جێگەی دەستووری مەدەنی دەگرێتەوە، ئەوا شتێك هەیە ناوی مافی "ئەهل الزمە"یە. هەڵبەتە ئەمەشیان شتێكە قبووڵكردنی لەم زەمەنەدا مەحاڵە و بیرخستنەوەی لەم میانەیەدا ئەوە ناگەیەنێت وەك چارەسەر تەماشای بكرێت، بەڵكو تەنها لە سیاقێكی مێژوویدا بیرمان كەوتەوە. خاڵی دووەمیان ئەوەیە كە یەكێك لە پرانسیپە بنەڕەتییەكانی دیموكراسی پاراستنی مافی كەمایەتییەكانە لە هەموو ئاستەكانی ئابوری و كۆمەڵایەتی و سیاسی و تاكەكەسیدا. بەمانایەكی تر، دیموكراسی لە دەرەوەی گرێدانی فرە كولتووری و پاراستنی گرووپە ئیتنی و كۆمەڵایەتییەكان و بەشداری پێكردنیان لە دامەزراوەكانی یاسادانان و بەڕێوەبردن و داددا، لە وێناكردنی كۆمەڵگای "هۆمۆژێن" زیاتر هیچی تر نییە، واتە كۆمەڵگای یەكڕەنگ و یەكدەنگ. ئەمەش هەمان ئەو مۆدێلەیە وا بەعسیزم و نازیزم و ستالینیزم وێنایان دەكرد.</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-328643000707690365?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-23661335870806056142012-01-26T22:55:00.000-08:002012-01-26T22:56:22.453-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><div class="p1">طالعنا في بعض وسائل الإعلام خبر مفاده ، خصومة بين شركة ألمانية وأخرى كوردستانية في مدينة السليمانية ، قدر تعلق الأمر بنا نحن الايزيدية في هذه الخصومة وكما ورد عن لسان حال الشركة الالمانية بأن محكمة السليمانية قد أسقطت الدعوى لصالح الشركة الكوردستانية بحجة إعتماد نظيرتها الالمانية في شكواها على شهادة الايزيديين وبنظرهم - أي محامو الشركة الكوردستانية ومحكمة السليمانية - بأن شهادة الايزيديين غير معترف بها وأنهم غير مؤمنين !!! .</div><a name='more'></a><br /><div class="p1">إننا نرى ذلك سابقة في غاية الخطورة وتؤثر سلباً على واقع التعايش السلمي بين الاديان كما تعد قفزا خطيرا على مبادىء حقوق الانسان والاعراف الدولية ... لذلك سوف نقوم وبشكل جدي ومهني وعقلاني في متابعة القضية بمنحاها الاصولي والقانوني والبحث عن الاسس القانونية التي أستندت اليها المحكمة في قرارها أو أنها كانت مجرد أجتهاد شخصي من القاضي ومحاميه ، وأن ثبت لنا ذلك سوف نقوم بالملاحقة القانونية ومقاضاتهم أمام القضاء الكوردستاني .</div><div class="p1">في الوقت عينه ندعوا كافة الاطراف الأيزيدية الى التحلي بالصبر وعدم أطلاق أحكام مسبقه . مع التقدير .</div><div class="p1">المكتب الاعلامي</div><div class="p1">للمديرية العامة لشؤون الايزيدية</div><div class="p1">24/1/2012</div><div class="p1">المرفقات :</div><div class="p1">- نص بيان و توضيح شركة FIP</div><div class="p1">بيان و توضيح من شركة FIP حول عملها في كردستان</div><div class="p1">الى:</div><div class="p1">- رئاسة جمهورية العراق</div><div class="p1">ـ رئاسة اقليم كوردستان</div><div class="p1">ـ برلمان كوردستان</div><div class="p1">وزارة العدل قي اقليم كوردستان¬ـ</div><div class="p1">ـ وزارة الخارجية الالمانية</div><div class="p1">ـ وزارة الاقتصاد الالمانية</div><div class="p1">ـ السفارة الالمانية في بغداد</div><div class="p1">ـ القنصلية الالمانية في هولير</div><div class="p1">ـ جمعية حقوق الانسان ـ الامم المتحدة</div><div class="p1">ـ لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوروبي</div><div class="p1">ـ امنستي انترناسيونال</div><div class="p1">ـ منظمة الدفاع عن الشعوب المضطهدة</div><div class="p1">ـ الامير تحسين بك</div><div class="p1">ـ بابا شيخ</div><div class="p1">ـ الاحزاب السياسية الكوردستانية</div><div class="p1">ـ المنظمات والجمعيات الايزيدية</div><div class="p2"><br /></div><div class="p2"><br /></div><div class="p1">بهدف الاستثمار في كردستان وجلب الاستثمارات والخبرات الاوربية اليها قررنا في عام 2010بعد انعقاد مؤتمر في غرفة الصناعة والتجارة الالمانية بمشاركة اكثر من 50 شركة المانية الذهاب الى هتاك وبالتحديد اتخذنا مدينة سليمانية مقرا لشركتنا. كانت هناك عدة شركات المانية تنوي المجي بعدنا وذلك بعد دراستنا للسوق الكوردستاني. بداية وقبل المباشرة بمشاريع انتاجية اساسية تعاقدنا مع شركة (نبز) العاملة هناك على بناء 150 منزل سكني. بعد انجاز اكثر من 60% من المشروع المتعاقد عليه بدأت الشركة المذكورة اعلاه تتماطل في دفع السلف والمستحقات التي بذمتها وذلك حسب العقد المبرم معها وبالرغم من المحاولات والجهود التى بذلناها لم نتمكن للوصول الى حل مع تلك الشركة لذلك اضطررنا الى اللجوء الى الطرق القانونية واقامة دعوى قضائية عليها امام محكمة سليمانية. بعد اجراءات طويلة التي امتدت تقريبا الى سنة كاملة تفاجأنا بتقديم طلب من محامي شركة نبزالسيدان عبدالواحد طاهر العلاف ورنج مصطفى حسين الى المحكمة الموقرة يطعنان في شهادة الشهود بحجة انهم ايزيديين ولا يؤمنون بالقرآن والكتب السماوية. يقولان في مرافعتهم : ( ... وحيث ان جميع الشهود هم من الاخوة الايزيديين فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة الموقرة لا سيما وان القرآن والكتب السماوية الاخرى لا تدخل في عقيدتهم وديانتهم ولكل ذلك ولكون الشهود لم ترتقي الى مستوى شهادات تصلح للاثبات...)</div><div class="p1">ان هذا السلوك الخطير كان صدمة لنا ككرد وايزيديين لم نستطع استيعابها وبنفس الوقت يعتبر مخالفة فظيعة للسلوك الديمقراطي وخرق فاضح لحقوق الانسان. ان تجريم واقصاء طيف من المجتمع والمساس باهليتهم القانونية مخالفة فظيعة لكل الشرائع والقوانين والدساتير العالمية وفي مقدمتها الدستوران العراقي والكوردستاني.</div><div class="p1">نناشد المسؤولين الكوردستانيين ومنظمات حقوق الانسان والشخصيات والهيئات المذكورة اعلاه كما نناشد كل انسان صاحب ضمير حي للتدخل السريع لرفع هذا الظلم الفظيع واعادة الحق لاصحابه.</div><div class="p2"><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-2366133587080605614?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-20302989817962489632012-01-23T09:04:00.000-08:002012-01-23T09:09:55.566-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><div class="p1">بعد اجراءات طويلة التي امتدت تقريبا الى سنة كاملة تفاجأنا بتقديم طلب من محامي شركة نبزالسيدان عبدالواحد طاهر العلاف ورنج مصطفى حسين الى المحكمة الموقرة يطعنان في شهادة الشهود بحجة انهم ايزيديين ولا يؤمنون بالقرآن والكتب السماوية. يقولان في مرافعتهم : ( ... وحيث ان جميع الشهود هم من الاخوة الايزيديين فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة الموقرة لا سيما وان القرآن والكتب السماوية الاخرى لا تدخل في عقيدتهم وديانتهم ولكل ذلك ولكون الشهود لم ترتقي الى مستوى شهادات تصلح للاثبات ...)</div><a name='more'></a><br /><div class="p2"><br /></div><div class="p1">بيان و توضيح من شركة FIP حول عملها في كردستان&nbsp;</div><div class="p1">الى:</div><div class="p1">- رئاسة جمهورية العراق</div><div class="p1">ـ رئاسة اقليم كوردستان</div><div class="p1">ـ برلمان كوردستان</div><div class="p1">وزارة العدل قي اقليم كوردستان¬ـ&nbsp;</div><div class="p1">ـ وزارة الخارجية الالمانية</div><div class="p1">ـ وزارة الاقتصاد الالمانية</div><div class="p1">ـ السفارة الالمانية في بغداد</div><div class="p1">ـ القنصلية الالمانية في هولير</div><div class="p1">ـ جمعية حقوق الانسان ـ الامم المتحدة</div><div class="p1">ـ لجنة حقوق الانسان في البرلمان الاوروبي</div><div class="p1">ـ امنستي انترناسيونال</div><div class="p1">ـ منظمة الدفاع عن الشعوب المضطهدة</div><div class="p1">ـ الامير تحسين بك</div><div class="p1">ـ بابا شيخ</div><div class="p1">ـ الاحزاب السياسية الكوردستانية</div><div class="p1">ـ المنظمات والجمعيات الايزيدية</div><div class="p2"><br /></div><div class="p2"><br /></div><div class="p1">بهدف الاستثمار في كردستان وجلب الاستثمارات والخبرات الاوربية اليها قررنا في عام 2010 بعد انعقاد مؤتمر في غرفة الصناعة والتجارة الالمانية بمشاركة اكثر من 50 شركة المانية الذهاب الى هتاك وبالتحديد اتخذنا مدينة سليمانية مقرا لشركتنا. كانت هناك عدة شركات المانية تنوي المجي بعدنا وذلك بعد دراستنا للسوق الكوردستاني. بداية وقبل المباشرة بمشاريع انتاجية اساسية تعاقدنا مع شركة (نبز) العاملة هناك على بناء 150 منزل سكني. بعد انجاز اكثر من 60% من المشروع المتعاقد عليه بدأت الشركة المذكورة اعلاه تتماطل في دفع السلف والاعمال الاضافية والمستحقات التي بذمتها وذلك حسب العقد المبرم معها وبالرغم من المحاولات والجهود التى بذلناها لم نتمكن للوصول الى حل مع تلك الشركة لذلك اضطررنا الى اللجوء الى الطرق القانونية واقامة دعوى قضائية عليها امام محكمة سليمانية. بعد اجراءات طويلة التي امتدت تقريبا الى سنة كاملة تفاجأنا بتقديم طلب من محامي شركة نبزالسيدان عبدالواحد طاهر العلاف ورنج مصطفى حسين الى المحكمة الموقرة يطعنان في شهادة الشهود بحجة انهم ايزيديين ولا يؤمنون بالقرآن والكتب السماوية. يقولان في مرافعتهم : ( ... وحيث ان جميع الشهود هم من الاخوة الايزيديين فلا نعرف كيف حلفتهم المحكمة الموقرة لا سيما وان القرآن والكتب السماوية الاخرى لا تدخل في عقيدتهم وديانتهم ولكل ذلك ولكون الشهود لم ترتقي الى مستوى شهادات تصلح للاثبات ...)</div><div class="p1">ان هذا السلوك الخطير كان صدمة لنا ككرد وايزيديين لم نستطع استيعابها وبنفس الوقت يعتبر مخالفة فظيعة للسلوك الديمقراطي وخرق فاضح لحقوق الانسان. ان تجريم واقصاء طيف من المجتمع والمساس باهليتهم القانونية مخالفة فظيعة لكل الشرائع والقوانين والدساتير العالمية وفي مقدمتها الدستوران العراقي والكوردستاني.</div><div class="p1">نناشد المسؤولين الكوردستانيين ومنظمات حقوق الانسان والشخصيات والهيئات المذكورة اعلاه كما نناشد كل انسان صاحب ضمير حي للتدخل السريع لرفع هذا الظلم الفظيع واعادة الحق لاصحابه.</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-2030298981796248963?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-82728087224993138582012-01-23T06:57:00.000-08:002012-01-23T06:58:12.608-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div class="p1"></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">خالد سلێمان‌</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">23/1/2012</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1kVS3xInhD0/Tx11Lz27zhI/AAAAAAAAAV0/DVvQkdcrm3g/s1600/2009_Kurdistan_FGM.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-1kVS3xInhD0/Tx11Lz27zhI/AAAAAAAAAV0/DVvQkdcrm3g/s320/2009_Kurdistan_FGM.jpg" width="320" /></a></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">كه‌س نازانێت (گ.ر.ح) خنكێنراوه‌و قورابنییه‌كی تری كه‌لتووری پاككردنه‌وه‌ی شه‌ره‌فه‌، یان پێش ئه‌وه‌ی ده‌ستی ژنكوژه‌كانی ئه‌م وڵاته‌ی پێبگات، به‌پشتێنێكی پیاوانه‌ خۆی خنگاندووه‌و جه‌سته‌یه‌كی هه‌ڵواسراوی بۆ كۆمه‌ڵگه‌ به‌دیاریی به‌جێهێشتووه‌. هه‌واڵه‌كه‌ وه‌ك له‌سایتی (PUKMedia)دا هاتووه‌، &nbsp;ده‌ڵێت سه‌عات 2:30 ده‌قیقه‌ی به‌ره‌به‌یانی 21/1/2012 له‌گه‌ڕه‌كی راپه‌ڕینی شاری قه‌ڵادزێ ژنێكی ته‌مه‌ن 34 ساڵان به‌خنكاوی به‌په‌نجه‌ره‌ی ماڵه‌كه‌ی خۆیانه‌وه‌ به‌هه‌ڵواسراوی دۆزراوه‌ته‌وه‌، به‌ڵام تائێستا ئاشكرانه‌بووه‌ كه‌ ئه‌و ژنه‌ خنكێندراوه‌ یان خۆی خۆی خنكاندووه‌.&nbsp;</div><a name='more'></a><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;پێش ئه‌و هه‌واڵه‌ش به‌ساڵێك به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی به‌شی چاودێریی دایك‌و منداڵ له‌وه‌زاره‌تی ته‌ندروستی، ورده‌كاریی‌و داتای ترسناك له‌سه‌ر خه‌ته‌نه‌كردنی ژنانی كوردستان ده‌خاته‌ڕوو. پوخته‌ی راپۆرته‌كه‌ ده‌ڵێت: له‌ئه‌نجامی &nbsp;توێژینه‌وه‌یه‌ك كه‌ به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تییه‌كه‌ ئه‌نجامیداوه‌و (5112) ژن به‌شدارییان تێداكرد‌ 41%ی ئه‌و ژماره‌یه‌ خه‌ته‌نه‌كراون‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">میسداقیه‌ت ده‌خاته‌ ژێر پرسیاره‌وه‌</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">راپۆرته‌كه‌ی به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی به‌شی چاودێریی دایك‌و منداڵان ئاماژه‌ بۆ ئه‌وه‌ش ده‌كات، كه‌ له‌شاری دهۆك هیچ حاڵه‌تێكی خه‌ته‌نه‌ ڕه‌چاونه‌كراوه‌، ئه‌وانه‌ش كه‌ خه‌ته‌نه‌كراون زۆربه‌یان به‌ته‌مه‌ن گه‌وره‌ن‌و رێژه‌یان له‌ناو منداڵاندا كه‌متره‌ له‌گه‌وره‌كان، به‌ڵام ئه‌وه‌ی سه‌رنجڕاكێشه‌و جێگه‌ی ڕاوه‌ستانه‌ له‌و ڕاپۆرته‌دا ئه‌وه‌یه‌ كه‌ بڕیاری خه‌ته‌نه‌كردن به‌ڕێژه‌ی یه‌كه‌م له‌لایه‌ن دایك‌و دواتر داپیره‌و دوای ئه‌ویش باوكه‌وه‌ دراوه‌.سووكایةتی پێكردن‌و كوشتن‌و خه‌ته‌نه‌كردنی ژنی كورد ‌</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">خالد سلێمان‌</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">23/1/2012</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">كه‌س نازانێت (گ.ر.ح) خنكێنراوه‌و قورابنییه‌كی تری كه‌لتووری پاككردنه‌وه‌ی شه‌ره‌فه‌، یان پێش ئه‌وه‌ی ده‌ستی ژنكوژه‌كانی ئه‌م وڵاته‌ی پێبگات، به‌پشتێنێكی پیاوانه‌ خۆی خنگاندووه‌و جه‌سته‌یه‌كی هه‌ڵواسراوی بۆ كۆمه‌ڵگه‌ به‌دیاریی به‌جێهێشتووه‌. هه‌واڵه‌كه‌ وه‌ك له‌سایتی (PUKMedia)دا هاتووه‌، &nbsp;ده‌ڵێت سه‌عات 2:30 ده‌قیقه‌ی به‌ره‌به‌یانی 21/1/2012 له‌گه‌ڕه‌كی راپه‌ڕینی شاری قه‌ڵادزێ ژنێكی ته‌مه‌ن 34 ساڵان به‌خنكاوی به‌په‌نجه‌ره‌ی ماڵه‌كه‌ی خۆیانه‌وه‌ به‌هه‌ڵواسراوی دۆزراوه‌ته‌وه‌، به‌ڵام تائێستا ئاشكرانه‌بووه‌ كه‌ ئه‌و ژنه‌ خنكێندراوه‌ یان خۆی خۆی خنكاندووه‌.&nbsp;</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">&nbsp;پێش ئه‌و هه‌واڵه‌ش به‌ساڵێك به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی به‌شی چاودێریی دایك‌و منداڵ له‌وه‌زاره‌تی ته‌ندروستی، ورده‌كاریی‌و داتای ترسناك له‌سه‌ر خه‌ته‌نه‌كردنی ژنانی كوردستان ده‌خاته‌ڕوو. پوخته‌ی راپۆرته‌كه‌ ده‌ڵێت: له‌ئه‌نجامی &nbsp;توێژینه‌وه‌یه‌ك كه‌ به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تییه‌كه‌ ئه‌نجامیداوه‌و (5112) ژن به‌شدارییان تێداكرد‌ 41%ی ئه‌و ژماره‌یه‌ خه‌ته‌نه‌كراون‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">میسداقیه‌ت ده‌خاته‌ ژێر پرسیاره‌وه‌</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">راپۆرته‌كه‌ی به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی به‌شی چاودێریی دایك‌و منداڵان ئاماژه‌ بۆ ئه‌وه‌ش ده‌كات، كه‌ له‌شاری دهۆك هیچ حاڵه‌تێكی خه‌ته‌نه‌ ڕه‌چاونه‌كراوه‌، ئه‌وانه‌ش كه‌ خه‌ته‌نه‌كراون زۆربه‌یان به‌ته‌مه‌ن گه‌وره‌ن‌و رێژه‌یان له‌ناو منداڵاندا كه‌متره‌ له‌گه‌وره‌كان، به‌ڵام ئه‌وه‌ی سه‌رنجڕاكێشه‌و جێگه‌ی ڕاوه‌ستانه‌ له‌و ڕاپۆرته‌دا ئه‌وه‌یه‌ كه‌ بڕیاری خه‌ته‌نه‌كردن به‌ڕێژه‌ی یه‌كه‌م له‌لایه‌ن دایك‌و دواتر داپیره‌و دوای ئه‌ویش باوكه‌وه‌ دراوه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">هه‌واڵی كوشتنه‌كانی ئه‌م دواییه‌و راپۆرته‌كه‌ی ساڵی پێشوو، له‌ڕوویه‌كی‌ زیاتره‌وه‌ نوخبه‌ی سیاسی‌و ڕووناكبیریی‌و حوكم له‌كوردستاندا ده‌خاته‌ به‌رده‌م به‌رپرسیارێتـییه‌وه‌و هه‌ر كه‌مته‌رخه‌مییه‌ك له‌به‌رامبه‌ریدا، میسداقییه‌تی هه‌موولایه‌كمان ده‌خاته‌ ژێر له‌نگییه‌وه‌. له‌پێش هه‌موو لایه‌كیشه‌وه‌، په‌رله‌مانی كوردستان كه‌ پێویسته‌ پڕۆژه‌یاسایه‌ك بۆ ئه‌و میراته‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ دڵڕه‌قه‌ ده‌ربكات‌و وه‌ك تاوانێك بیناسێنێت، به‌تایبه‌تی دوای ئه‌وه‌ی زۆربه‌ی زانایانی ئایینی ئه‌وه‌یان بۆ خه‌ڵك خسته‌ڕوو، كه‌ ئه‌مه‌ په‌یوه‌ندیی به‌ئایینه‌وه‌ نییه‌. به‌ڵام له‌نێوان ئه‌م هه‌ڵوێسته‌ی زانایانی ئایینی‌و به‌رده‌وامبوونی میراته‌كه‌دا- میراتی خه‌ته‌نكردن‌و كوشتن-، جۆرێك له‌ناڕوونی‌و تێڕوانینی ته‌مومژاوی هه‌یه‌، یان با بڵێین، هاوپه‌یمانێتییه‌كی مێژوویی نێوان پیاوان‌و زانایانی ئایینی‌و كۆمه‌ڵگه‌ له‌ئارادایه‌؛ واته‌ میراته‌كه‌ له‌بنه‌ڕه‌تدا به‌دڵی هه‌ردوولایه‌‌و كه‌س لاریی لێ نییه‌. &nbsp;ده‌سه‌ڵاتیش له‌جیهانبینی‌و بۆچوونی ئه‌و دوو جه‌مسه‌ره‌ زیاتر ناڕوات، به‌مانایه‌كی تر ده‌توانین بڵێین ده‌سه‌ڵاتیش به‌شێكی ئه‌و هاوپه‌یمانێتییه‌یه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">میرات‌و ره‌فتاری كۆمه‌ڵایه‌تی</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">به‌كورتییه‌كه‌ی، نه‌ناساندنی دیارده‌ی خه‌ته‌نه‌كردنی مێینه‌ له‌كوردستاندا وه‌ك تاوانێك‌و هێشتنه‌وه‌ی سووكایه‌تی پێكردن‌و كوشتن‌و دانه‌نانی یاسایه‌ك بۆ سزادانی ئه‌نجامده‌ران كه‌ كه‌لتوورێكی دڵڕه‌قی كۆمه‌ڵایه‌تی له‌پشتیانه‌وه‌ ده‌وه‌ستێت، یه‌كێكه‌ له‌و هۆكارانه‌ی كه‌ هانی زیاتری كۆمه‌ڵگه‌ ده‌دات بۆ به‌رده‌وامبوون له‌به‌رهه‌مهێنانه‌وه‌ی ئه‌م میراتی دڵڕه‌قییه‌‌ كه‌ به‌پێی هه‌موو عورفێك ده‌چێته‌ خانه‌ی تاوانه‌وه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">جارێكی تریش، ده‌گه‌ڕێمه‌وه‌ سه‌ر ئه‌و خاڵه‌ی، كه‌ په‌رله‌مانی كوردستان له‌پێشه‌وه‌ی به‌رپرسیارێتیدایه‌و هیچ پاساوێكی له‌به‌رده‌مدا نییه‌، بۆئه‌وه‌ی مه‌سه‌له‌یه‌كی گرنگی وه‌ها نه‌كاته‌ یاسایه‌ك‌و له‌ڕێگه‌یه‌وه‌ تاوانێكی له‌مجۆره‌ نه‌خاته‌ به‌رده‌م یاسای سزادانه‌وه‌. ئه‌مه‌ش له‌یه‌كێك له‌پڕه‌نسیپه‌ سه‌ره‌تاییه‌كانی په‌یوه‌ندیی نێوان ده‌وڵه‌ت‌و كۆمه‌ڵگه‌وه‌ سه‌رچاوه‌ ده‌گرێت، ئه‌ویش ڕێكخستن‌و دیسپلینكردنی میرات‌و ره‌فتاری كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ كه‌ به‌بێ یاسای سزادان، په‌یوه‌ندییه‌كان ده‌چنه‌ ده‌ره‌وه‌ی چوارچێوه‌ مرۆییه‌كان.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌گه‌ر بگه‌ڕێینه‌وه‌ سه‌ر لێدوان‌و قسه‌ی پیاوانی ئایین له‌سه‌ر ئه‌م كێشه‌یه‌، ته‌ماشا ده‌كه‌ین به‌رپرسیارێتییه‌كه‌ له‌سه‌رشانی خۆیان لاده‌به‌ن، به‌ڵام به‌بێ ئه‌وه‌ی شتێك بڵێین كۆمه‌ڵگه‌ بخاته‌ به‌رده‌م به‌رپرسیارێتیی ئه‌خلاقی‌و ئینسانییه‌وه‌. به‌پێچه‌وانه‌وه‌ ئه‌وان باوك‌و دایك‌و كه‌سوكار له‌م مه‌سه‌له‌یه‌دا سه‌رپشكده‌كه‌ن‌و ده‌یانخه‌نه‌ ڕۆڵێكی هه‌مه‌لایه‌نه‌وه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌م دوو ئاڕاسته‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ جیاوازه‌ ده‌رباره‌ی مه‌سه‌له‌یه‌كی گرنگی وه‌ك خه‌ته‌نه‌كردنی مێینه‌و له‌بنه‌ما سه‌ره‌كییه‌كانیاندا، ده‌بێت له‌و ئاسته‌دا باسیان لێوه‌بكرێت كه‌ كۆمه‌ڵگه‌ ده‌كه‌وێته‌ به‌ر هه‌ڕه‌شه‌، چونكه‌ كاتێك جه‌سته‌ ده‌كه‌وێته‌ به‌رده‌م دڵڕه‌قی‌و سزادانه‌وه‌، ئه‌گه‌ر له‌ناو ژووری زیندانێكدا بێت، یان له‌به‌رده‌م گوێزانی پیرێژنێكی خه‌ته‌نه‌كاردا، تاوانه‌كه‌ هه‌ر یه‌كه‌و جه‌سته‌ تیایدا ده‌كه‌وێته‌ به‌رده‌م &nbsp;دڵڕه‌قییه‌وه‌. خۆ ده‌بێ زانایانی ئایینیی ئه‌وه‌ بزانن كه‌ ئه‌م نه‌ریته‌ به‌شێكه‌ له‌خه‌یاڵی كۆمه‌ڵگه‌ی فیرعه‌ونه‌كان، وه‌ك سزایه‌ك دژی تاكه‌كان (نێرو مێ) ده‌ناسرێت. هه‌روه‌ها ده‌بێ ئه‌وه‌ش بزانن كه‌ ئه‌م ئاكتی خه‌ته‌نه‌كردنه‌ تاوانێكه‌ دژی جه‌سته‌ی ژن، له‌سه‌رووی ئه‌مانه‌شه‌وه‌ چێژی سێكسی لای ژن له‌ناوده‌بات‌و ده‌توانین بڵێین ئه‌سڵی مه‌سه‌له‌كه‌ش لێره‌دایه‌. هه‌ڵبه‌ته‌ كوشتن‌و سوكایه‌تی پێكردنیش به‌هه‌مان شێوه‌ جۆرێكه‌ له‌داماڵینی ژن‌و جه‌سته‌ی ژن له‌چێژ نه‌ك ته‌نها له‌ڕووی سێكسییه‌وه‌، به‌ڵكو داماڵینه‌ له‌مافه‌كانی ژیانیش.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">چاره‌نووسی كیژۆڵه‌كانی كورد</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">كاتێك زانایان ئه‌م ڕاستیانه‌ ده‌زانن‌و بۆ خه‌ڵكیشی روونده‌كه‌نه‌وه‌ كه‌ ئه‌م كێشه‌یه‌ په‌یوه‌ندیی به‌ ئایینه‌وه‌ نییه‌، بۆچی‌و چ هۆكارێكی ئه‌خلاقی وایان لێده‌كات سزادان بده‌نه‌ ده‌ستی «وه‌لی ئه‌مره‌كان»؟، خۆ ئه‌وان باشده‌زانن كه‌ له‌لادێ دووره‌ ده‌ست‌و شوێنه‌ دواكه‌وتووه‌كانی كوردستاندا هیچ هۆشیارییه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تی نییه‌، خه‌ڵكێكی زۆر وا تێده‌گه‌ن كه‌ خه‌ته‌نه‌كردن سوننه‌ته‌و سزادانی ژنانیش ئه‌ركی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و ئه‌خلاقی وه‌لی ئه‌مره‌كانه‌. هه‌روه‌ها ئه‌وه‌ش باشده‌زانن كه‌ قسه‌یه‌كی ئه‌وان به‌هه‌زار قسه‌ی رووناكبیران‌و یاساناسان‌و پیاوانی ده‌سه‌ڵات‌و سیاسه‌ته‌؛ ئه‌ی ئیتر بۆ خۆیان له‌مه‌سه‌له‌كه‌ ده‌شارنه‌وه‌و چاره‌نووسی كیژۆڵه‌كانی كورد ده‌ده‌نه‌ ده‌ستی خه‌یاڵێكی دڵڕه‌ق‌و سزایان ده‌ده‌ن.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌وه‌ی په‌یوه‌سته‌ به‌ده‌سه‌ڵاته‌وه‌، رۆڵی ده‌سه‌ڵاتی یاسادانان (په‌رله‌مان)، پێشی ده‌سه‌ڵاته‌كانی تر (ده‌سه‌ڵاتی جێبه‌جێكردن، ده‌سه‌ڵاتی یاسا، ده‌سه‌ڵاتی ڕۆژنامه‌نووسی) ده‌كه‌وێت، چونكه‌ به‌پێی یاسایه‌ك كه‌ ئه‌م میراته‌ وه‌ك تاوانێك بناسێنێت‌و هه‌ردوو ده‌سه‌ڵاتی جێبه‌جێكردن‌و یاسادانان ده‌خاته‌ به‌رده‌م ئه‌رك‌و به‌رپرسیارێتی جێبه‌جێكردن‌و ڕێكخستنه‌وه‌. هه‌ڵبه‌ته‌ هاتنه‌ ده‌نگی میدیا له‌ئاستی بێده‌نگبوونی په‌رله‌ماندا رۆڵێكی گه‌وره‌ ده‌بینێت‌و ده‌توانێت ناوه‌نده‌كانی پارێزگاریكردن له‌مافه‌كانی مرۆڤ‌‌و ڕووبه‌ڕووبوونه‌وه‌ی توندوتیژی‌و تاوانی كۆمه‌ڵایه‌تی له‌سه‌ر شانۆی ناڕه‌زایی‌و بێده‌نگ نه‌بوون بێنێته‌ قسه‌كردن.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">له‌لایه‌كی تره‌وه‌، ئه‌ركی ئه‌خلاقی‌و مرۆیی هه‌موو ڕووناكبیرانی كورده‌ له‌به‌رامبه‌ر ئه‌م میراته‌ دڵڕه‌ق‌و دواكه‌وتووه‌دا بووه‌ستن، وه‌ك چۆن كه‌مپین بۆ ئازادییه‌كانی ڕاده‌ربڕین‌و ڕۆژنامه‌نووسی‌و سیاسی ڕێكده‌خه‌ن‌و له‌زۆر ئاستی جه‌ماوه‌ریدا كاری بۆ ده‌كه‌ن‌و گوشار دروستده‌كه‌ن، ئاوهاش هه‌موو توانایه‌ك بۆ راگرتنی تاوانی كوشتن‌و خه‌ته‌نه‌كردنی ژن بكرێته‌ به‌شێك له‌قسه‌كردن له‌سه‌ر ئازادی، چونكه‌ باسكردن له‌ئازادیی سیاسی به‌بێ ئازادی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و تاكه‌كان، به‌تایبه‌تیش ئازادیی ژن، بێبه‌هاكردنی ئازادیی خۆیه‌تی.&nbsp;</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">هه‌واڵی كوشتنه‌كانی ئه‌م دواییه‌و راپۆرته‌كه‌ی ساڵی پێشوو، له‌ڕوویه‌كی‌ زیاتره‌وه‌ نوخبه‌ی سیاسی‌و ڕووناكبیریی‌و حوكم له‌كوردستاندا ده‌خاته‌ به‌رده‌م به‌رپرسیارێتـییه‌وه‌و هه‌ر كه‌مته‌رخه‌مییه‌ك له‌به‌رامبه‌ریدا، میسداقییه‌تی هه‌موولایه‌كمان ده‌خاته‌ ژێر له‌نگییه‌وه‌. له‌پێش هه‌موو لایه‌كیشه‌وه‌، په‌رله‌مانی كوردستان كه‌ پێویسته‌ پڕۆژه‌یاسایه‌ك بۆ ئه‌و میراته‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ دڵڕه‌قه‌ ده‌ربكات‌و وه‌ك تاوانێك بیناسێنێت، به‌تایبه‌تی دوای ئه‌وه‌ی زۆربه‌ی زانایانی ئایینی ئه‌وه‌یان بۆ خه‌ڵك خسته‌ڕوو، كه‌ ئه‌مه‌ په‌یوه‌ندیی به‌ئایینه‌وه‌ نییه‌. به‌ڵام له‌نێوان ئه‌م هه‌ڵوێسته‌ی زانایانی ئایینی‌و به‌رده‌وامبوونی میراته‌كه‌دا- میراتی خه‌ته‌نكردن‌و كوشتن-، جۆرێك له‌ناڕوونی‌و تێڕوانینی ته‌مومژاوی هه‌یه‌، یان با بڵێین، هاوپه‌یمانێتییه‌كی مێژوویی نێوان پیاوان‌و زانایانی ئایینی‌و كۆمه‌ڵگه‌ له‌ئارادایه‌؛ واته‌ میراته‌كه‌ له‌بنه‌ڕه‌تدا به‌دڵی هه‌ردوولایه‌‌و كه‌س لاریی لێ نییه‌. &nbsp;ده‌سه‌ڵاتیش له‌جیهانبینی‌و بۆچوونی ئه‌و دوو جه‌مسه‌ره‌ زیاتر ناڕوات، به‌مانایه‌كی تر ده‌توانین بڵێین ده‌سه‌ڵاتیش به‌شێكی ئه‌و هاوپه‌یمانێتییه‌یه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">میرات‌و ره‌فتاری كۆمه‌ڵایه‌تی</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">به‌كورتییه‌كه‌ی، نه‌ناساندنی دیارده‌ی خه‌ته‌نه‌كردنی مێینه‌ له‌كوردستاندا وه‌ك تاوانێك‌و هێشتنه‌وه‌ی سووكایه‌تی پێكردن‌و كوشتن‌و دانه‌نانی یاسایه‌ك بۆ سزادانی ئه‌نجامده‌ران كه‌ كه‌لتوورێكی دڵڕه‌قی كۆمه‌ڵایه‌تی له‌پشتیانه‌وه‌ ده‌وه‌ستێت، یه‌كێكه‌ له‌و هۆكارانه‌ی كه‌ هانی زیاتری كۆمه‌ڵگه‌ ده‌دات بۆ به‌رده‌وامبوون له‌به‌رهه‌مهێنانه‌وه‌ی ئه‌م میراتی دڵڕه‌قییه‌‌ كه‌ به‌پێی هه‌موو عورفێك ده‌چێته‌ خانه‌ی تاوانه‌وه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">جارێكی تریش، ده‌گه‌ڕێمه‌وه‌ سه‌ر ئه‌و خاڵه‌ی، كه‌ په‌رله‌مانی كوردستان له‌پێشه‌وه‌ی به‌رپرسیارێتیدایه‌و هیچ پاساوێكی له‌به‌رده‌مدا نییه‌، بۆئه‌وه‌ی مه‌سه‌له‌یه‌كی گرنگی وه‌ها نه‌كاته‌ یاسایه‌ك‌و له‌ڕێگه‌یه‌وه‌ تاوانێكی له‌مجۆره‌ نه‌خاته‌ به‌رده‌م یاسای سزادانه‌وه‌. ئه‌مه‌ش له‌یه‌كێك له‌پڕه‌نسیپه‌ سه‌ره‌تاییه‌كانی په‌یوه‌ندیی نێوان ده‌وڵه‌ت‌و كۆمه‌ڵگه‌وه‌ سه‌رچاوه‌ ده‌گرێت، ئه‌ویش ڕێكخستن‌و دیسپلینكردنی میرات‌و ره‌فتاری كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ كه‌ به‌بێ یاسای سزادان، په‌یوه‌ندییه‌كان ده‌چنه‌ ده‌ره‌وه‌ی چوارچێوه‌ مرۆییه‌كان.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌گه‌ر بگه‌ڕێینه‌وه‌ سه‌ر لێدوان‌و قسه‌ی پیاوانی ئایین له‌سه‌ر ئه‌م كێشه‌یه‌، ته‌ماشا ده‌كه‌ین به‌رپرسیارێتییه‌كه‌ له‌سه‌رشانی خۆیان لاده‌به‌ن، به‌ڵام به‌بێ ئه‌وه‌ی شتێك بڵێین كۆمه‌ڵگه‌ بخاته‌ به‌رده‌م به‌رپرسیارێتیی ئه‌خلاقی‌و ئینسانییه‌وه‌. به‌پێچه‌وانه‌وه‌ ئه‌وان باوك‌و دایك‌و كه‌سوكار له‌م مه‌سه‌له‌یه‌دا سه‌رپشكده‌كه‌ن‌و ده‌یانخه‌نه‌ ڕۆڵێكی هه‌مه‌لایه‌نه‌وه‌.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌م دوو ئاڕاسته‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌ جیاوازه‌ ده‌رباره‌ی مه‌سه‌له‌یه‌كی گرنگی وه‌ك خه‌ته‌نه‌كردنی مێینه‌و له‌بنه‌ما سه‌ره‌كییه‌كانیاندا، ده‌بێت له‌و ئاسته‌دا باسیان لێوه‌بكرێت كه‌ كۆمه‌ڵگه‌ ده‌كه‌وێته‌ به‌ر هه‌ڕه‌شه‌، چونكه‌ كاتێك جه‌سته‌ ده‌كه‌وێته‌ به‌رده‌م دڵڕه‌قی‌و سزادانه‌وه‌، ئه‌گه‌ر له‌ناو ژووری زیندانێكدا بێت، یان له‌به‌رده‌م گوێزانی پیرێژنێكی خه‌ته‌نه‌كاردا، تاوانه‌كه‌ هه‌ر یه‌كه‌و جه‌سته‌ تیایدا ده‌كه‌وێته‌ به‌رده‌م &nbsp;دڵڕه‌قییه‌وه‌. خۆ ده‌بێ زانایانی ئایینیی ئه‌وه‌ بزانن كه‌ ئه‌م نه‌ریته‌ به‌شێكه‌ له‌خه‌یاڵی كۆمه‌ڵگه‌ی فیرعه‌ونه‌كان، وه‌ك سزایه‌ك دژی تاكه‌كان (نێرو مێ) ده‌ناسرێت. هه‌روه‌ها ده‌بێ ئه‌وه‌ش بزانن كه‌ ئه‌م ئاكتی خه‌ته‌نه‌كردنه‌ تاوانێكه‌ دژی جه‌سته‌ی ژن، له‌سه‌رووی ئه‌مانه‌شه‌وه‌ چێژی سێكسی لای ژن له‌ناوده‌بات‌و ده‌توانین بڵێین ئه‌سڵی مه‌سه‌له‌كه‌ش لێره‌دایه‌. هه‌ڵبه‌ته‌ كوشتن‌و سوكایه‌تی پێكردنیش به‌هه‌مان شێوه‌ جۆرێكه‌ له‌داماڵینی ژن‌و جه‌سته‌ی ژن له‌چێژ نه‌ك ته‌نها له‌ڕووی سێكسییه‌وه‌، به‌ڵكو داماڵینه‌ له‌مافه‌كانی ژیانیش.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">چاره‌نووسی كیژۆڵه‌كانی كورد</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">كاتێك زانایان ئه‌م ڕاستیانه‌ ده‌زانن‌و بۆ خه‌ڵكیشی روونده‌كه‌نه‌وه‌ كه‌ ئه‌م كێشه‌یه‌ په‌یوه‌ندیی به‌ ئایینه‌وه‌ نییه‌، بۆچی‌و چ هۆكارێكی ئه‌خلاقی وایان لێده‌كات سزادان بده‌نه‌ ده‌ستی «وه‌لی ئه‌مره‌كان»؟، خۆ ئه‌وان باشده‌زانن كه‌ له‌لادێ دووره‌ ده‌ست‌و شوێنه‌ دواكه‌وتووه‌كانی كوردستاندا هیچ هۆشیارییه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تی نییه‌، خه‌ڵكێكی زۆر وا تێده‌گه‌ن كه‌ خه‌ته‌نه‌كردن سوننه‌ته‌و سزادانی ژنانیش ئه‌ركی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و ئه‌خلاقی وه‌لی ئه‌مره‌كانه‌. هه‌روه‌ها ئه‌وه‌ش باشده‌زانن كه‌ قسه‌یه‌كی ئه‌وان به‌هه‌زار قسه‌ی رووناكبیران‌و یاساناسان‌و پیاوانی ده‌سه‌ڵات‌و سیاسه‌ته‌؛ ئه‌ی ئیتر بۆ خۆیان له‌مه‌سه‌له‌كه‌ ده‌شارنه‌وه‌و چاره‌نووسی كیژۆڵه‌كانی كورد ده‌ده‌نه‌ ده‌ستی خه‌یاڵێكی دڵڕه‌ق‌و سزایان ده‌ده‌ن.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">ئه‌وه‌ی په‌یوه‌سته‌ به‌ده‌سه‌ڵاته‌وه‌، رۆڵی ده‌سه‌ڵاتی یاسادانان (په‌رله‌مان)، پێشی ده‌سه‌ڵاته‌كانی تر (ده‌سه‌ڵاتی جێبه‌جێكردن، ده‌سه‌ڵاتی یاسا، ده‌سه‌ڵاتی ڕۆژنامه‌نووسی) ده‌كه‌وێت، چونكه‌ به‌پێی یاسایه‌ك كه‌ ئه‌م میراته‌ وه‌ك تاوانێك بناسێنێت‌و هه‌ردوو ده‌سه‌ڵاتی جێبه‌جێكردن‌و یاسادانان ده‌خاته‌ به‌رده‌م ئه‌رك‌و به‌رپرسیارێتی جێبه‌جێكردن‌و ڕێكخستنه‌وه‌. هه‌ڵبه‌ته‌ هاتنه‌ ده‌نگی میدیا له‌ئاستی بێده‌نگبوونی په‌رله‌ماندا رۆڵێكی گه‌وره‌ ده‌بینێت‌و ده‌توانێت ناوه‌نده‌كانی پارێزگاریكردن له‌مافه‌كانی مرۆڤ‌‌و ڕووبه‌ڕووبوونه‌وه‌ی توندوتیژی‌و تاوانی كۆمه‌ڵایه‌تی له‌سه‌ر شانۆی ناڕه‌زایی‌و بێده‌نگ نه‌بوون بێنێته‌ قسه‌كردن.</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">له‌لایه‌كی تره‌وه‌، ئه‌ركی ئه‌خلاقی‌و مرۆیی هه‌موو ڕووناكبیرانی كورده‌ له‌به‌رامبه‌ر ئه‌م میراته‌ دڵڕه‌ق‌و دواكه‌وتووه‌دا بووه‌ستن، وه‌ك چۆن كه‌مپین بۆ ئازادییه‌كانی ڕاده‌ربڕین‌و ڕۆژنامه‌نووسی‌و سیاسی ڕێكده‌خه‌ن‌و له‌زۆر ئاستی جه‌ماوه‌ریدا كاری بۆ ده‌كه‌ن‌و گوشار دروستده‌كه‌ن، ئاوهاش هه‌موو توانایه‌ك بۆ راگرتنی تاوانی كوشتن‌و خه‌ته‌نه‌كردنی ژن بكرێته‌ به‌شێك له‌قسه‌كردن له‌سه‌ر ئازادی، چونكه‌ باسكردن له‌ئازادیی سیاسی به‌بێ ئازادی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و تاكه‌كان، به‌تایبه‌تیش ئازادیی ژن، بێبه‌هاكردنی ئازادیی خۆیه‌تی.&nbsp;</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">سەرچاوە: کوردستانی نوێ</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-8272808722499313858?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-14743768327278772052012-01-16T06:45:00.000-08:002012-01-16T06:45:21.402-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div class="p1">توفيق التميمي</div><div class="p2"><br /></div><div class="p1"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-lKHGO4_1oTs/TxQ32PxkReI/AAAAAAAAAVg/GYdFMZv9Tlg/s1600/%25D9%25A1%25D9%25A2%25D9%25A3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-lKHGO4_1oTs/TxQ32PxkReI/AAAAAAAAAVg/GYdFMZv9Tlg/s1600/%25D9%25A1%25D9%25A2%25D9%25A3.jpeg" /></a>حرضتني قراءتي لكتاب الصديق خالد سليمان (الانفال حكايات من زمن مستقطع) على تأمل الازمنة المستقطعة من حيوات ضحايا آخرين لم ترد اسماؤهم ولا ملامحهم في قوائم الكاتب الذي يشغل نفسه ويكرس مواهبه لاقتفاء أثر الضائعين في سرابات الازمنة المستقطعة، فأرضنا العراقية وعلى اثر اغتصابها من الدكتاتور انجبت ازمنة مستقطعة كثيرة توزعت بعدالة يتيمة على تنوعاتها الجغرافية واختلافاتها الاثنية.</div><a name='more'></a><br /><div class="p1">&nbsp;الزمن المستقطع&nbsp; يعرّفه الكاتب بأنه زمن مخلوع من ذاكرة التاريخ بفعل فاعل ومع سبق الترصد والجرم المشهود، زمن&nbsp; مبهم&nbsp; لا نمتلك من ادلته الثبوتية الا شواهد خرساء وضحايا مستلبين في عقولهم وارواحهم، هو حياة سرقها الجلاد من ضحيته بكل ما فيها من مسرات ووداعة وأحلام صغيرة وافراح عابرة، تبدأ تقاويمها من لحظة انتهاك مباغت للضحية الآمنة وهي في طريقها الى حقلها الاخضر او جلوسها على مصطبة عشق او سائرة مع تجحفل انساني تجاه الفجر لصناعة غبش الحياة، هناك يترصدهم قتلة الأزمنة المستقطعة من جنود ومخبرين وخونة وقوادين ويشحنونهم بشاحنات الموت الى معسكرات جهنمية لاعودة منها وتجري وقائع الزمن المستقطع التي لا يمكن ان ترتقي لروايته اخصب المخيلات الروائية، حيث عادة&nbsp; ما تبدأ بسيناريوهات غرائبية من الاذلال والتنكيل والمهانات تعرض لها أجساد وأرواح الضحايا الابرياء ضمن تقاليد متوارثة من سلطات متوحشة برعت في استقطاع ازمنة مواطنيها الابرياء بدوافع عرقية او عنصرية او اقصائية، تغذيها احط النوازع الحيوانية الكامنة في الجسد الانساني بتهييج من لذة السلطة وشهواتها الحيوانية.</div><div class="p1">الزمن المستقطع زمن تخيلي يوتيبي ملامحه الرعب والوحشية والقسوة المتناهية، قد تنتهي رحلات التنكيل بأبشع سيناريوهات الموت وأكثرها وحشية كمراسم الدفن الجماعي للاحياء في مقابر معدة سلفا وبأداء متقن لفرق الاعدام، رمي الاطفال الى الكلاب أمام مرأى أمهاتهم وجداتهم من قبل حراس غلاظ لايطيقون صبرا على صراخات الطفولة او التياعاتها الشجية، اغتصاب دنيء لاجساد انثوية غضة منتفخة بتورمات الكيبلات وركلات الحرس، هذه بعض من&nbsp; سيناريوهات مفترضة يدونها مدون الذاكرة المقطوعة بصعوبة ويلتقطها من همهمات الضحايا الخرساء او مما تركه الجلاد على جسد الضحية من علامات.</div><div class="p1">كم من الازمنة المستقطعة في تاريخ بلادنا جرت وقائعها في ظلمة داكنة وسرية بالغة ودولة مغلقة على رعاياها المرعوبين والخائفين غير هذه الفضائح المعروفة في الجبال أو الاهوار أو الاقبية المظلمة في بنايات الامن والمخابرات التي لاتعد ولاتحصى؟!</div><div class="p1">إذن سوف لاتقرأ اجيالنا تاريخا حقيقيا بل تاريخا آخر يجاوره او يقترب منه لان ابطالها فقدوا اصواتهم في صخب الرعب لدورات الزمن المستقطع.</div><div class="p1">على من تقع مسؤولية اقتفاء اثر ضحايا الازمنة المستقطعة وإعادة الاعتبار لحيواتهم التي يشكل انتهاكها تاريخا&nbsp; فضائحيا من العار والخزي للقتلة والمجرمين والطغاة الذين حكموا هذه البلاد ولم ينالوا عقوبة تستحق تلك الجريمة؟.</div><div class="p1">هل سيتمكن مدونو الذاكرة وموثقو الشهادات من استرجاع يوميات الازمنة المستقطعة من روزنامات تاريخنا ويوميات ضحايانا وسط هذا الغياب المريع والاختفاء القسري لدلائل الجرائم والانتهاكات التي شهدتها تلك الازمنة المستقطعة من تاريخ ضحاياها وتاريخ البلاد كلها؟ سؤال موجه للذين يشغلهم مشروع الوفاء لامانة ذاكرة شعوبهم المنسية.</div><div class="p1">عن صحيفة "الصباح" العراقية&nbsp; 16/1/2012</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-1474376832727877205?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-19514070208301497172012-01-16T06:32:00.000-08:002012-01-16T06:32:47.015-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">خالد سليمان</div><div class="p1"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-KIY2v6k5-BQ/TxQ0XOiAKCI/AAAAAAAAAVI/SKatgpJanrw/s1600/59125.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KIY2v6k5-BQ/TxQ0XOiAKCI/AAAAAAAAAVI/SKatgpJanrw/s1600/59125.jpg" /></a></div><div class="p2">إذا حاز الداعية الإسلامي حازم أبو إسماعيل، وهو أحد أعلام الإخوان المسلمين منصب رئيس جمهورية مصر في الانتخابات الرئاسية القادمة، فسيحظر بيع الخمور، يمنع الاختلاط بين الجنسين في العمل، ويكلف الحكومة بتهيئة الأجواء لفرض الحجاب. هذا ما تناقلته وسائل الإعلام المصرية والعربية بعد الجولة الأولى من انتخابات مجلس الشعب المصري، إذ فاز فيها «الإخوان» والسلفيون بغالبية المقاعد البرلمانية.&nbsp;</div><div class="p2">وذهب المتحدث الرسمي باسم الدعوة السلفية عبد المنعم شحات إلى نحو أبعد من كلام المرشح حازم أبو اسماعيل حيث تطرق لأدب نجيب محفوظ، معتبرا أنه مثير للرذيلة.&nbsp;</div><a name='more'></a><br /><div class="p2">ما يلوح له «الإخوان» واخوتهم في الدعوة السلفية «النور» في مصر بعد مبارك، يعيد للأذهان ذلك القرار الذي اتخذه الخميني بعد نجاح الثورة الإيرانية بثلاثة أشهر إذ فرض بموجبه الحجاب على الإيرانيات، وكان في ذلك الإشارة الأقوى لدور الملالي في المجتمع حيث خرجوا من فيء نظام حكم الشاه ليواجهوا الثورة بالثورة. فحين خرجت إيرانيات اليسار إلى ساحات طهران واحتججن ضد قرار الخميني ذاك، كانت إيرانيات الملالي بانتظارهن في الساحات ذاتها وهن يحملن الهراوات لضرب المتظاهرات دفاعا عن الحجاب. وكان وراء «ثورة الهراوات المضادة» إن جاز الاستخدام، فكرة التضحية بالمجتمع، وفيه المرأة الإيرانية تحديداً، إذ قدُر لها ان تكون الضحية الأولى.&nbsp;</div><div class="p2">هناك تقاربات كثيرة بين الثورة الإيرانية والثورات العربية، إنما الأوضح فيها هو محاولة السيطرة على ما يمكن تسميته بـ«مجتمع النواعم». فحلم الأخوان بفرض الحجاب وفصل الجنسين في أماكن العمل ووصف السلفيين للأدب المحفوظي بمثير للرذيلة، هما في الأصل انتقام من المرأة والمكانة الجمالية التي تحتلها في المجتمع. والأمر ان وضعناه في سياق ذات الخطاب الاجتماعي الذي تعتمده الحركات الإسلامية يمكن وصفه بحلم درء الأخطاء، ذاك ان النساء في الخطاب الديني ما زلن يمثلن الخطيئة. ولا يأتي ذكر أدب محفوظ في هذا المجال اعتباطاً، ولا في سياق «كلام الناس» ان جازت الاستعارة، بل هو ضرب استباقي لتاريخ المجتمع المصري وتلك المناطق السرّية التي تكشف عنها «النساء الخاطئات» في أدب نجيب محفوظ، والقصد بالنساء الخاطئات هنا كما يذكر في الكتابات المصرية هو «النساء الهامشيات» أغلب الظن، كما ان ادب نجيب محفوظ يتناول تلك المظاهر التي يريد الإخوان حجبها عن المجتمع في حال تولي السلطة في البلاد.&nbsp;</div><div class="p2">«كانت النساء الخاطئات» في إيران ما بعد الثورة، هن اللواتي يأكلن تفاحة في مكان عام مثلاً، هذا ما ترويه الكاتبة الإيرانية أذر نفيسي في كتابها الشيق «ان تقرأ لوليتا في طهران» كيف ان الشرطة الدينية في جامعة طهران اعتقلت فتاتين كانتا تأكلان التفاح في إحدى أروقة الجامعة، فاتهمتا بتناول الفاكهة بطريقة مثيرة. وفي مصر طعن نجيب محفوظ بسكين قبل رحيله بسنوات. واليوم، يوصف ما كتبه بأدب الرذائل، لأنه تناول ذلك الهامش الكبير الذي تستطيع «الهامشيات» فيه التحرك كما تقتضي الرغبات والأحلام والحقوق الحياتية، وقد تظهر الشرطة الدينية لاعتقال نماذج بطلات محفوظ في الحارات الشعبية المصرية والأسواق والأماكن العامة.&nbsp;</div><div class="p2">تالياً، هل ما تشهده الساحة «السياسية» المفتوحة في مصر وتونس وما ستشهده ساحات البلدان الأخرى، هو إشارة واضحة للعودة إلى المشهد السياسي الإيراني عام 1979؟. انه سؤال يشذ اغلب الظن عن القاعدة «الثورية» في العالم العربي اليوم، ذاك ان مديح الثورة كما روج أثناء الثورة الإيرانية من قبل مجموعة من المفكرين والمثقفين الغربيين والعرب، أصبح الآن مقاساً تقاس به التغييرات، فيما أصبح نقد الثورة والمجتمع خياراً صعباً في ظل ثقافة تخوينية جديدة تضع ناقد الثورة في خانة «عُباد الديكتاتورية». واللافت في مجمل النقاشات والسجالات المتعلقة بالثورات العربية، وفيها، السطوة «الاخوانية»، هو تسطيح الديموقراطية وتجريدها من المفاهيم المدنية وحقوق الإنسان وحرية المرأة. وخير دليل على ذلك هو إصرار الاخوان المسلمين في لجنة كتابة وثيقة «المبادئ الدستورية» في مصر على إسقاط كلمة «المدنية» في الفقرة التي تقول مصر دولة مدنية ديموقراطية. يمكن اختصار الديموقراطية هنا في «الصوت» والخيار المجتمعي في مصر تفوق نسبة الأمية فيها ٣٥٪، أما المدنية فلا تقتصر سوى على الاستقلال المجتمعي والتنظيم الذاتي، وفيهما، تلك القيم التي تتعلق بالأفراد والمجموعات خارج التنظيمات الدولتية.&nbsp;</div><div class="p2">يذكر أن القوى الإسلامية كانت تطالب باعتبار الوثيقة استرشادية غير أن التيار الليبرالي أكد ضرورة إلزاميتها خشية سيطرة الإسلاميين على البرلمان المقبل، وبالتالي استفرادهم بوضع الدستور الجديد.&nbsp;</div><div class="p2">وكي لا أُتهم هنا وأُوضع في خانة «عباد الديكتاتورية»، أود الإشارة الى أنني لست بصدد التفضيل بين قديم ولّى وجديد لا نكترث لنقده والولوج في معطياته اليومية، إنما الحديث هو عما يمكن وصفه بمستقبل مجرّد من التفكير الجنسي. فمنع تناول تفاحة في ساحة عامة في إيران بعد الثورة، ومنع الاختلاط بين الجنسين وفرض الحجاب ووصف أدب نجيب محفوظ بالرذيلة في مصر بعد مبارك، هي قبل كل شيء إبعاد الثورة عن الولوج في المسائل الاجتماعية والتابوهات، وفيهما المناطق المحاطة بالخفايا والأسرار، مجتمع النواعم تحديداً. تالياً، ما يهم ان نصبو اليه في السجال الدائر حول مستقبل المجتمعات والبلدان بعد زوال الأنظمة التوتاليتارية والشبه - توتاليتارية هو شكل النظام الذي بات معروفاً في ظل سيطرة الاخوان المسلمين على البرلمانات والحكومات في تونس ومصر، وفي سوريا وليبيا واليمن قريباً. لقد أجل العرب الطلب على الحرية والديموقراطية وقضايا الإصلاح السياسية والاجتماعية منذ انتهاء الحكم الكولونيالي بحجة وجود إسرائيل والأطماع الغربية في العالم العربي، فهل يؤجل النضال من أجل حكم مدني بحجة عدم التضحية بالثورات أو عدم تغيير مساراتها؟ انه سؤال قد نجد البعض من تفاصيله في ثنايا كوات حروب ليست بصغيرة أعلنها الإسلاميون في الجامعات التونسية. وهي لا تختلف عن تلك الحروب الكبيرة التي تلت الثورة الإيرانية عام ١٩٧٩ في جامعات طهران إذ فرض فيها الحجاب ومنع كل ما له الصلة بالثقافة والأدب الغربيين، كما حُرّم فيها تناول تفاحة في العلن.&nbsp;</div><div class="p2">تبريراً لما تشهده الساحات المصرية والتونسية من النشاط الأصولي ورداً على أي تخوف يبديه المشاركون والمراقبون والحالمون في الثورات العربية تجاه مشروع الإسلاميين، يقول البعض ان الحكم الإسلامي «المعتدل» - كما يروج له - لا يمكنه التخلي عن «البزنس» والتجارة والعلاقة الدوليتين، إنما هذا لا يمنع بطبيعة الحال إخضاع المجتمعات لقوانين قاسية مثل فرض الحجاب على النساء وفصل الجنسين في أماكن العمل ومنع محلات بيع الخمور وتقليم الأدب والتراث العربيين من أغصان التمرد. فجميع هذه الممارسات التي لم تتورع الحركات الإسلامية عن إعلان الموقف منها، لا تمنع إبقاء العلاقة مع الغرب وأميركا وكذلك تطوير البزنس، إنما المشكلة هي في الداخل والنموذج السلطوي الذي تعتمده الحركات الإسلامية، ولا سيما ان هناك تراجعاً واضحاً لجميع القوى العلمانية واليسارية، وحركات المجتمع المدني أيضاً.&nbsp;</div><div class="p2">لقد توالت كتابات كثيرة عن مستقبل الدولة العربية الما بعد - الاستبدادية، وأكثرها كانت ميالة، أو متأكدة من ميلها للنموذج التركي من الحكم الإسلامي وإمكانية استعارته والاستعانة به في العالم العربي. إنما استثني في سياق هذه الثقافة «الاستعارية» لإعادة بناء الدولة والنظام، تلك الفوارق الجوهرية التي تفصل التجربة التركية عما يمكن وصفها بالتجربة العربية. فالأولى ترتبط بإسلام الدنيا وتعتمد الدساتير الوضعية، بينما ترتبط الثانية بإسلام الآخرة والنص وتنوي إعادة كتابة الدساتير وفقاً لشعارها القديم الجديد «الإسلام هو الحل».&nbsp;</div><div class="p2">قصارى القول، لم يؤد الطلب على الحرية والتخلص من الديكتاتوريات في العالم العربي إلى تحويل الوقائع والأحداث والتصورات من الأخرويات إلى التاريخ. فما زال الشعار الديني يشكل صورة ما بعد -الثورة ويرسم عصب الأحداث في البلدان المتحررة من الاستبداد، وتستهدف الجامعات والمؤسسات التعليمية والإعلامية والاجتماعية، وفيها، الجامعيات والناشطات والإعلاميات.</div><div class="p2">اختصاراً، يشكل فقدان «التنوع الهوياتي» في مرحلة ما بعد الثورات العربية التحدي الجديد الذي يواجه العالم العربي، ذاك ان صفات «الشعبية» التي لم تعد ذات معنى واضح في ظل الخطاب المعلن للإسلاميين وأن ذلك الفراغ الهائل الذي تركته الدولة القومية الشبه - توتاليتارية، تستهدف مجتمع النواعم قبل ذلك التاريخ القاسي الذي تركته الديكتاتوريات.&nbsp;</div><div class="p2">اللوحة للفلسطيني مروان سلامة (مواليد 1960)</div><div class="p2">نشرت هذا المقال في صحيفة السفير اللبنانية بتاريخ &nbsp;12/1/2012</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-1951407020830149717?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-49366404861887637192012-01-11T14:14:00.000-08:002012-01-11T14:20:15.849-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-m7t24MXKW9o/Tw4LDa5lw2I/AAAAAAAAAU8/D31kvCbdVcM/s1600/Gabriel+Garci%25CC%2581a+Ma%25CC%2581rquez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="http://3.bp.blogspot.com/-m7t24MXKW9o/Tw4LDa5lw2I/AAAAAAAAAU8/D31kvCbdVcM/s320/Gabriel+Garci%25CC%2581a+Ma%25CC%2581rquez.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: right;">هه‌موو ئه‌و شتانه‌‌ ناڵێم که‌ به‌ ده‌ممدا دێن، به‌ڵکو بیرده‌که‌مه‌وه‌ ئینجا ده‌یانپه‌یڤم.</div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><div dir="rtl" style="text-align: right;">شته‌کان به‌های خۆیان ده‌ده‌مێ، نه‌ک به‌و ته‌رزه‌ی له‌ دونیادا هه‌ن، به‌ڵکو به‌و مانایانه‌ی که‌ له‌ بووندا هه‌ڵگرین‌.</div></span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><div style="text-align: right;">که‌م ده‌نووم و خه‌ون زۆر ده‌بینم.</div></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><div style="text-align: right;">چونکه‌ هه‌ست ده‌که‌م هه‌موو ده‌قیقه‌یه‌ک که‌ پێڵوو لێک ده‌نێین، شه‌ست چرکه‌مان له‌ ڕووناکیی له‌ ده‌ست ده‌چێ.</div><div style="text-align: right;">گه‌ر خودا شتێکم له‌ ژیانێکی نوێ بداتێ، ئه‌وا بۆ خه‌ڵکی ده‌سه‌لمێنم چه‌ند هه‌ڵه‌ن که‌ پێیانوایه‌ کاتێک‌ گه‌وره‌ ده‌بن ناتوانن عاشق ببن، به‌بێ ئه‌وه‌ی بزانن پیریی کاتێک دێت که‌ مرۆڤ کۆڵ له‌ عاشقبوون ده‌دات.</div><div style="text-align: right;">باڵ ده‌به‌خشمه‌ منداڵان، به‌ڵام لێده‌گه‌ڕێم خۆیان فێری فڕین ببن.<a name='more'></a></div><div style="text-align: right;">به‌ پیره‌کان راده‌گه‌یه‌نم مردن له‌ کاتی خۆیدا نایه‌ت، به‌ڵکو زۆر به‌ر له‌ کاتی خۆی دێت، ئه‌و کاته‌ دێت که‌ مرۆڤ مانای ژیان ون ده‌کات.</div><div style="text-align: right;">ئه‌ی مرۆڤ من زۆر شتتان لێوه‌ فێربووم.</div><div style="text-align: right;">هه‌مووتانم بینی که‌ ده‌تانویست له‌ ترۆپکی چیادا بژین، به‌ڵام رۆژێک له‌ رۆژان نه‌تانزانی نهێنی به‌خته‌وه‌ریی له‌ ترۆپکدا نییه‌، به‌ڵکو له‌ هه‌ڵگژان به‌ چیاکه‌دایه‌.</div><div style="text-align: right;">فێربووم منداڵی ساوا کاتێ بۆ یه‌که‌مجار توند په‌نجه‌کانی باوکی ده‌گرێ، واته‌ بۆ ئه‌به‌د ده‌یانگرێ.</div><div style="text-align: right;">فێربووم مرۆڤ مافی ئه‌وه‌ی هه‌یه‌ له‌ سه‌ره‌وه‌ڕا له‌ خواره‌وه‌ بنۆڕێت به‌ڵام ته‌نها کاتێک که‌ یارمه‌تی که‌سێکی تر له‌ هه‌ستانه‌وه‌دا ده‌دات.</div><div style="text-align: right;">زۆر شتتان لێوه‌ فێربووم ... به‌ڵام ئێستا که‌مه‌کێک له‌و شتانه‌م به‌ که‌ڵک دێن، چونکه‌ کاتێ له‌ جانتاکه‌مدا رێکیان ده‌خه‌م ئیدی ره‌نگه‌ له‌ ژیاندا نه‌مابم.</div><div style="text-align: right;">ئه‌وه‌ بڵێ که‌ بڕوات پێیه‌تی ... ئیمان بکه‌ره‌ هه‌ڵوێست و کردار.</div><div style="text-align: right;">فێر بووم هه‌ست و سۆزم نه‌شارمه‌وه‌.</div><div style="text-align: right;">گه‌ر بمزانیبا ئه‌مه‌ دواجاره‌ به‌ نوستوویی ده‌تبینم، ئه‌وا توند باوه‌شم پێدا ده‌کردیت و له‌ خودا ده‌پاڕامه‌وه‌ که بمکاته‌ پاسه‌وانی رۆحی تۆ.</div><div style="text-align: right;">گه‌ر بمزانیبا ئه‌مه‌ دوایی ده‌قیقه‌ی پێکه‌وه‌ییمانه‌ ئاوا ڕاشکاوانه‌ پێمده‌گوتیت خۆشم ده‌وێیت و به‌ شه‌رمه‌وه‌ فه‌رامۆشی ئه‌وه‌م ده‌کرد که‌ تۆ ده‌زانیت خۆشم ده‌وێیت.</div><div style="text-align: right;">هه‌میشه‌ رۆژێک‌ به‌ڕێوه‌یه‌ دێت و ژیان هه‌لومه‌رجی نوێمان پێده‌به‌خشێ تا کاری باشتر بکه‌ین، به‌ڵام گه‌ر بشێ من هه‌ڵه‌ بم و ئه‌مه‌ دوایین رۆژم بێت، ئه‌وا بێگومان به‌ ده‌نگی به‌رز پێت ده‌ڵێم '' خۆشم ده‌وێیت و پڕم له‌ یاده‌وه‌ری تۆ ''</div><div style="text-align: right;">سبه‌ی گه‌ره‌نتی نییه‌ نه‌ بۆ لاو و نه‌ بۆ پیر.</div><div style="text-align: right;">ڕه‌نگه‌ ئه‌م ساته‌ت دوا ده‌رفه‌تت بێت بۆ بینیی ئه‌و که‌سه‌ی که‌ خۆشت ده‌وێت.</div><div style="text-align: right;">زیاتر له‌وه‌ چاوه‌ڕێ مه‌به‌، ئه‌مڕۆ وا مامه‌ڵه‌ بکه‌ وه‌ک ئه‌وه‌ی‌ سبه‌ینێ نه‌یه‌ت، ئه‌گه‌رنا ئه‌وا له‌و ده‌رفه‌ته‌ په‌شیمان ده‌بیت که‌ بۆ زه‌رده‌خه‌نه‌ و له‌ ئامێزگرتنێک نه‌تقۆسته‌وه‌، یان سه‌رقاڵ بوویت و دوایین ئومێدی خۆت به‌ چ که‌سێک نه‌گوت.</div><div style="text-align: right;">پارێزگاری له‌ نزیکی خۆت به‌و که‌سه‌وه‌ بکه‌ که‌ خۆشت ده‌وێ، ئاگاداریان به‌ و ره‌زیلیی له‌ گوتنی ئه‌وادا مه‌نوێنه‌‌ که‌ پێی بڵێیت‌ پێویستت پێیه‌تی، کاتی گونجاو بڕه‌خسێنه‌ تا وشه‌گه‌لی وه‌ک :'' تێتده‌گه‌م، بمبووره‌، بێ زه‌حمه‌ت، سوپاس '' و هه‌موو ئه‌و وشه‌ خۆشانه‌ی تری پێبڵێیت که‌ ده‌یانزانیت.</div><div style="text-align: right;">که‌س ئه‌و هه‌ستانه‌ت بیر ناخاته‌وه‌ که‌ حه‌شارت داون و نه‌تدرکاندوون، له‌ خودا داوای گوڕی ده‌ربڕین و حیکمه‌تی وشه‌کان بکه‌.</div><div style="text-align: right;">چ دوودڵ مه‌به‌ له‌وه‌ی ڕاشکاوانه‌ به‌ هاوڕێ و ئازیزانت بڵێیت که‌ بێ ئه‌ندازه‌ گرنگن له‌لات.</div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-4936640486188763719?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-2302816427871800852012-01-09T04:34:00.000-08:002012-01-09T04:58:30.409-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="auther" style="display: block; font-family: tahoma; font-size: 8pt; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none;"></span></div><div class="p1"></div><div class="p1" dir="rtl" style="background-color: white; text-align: right;"><br />خالد سلێمان‌<br />9/1/2012<br />حازم ئه‌بو ئیسماعیل که‌ یه‌کێکه‌ له‌سه‌رکرده‌کانی ((ئیخوان موسلمین))و کاندیدی سه‌رۆکایه‌تی میسر که‌بڕیاره‌ له‌پایزی ئه‌م ساڵدا ئه‌نجام بدرێت، &nbsp;پێش هه‌ڵبژاردنه‌کانی ئه‌م دوایه‌ به‌شێوه‌یه‌کی ڕوونء ئاشکرا ده‌رباره‌ی هه‌ندێ مه‌سه‌له‌ی گرنگی تایبه‌ت به‌کۆمه‌ڵگه‌ی میسر قسه‌ی کرد، ئه‌بو ئیسماعیل رایگه‌یاند &nbsp;پێویسته‌ حکومه‌تی میسر خۆی ئاماده‌ بکات بۆ سه‌پاندنی په‌چه‌و سه‌رپۆش به‌ ژنانداو جیاکردنه‌وه‌ی نێرو مێ له‌ شوێنه‌کانی کارو هه‌روه‌ها قه‌ده‌غه‌کردنی مه‌ی فرۆشتن له‌ ولاتدا.<br /><a name='more'></a><br /><br />هاوکات له‌گه‌ڵ ئه‌و قسانه‌ی ئه‌بو ئیسماعیل عه‌بدولمونعم شه‌حات که‌ یه‌کێکه‌ له‌سه‌رکرده‌کانی حزبی ((نور))ی سه‌له‌فی له‌شوێنێکی تری هه‌ستیاری کۆمه‌ڵگه‌ی میسردا باسی له‌وه‌ کردووه‌ که‌ ئه‌ده‌بی ((نه‌جیب مه‌حفوز)) ئه‌ده‌بێکی لاده‌ره‌و به‌نمونه‌ی ((ره‌زیله‌))ی ناوزه‌ند کرد.<br />ئه‌م بۆچونانه‌ی دوو سه‌رکرده‌ی ئیسلامیی له‌میسردا که‌ به‌پێی زۆربه‌ی ئاماژه‌کان له‌قۆناغى داهاتوودا زۆرینه‌ی کورسییه‌کانی په‌رله‌مان به‌ده‌سته‌وه‌ ده‌گرن، هه‌ندێ ورده‌کاری رووداوه‌کانی دوای شۆڕشی ئێرانی ساڵی (1979)مان بیرده‌خه‌نه‌وه‌، که‌ لێره‌دا جێگای له‌سه‌ر راوه‌ستانء هه‌ڵوێسته‌کردنن. دوای سێ مانگ له‌سه‌رکه‌وتنی شۆڕشه‌ ئێرانییه‌که‌ که‌ هه‌موو هێزه‌ نیشتیمانییء چه‌پء ئیسلامییه‌کانی ئێران به‌شدارییان تێداکردو کۆتاییان به‌حوکمڕانی شا هێنا، پاشان سه‌رکرده‌ی شۆڕشه‌که‌ خومه‌ینی بڕیاریدا په‌چه‌ به‌سه‌ر ژنانى ئێراندا بسه‌پێنێ.<br />ژنه‌ نووسه‌ری ئێرانی ئازه‌ر نه‌فیسی له‌کتێبـی ((که‌ لۆلیتا له‌ئێراندا بخوێنیته‌وه‌))دا باسی کۆمه‌ڵێ رووداو شتی سه‌یری دوای سه‌رکه‌وتنی شۆڕشء حوکمی ئیسلامییه‌کانء سه‌پاندنی په‌چه‌ ده‌گێڕێته‌وه‌.<br />یه‌کێک له‌و رووداوانه‌ ده‌ستبه‌سه‌راگرتنی دوو کچی زانکۆی تارانه‌ له‌یه‌کێک له‌گۆڕه‌پانه‌کانی ناو زانکۆدا، له‌به‌رئه‌وه‌ی به‌شێوه‌یه‌کی سه‌رنجڕاکێش سێویان خواردووه‌.<br />ئه‌م رووداوه‌ ڕێک قسه‌کانی عه‌بدولمونعیم شه‌حات-مان بیرده‌خاته‌وه‌ که‌ چۆن شۆڕشه‌کانی دنیای عه‌ره‌ب زیاتر له‌شۆڕشه‌که‌ی ئێرانه‌وه‌ نزیکه‌ نه‌ک ئه‌وانه‌ی ئه‌وروپای خۆرهه‌لات له‌کۆتایی هه‌شتاکانء سه‌ره‌تای نه‌وه‌ده‌کانی سه‌ده‌ی رابردوو دژی سیستمی تۆتالیتاری کۆمۆنیزم، یان ئه‌وه‌ی به‌هاری (1968)ی فه‌ره‌نساو مه‌کسیکء ویلایه‌ته‌ یه‌کگرتوه‌کانی ئه‌مریکا له‌زانکۆکانی بۆستن.<br />ئه‌وانه‌ی ئه‌وروپای خۆرهه‌لات له‌گه‌ڵ له‌ناوچوونی سیستمه‌ تۆتالیتارییه‌کاندا، به‌هاکانی ئازادیی له‌به‌هاکانی تاک جیانه‌کرانه‌وه‌و بنیاتنانه‌وه‌ی په‌یوه‌ندییه‌کانی نێوان سیستمی حوکمڕانیء کۆمه‌ڵگه‌ تووشی سه‌رئێشه‌ نه‌بوون، ئه‌وه‌ش ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ ئه‌و مێژووه‌ دوورودرێژه‌ی ئه‌وروپا خۆی، له‌جیاکردنه‌وه‌ی ده‌وڵه‌تء ئایین له‌لایه‌کء ده‌وڵه‌تء ترادسیۆنه‌ کۆمه‌لایه‌تییه‌کان له‌لایه‌کی تره‌وه‌.<br />له‌هه‌ردوو رووه‌که‌شه‌وه‌ ژنء پێگه‌که‌ى له‌ناو کۆمه‌ڵگه‌دا نه‌بۆته‌ گیروگرفتى نێو سیستمی سیاسیء دامه‌زراوه‌ کۆمه‌لایه‌تییه‌کان. ئه‌وه‌ی په‌یوه‌سته‌ به‌شۆڕشه‌کانی ناو دنیای عه‌ره‌به‌وه‌، هه‌روه‌ها ئه‌وه‌ی ئێرانیش که‌ 30 ساڵ زیاتر به‌سه‌ریدا تێپه‌ڕبووه‌، هێزی نه‌رمی کۆمه‌لایه‌تی که‌ که‌ره‌سته‌ی شۆڕشه‌کان بووه‌ له‌به‌رامبه‌ر هێزی ره‌قی دوای سه‌رکه‌وتندا تووشی شکست بووه‌. له‌ناو ئه‌و هێزه‌ نه‌رمه‌شدا ژن قوربانیی سه‌ره‌کی بووه‌و بۆته‌ ئامانجی یه‌که‌می ده‌سته‌مۆکردن یان داپڵۆسین. <br />به‌کورتی هێزه‌ نه‌رمه‌که‌ی شۆڕش جۆرێک له‌وه‌رگه‌ڕان ((میتامۆرفۆز))ی به‌سه‌ردا هاتووه‌و بووه‌ به‌هێزێکی وه‌ها، که‌ توانای به‌ستنه‌وه‌ی کۆمه‌ڵگه‌ی هه‌بێت. ئه‌وه‌ش له‌و ترسه‌دا ده‌رده‌که‌وێت که‌ نه‌جیب مه‌حفوز له‌رۆمانه‌کانیدا ئاماژه‌ی بۆکردووه‌و ژنه‌ پاشکۆکانی کۆمه‌ڵگه‌ی میسری دێنێته‌وه‌ ناو دیمه‌نه‌کانی رۆژانه‌ی ژیانء زۆرجاریش به‌ژنه‌ گوناهکاره‌کان ناو ده‌برێن، چونکه‌ به‌شێکن له‌به‌رجه‌سته‌کردنی خه‌ونء خه‌یالاتی کۆمه‌ڵگه‌و دیوه‌ نه‌بینراوه‌کانی ژیانی باو. <br />هه‌ر له‌به‌رئه‌وه‌شه‌ &nbsp;که‌ سه‌له‌فییه‌کان داوای په‌رچ-کردنی لقء پۆی ئه‌ده‌بی میسری ده‌که‌ن. هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌م په‌رچکردنه‌ به‌شێکی دانه‌بڕاوه‌ له‌جیهانبینیی ((ئیخوان)) بۆ داپۆشینی ژنانء جیاکردنه‌وه‌یان له‌ڕه‌گه‌زی به‌رامبه‌ر.<br />ئه‌و ژنه‌ی &nbsp;که‌ سێوێک ده‌خواتء له‌به‌رامبه‌ر کۆمه‌ڵگه‌دا لێوو ده‌مء ددانی ده‌جووڵێنێت، هه‌مان ئه‌و ژنه‌یه‌ که‌ نه‌جیب مه‌حفوز له‌کۆمه‌ڵگه‌ی ترادسیۆنی دێنێته‌ ده‌ره‌وه‌و ده‌یکاته‌ به‌رجه‌سته‌کراوێکی ئه‌و وێنه‌یه‌ی که‌ خه‌یاڵی کۆمه‌ڵگه‌ ده‌یکێشێتء لێشی ده‌ترسێت.<br />هێشتا هێزی نه‌رم له‌ناو شۆڕشه‌کانی دنیای عه‌ره‌بدا ماوه‌و نموونه‌ ئێرانییه‌که‌ نه‌بووه‌ به‌ئایکۆنی سه‌ره‌کی، به‌لام له‌نموونه‌ ئه‌وروپیه‌که‌شه‌وه‌ دووره‌و ده‌رکه‌وتنی ئاماژه‌ سه‌ره‌تاییه‌کان به‌لای هێزی ڕه‌قی ئه‌وه‌ی یه‌که‌مدا ده‌مانبات.<br />سەرچاوە: کوردستانی نوێ<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-230281642787180085?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-74752990477744600202011-12-26T03:08:00.000-08:002012-01-09T04:39:44.653-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto;">خالد سلێمان</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3vtVVaTwzns/TvhVjdWd8EI/AAAAAAAAAUQ/KDtY0IxwoOo/s1600/suicide.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-3vtVVaTwzns/TvhVjdWd8EI/AAAAAAAAAUQ/KDtY0IxwoOo/s320/suicide.jpg" width="319" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: -webkit-auto;"></div><div class="p1"><br /></div><div class="p2">له‌به‌هاری ساڵی (1992)دا، كه‌ده‌بوو مانگ و نیوێك له‌وانه‌ وتنه‌وه‌ ته‌واو بكات و بگه‌ڕێته‌وه‌ په‌یمانگای هونه‌ره‌ جوانه‌كان و كۆتایی به‌دوا ساڵی خوێندن بێنێت، كارزان به‌نامه‌یه‌ك و ئاسه‌واری به‌كارهێنانی ده‌رمانێكی زۆرو ئامێرێكی كوشتنی ده‌ستكرد دنیای به‌جێهێشت و ماڵئاوایی له‌خێزان و هاوڕێ و ده‌وروبه‌ره‌كه‌ی كرد. ئه‌وه‌ی له‌نامه‌كه‌ی ((ك))دا زۆر دیارو ڕوون بوو، بێزارییه‌كه‌ی گه‌یشتبووه‌ ترۆپك، ئیتر هێزی به‌رده‌وامبوونی له‌ژیاندا تێدا نه‌مابوو، بۆیه‌ مه‌رگی به‌خشییه‌ خۆی و نهێنییه‌كانیشی له‌گه‌ڵ خۆیدا ڕاپێچی دنیا نادیاره‌كه‌ی خۆی كرد.<br /><a name='more'></a></div><div class="p2">ك، شوێن به‌خۆیه‌وه‌ی نه‌ده‌گرت، جاری وا هه‌بوو له‌كاتی خوێندندا هۆڵه‌كه‌ی به‌جێده‌هێشت و دوای یارمه‌تی وه‌رگرتن ده‌چووه‌ ده‌ره‌وه‌ بۆ وه‌رگرتنی جورعه‌یه‌ك له‌((تۆسیرام)) كه‌ئه‌و كاته‌ وه‌ك ماده‌یه‌كی هۆشبه‌ر به‌كارده‌هێنرا. به‌رده‌وام خه‌ریكی خوێندنه‌وه‌ی ئه‌ده‌بی له‌و جۆره‌ بوو كه‌ مرۆڤ هیوا بڕ ده‌كات. زۆرجار رسته‌كانی ته‌واونه‌كردو له‌گه‌ڵ هه‌ر جوڵه‌یه‌كی له‌شیدا كۆتایی به‌قسه‌كانی ده‌هێنا، جگه‌ره‌كێشێكی سه‌یربوو، جگه‌ره‌ی به‌جگه‌ره‌ داده‌گیرساند, به‌لام له‌وه‌ سه‌یرتر ئه‌وه‌بوو فلته‌ری جگه‌ره‌كانی به‌ ددان ده‌گه‌ست و توڕه‌بوونه‌كانی به‌و شێوه‌یه‌ به‌تاڵ ده‌كرده‌وه‌.&nbsp;</div><div class="p2">كچه‌ خوێندكارێكی كۆلێژی په‌روه‌رده‌ی چه‌مچه‌ماڵ وه‌ك چرۆ محه‌مه‌د له‌ڕۆژنامه‌ی (هاولاتی ژماره‌ 773)دا ده‌یگێڕێته‌وه‌ له‌به‌رواری 2/10/2011دا به‌ر له‌خۆكوشتن له‌نامه‌یه‌كدا ده‌نووسێت: زۆر بێزارم له‌ژیان، ئه‌مڕۆ بێت یان سبه‌ی یان ده‌ ڕۆژی تر هه‌ر خۆم ده‌كوژم، چونكه‌ دایكم و باوكم و هه‌موو خه‌ڵك منیان به‌خه‌یاڵدا نایه‌ت، دایكم زۆر سه‌ركه‌شه‌ ئاماده‌ نییه‌ گوێم لێبگرێت، من كێشه‌كه‌م پێ چاره‌سه‌ر ناكرێت بۆیه‌ ئه‌م بڕیاره‌م هه‌ڵبژاردووه‌ كه‌خۆم بكوژم، من نازانم زۆر داخ له‌دڵم كه‌س به‌خه‌یاڵیا نایه‌ت من وا ئه‌ژیم، زۆر زۆر بێزارم.</div><div class="p2">كۆتایی به‌هاری ساڵی (2000) له‌شاری مۆنتریال چووم بۆ سه‌ردانی ژنه‌ هاوڕێیه‌كی جه‌زائیری كه‌ له‌ڕێكخراوی ئه‌ڵته‌رناتیڤ كه‌ده‌كه‌وته‌ ناو جه‌رگه‌ی شاره‌كه‌وه‌ كاری ده‌كرد. ئه‌و ده‌مه‌ هێشتا زمانه‌ فه‌ره‌نسییه‌كه‌م قورس بوو، هه‌وڵێكی زۆرم پێویست بوو تا به‌رامبه‌ره‌كه‌م تێبگه‌یه‌نم. كه‌ چوومه‌ ژووره‌وه‌ پیاوێكی هێمن و له‌سه‌رخۆ به‌خێرهاتنی كردم و لێی پرسیم بۆ لای كێ هاتووم. هه‌ر له‌و كاته‌دا ((فه‌ریده‌))ی هاوڕێم هاته‌ ده‌ره‌وه‌، ئیتر هه‌رسێكمان كه‌وتینه‌ قسه‌كردنه‌وه‌. پیاوه‌ كه‌نه‌دییه‌كه‌ زۆر هێمن بوو، هه‌ر وشه‌یه‌كی ده‌گوت دانی پێداده‌ناو زیاتریش حه‌زی ده‌كرد شت له‌باره‌ی منه‌وه‌ بزانێت، چونكه‌ له‌گه‌ڵ فه‌ریده‌دا یه‌كتریان ده‌ناسی، له‌قسه‌كانیشدا دیاربوو جیهانه‌كه‌ی خۆی به‌لاوه‌ گرنگ نه‌بوو.</div><div class="p2">دوای ماوه‌یه‌ك چوومه‌وه‌ بۆ لای فه‌ریده‌، پیاوه‌ هێمنه‌كه‌ له‌وێ نه‌بوو. له‌ژوورێكی ڕێكخراوه‌كه‌دا كه‌ كرابووه‌ كافتریا، دانیشتین و له‌گه‌ڵ دوو كوپی قاوه‌دا ده‌ستمان كرد به‌قسه‌كردن. به‌لام من خۆمم پێڕانه‌گیراو پرسیاری پیاوه‌ هێمنه‌كه‌م لێكرد. ئه‌ویش به‌هێمنییه‌وه‌ پێی وتم: خۆی كوشت.</div><div class="p2">ساڵی (1977) نووسه‌رو ڕۆماننووسی به‌ناوبانگی كه‌نه‌دی ((ڕۆبێر ئاكه‌ن)) له‌گه‌ڵ هاوسه‌ره‌كه‌یدا ((ئه‌ندرێ یاناكۆپولۆ)) یه‌كتری له‌باوه‌ش ده‌گرن و پرسیارێكی مه‌ترسیدار له‌به‌رده‌م كۆمه‌ڵگای (كێبێك)دا به‌جێده‌هێڵێت. یاناكۆپولۆ ده‌ست ده‌خاته‌ سه‌رشانی و ماچی ده‌كات و پێی ده‌ڵێت: ماڵئاوا خۆشه‌ویسته‌كه‌م. ڕۆبیر ئاكه‌ن، له‌دوای خۆیه‌وه‌ پرسیاری باوكایه‌تی بێ ناسنامه‌و ڕۆماننووسی له‌كاركه‌وتوو و پیاوی بێكارو مرۆڤێكی داماڵراو له‌ژینگه‌ی كۆمه‌لایه‌تی به‌جێهێشت. له‌ژنی یه‌كه‌می دوو كوڕی هه‌بوو، به‌لام دوای جیابوونه‌وه‌ ئیتر ناسنامه‌ی باوكایه‌تی لێسه‌نرایه‌وه‌و مناڵه‌كانی به‌ده‌گمه‌ن ده‌بینی. وه‌ك فه‌یله‌سوفی كه‌نه‌دی ((مارك شابۆ)) باسی ده‌كات، ته‌نها باوكێك نه‌بوو له‌غیابدا، به‌ڵكو باوكێك بوو له‌نه‌بووندا. له‌ژنی دووه‌می ((ئه‌ندرێ یاناكۆپولۆ)) كوڕێكی ده‌بێت، به‌لام وادیاره‌ له‌بوونی ڕازی نه‌بووه‌و به‌رده‌وام وه‌ك باوكێكی نه‌بوو خۆی ئه‌ژمار كردووه‌.</div><div class="p2">مه‌به‌ستم له‌م به‌راوردكردنه‌، خۆڕزگاركردن بوو له‌و گفتوگۆ سه‌رپێی و كاڵ و كرچه‌ی ناوه‌نده‌كانی میدیاو ڕۆشنبیرانی كوردستانی بۆ ماوه‌یه‌كی كورت گرته‌وه‌، به‌تایبه‌تیش باس له‌وه‌ ده‌كرا كه‌ئایا خۆكوشتن له‌كوردستاندا دیارده‌یه‌ یان نا؟ له‌ چه‌ند ئاوڕدانه‌وه‌یه‌كی ده‌گمه‌ن نه‌بێت و له‌كاتی هه‌واڵی خۆكوشتنه‌كاندا، ئیتر هیچمان نه‌بینی، له‌كاتێكدا ته‌نها له‌شاری سلێمانیدا 71 حاڵه‌تی خۆكوژی له‌م ساڵی 2011دا تۆماركراوه‌و به‌پێی هه‌ندێ زانیاریش كه‌ به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تیی رووبه‌ڕووبوونه‌وه‌ی توندوتیژیی دژی ژنان له‌هه‌ولێر ئاشكرایان ده‌كات ڕێژه‌ی خۆسووتاندن له‌كوردستاندا له‌هه‌ڵكشاندایه‌و ته‌نها له‌م ساڵدا 1012 حاڵه‌ت هه‌بووه‌و له‌هه‌فته‌یه‌كدا 20 ژن هه‌وڵی خۆسووتاندن ده‌ده‌ن. ئه‌م دیارده‌یه‌ نه‌بووه‌ هۆی بڕیارێكی حكومی و نه‌ دانیشتنێكی په‌رله‌مانی كوردستان و ته‌نانه‌ت له‌ناوه‌نده‌كانی میدیاو مه‌شهه‌دی ڕۆشنبیریشدا نه‌بووه‌ هۆی دروستبوونی سیجالێكی وه‌ها كه‌ له‌ڕێگایه‌وه‌ ڕایه‌كی گشتی دروست بكرێت. له‌هه‌مانكاتدا خۆكوشتنی كچێكی گه‌نج له‌كه‌نه‌داو مامۆستای قوتابخانه‌یه‌كی ناوه‌ندی له‌فه‌ره‌نسا بووه‌ هۆی گه‌وره‌ترین سیجالی سیاسی و فیكری و سیستمی په‌روه‌رده‌و كۆمه‌لایه‌تی له‌و دوو ولاته‌دا خسته‌ ژێر گه‌وره‌ترین پرسیاره‌وه‌.&nbsp;</div><div class="p2">مه‌به‌ستی سه‌ره‌كیم له‌ئاوڕدانه‌وه‌ له‌م بابه‌ته‌ ئه‌وه‌یه‌ كه‌ناوه‌نده‌ سیاسی و كلتوورییه‌كانی كوردستان و كه‌ناڵه‌كانی میدیا، به‌تایبه‌تیش حكومه‌ت و داموده‌زگاكانی له‌سه‌ر ئه‌و ژماره‌و داتایانه‌ نه‌وه‌ستان كه‌ له‌سه‌ر خۆكوشتن و خۆسووتاندن بلاوكرانه‌وه‌. هه‌ر ئه‌م خه‌م ساردیه‌ش وایكرد كه‌مترین كه‌سی پسپۆڕی ده‌روونی و كۆمه‌لایه‌تی له‌سه‌ر ئه‌م بابه‌ته‌ قسه‌بكه‌ن، له‌كاتێكدا دیارده‌كه‌ په‌یوه‌ندییه‌كی ئۆرگانیكی&nbsp; هه‌یه‌ به‌سه‌رجه‌م كایه‌ كۆمه‌لایه‌تی و سیاسی و ئابوورییه‌كانی كۆمه‌ڵگای كوردستانی و ئه‌و قه‌یران و بارودۆخه‌ ناهه‌موارانه‌ی تاكه‌كانی تێكه‌وتوون. تائێستا سه‌نته‌رێكی حكومی وا له‌ئارادا نییه‌ سه‌رجه‌م ئه‌و زانیاریانه‌ كۆبكاته‌وه‌ كه‌ له‌پشت خۆكوشتنه‌وه‌ن، ئه‌وه‌ی ده‌كرێت و ده‌خوێنرێته‌وه‌ ته‌نها وه‌ك ئه‌ركێكی ڕۆژنامه‌نووسی و كارێكی تاكه‌كه‌سی ئه‌نجامده‌درێت، نه‌ك وه‌ك كارێكی دامه‌زراوه‌یی حكومی له‌سه‌ر ئاستی ده‌زگاكانی په‌روه‌رده‌و فێركردن و زانكۆ ... هتد.&nbsp;</div><div class="p2">به‌بێ كاری به‌راودكاری له‌نێوان كوردستان و ولاتانی تردا له‌ڕووی پێشكه‌وتن و كاری دامه‌زراوه‌ییه‌و ڕێكخستنی كۆمه‌ڵگاو ده‌وڵه‌ت، ده‌توانین بڵێن ئه‌م هه‌رێمه‌ له‌ئاوڕدانه‌وه‌ له‌تاكه‌كانی یه‌كێكه‌ له‌هه‌ژارترین ناوچه‌كانی دنیا. نه‌بوونی ده‌زگایه‌كیش بۆ كۆكردنه‌وه‌و ئه‌رشیفكردنی ئه‌و زانیاریانه‌ی له‌پشت خۆكوشتنه‌وه‌ن و هه‌روه‌ها زانیاری ده‌رباره‌ی كه‌سه‌كان خۆیان سیمای گه‌وره‌ی ئه‌و هه‌ژارییه‌ن كه‌تائێستا نازانین ناسنامه‌ی خۆكوژه‌كانمان چییه‌، ئایا چه‌مكی تاكێكی بێ ناسنامه‌ی تاكایه‌تییه‌، یان كۆمه‌ڵگایه‌كی بێ تاكه‌؟&nbsp;</div></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto;">سەرچاوە:&nbsp;</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-8dxZHSgh0vI/TvhU-iLwyaI/AAAAAAAAAUE/JlKKi-7u-x8/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8dxZHSgh0vI/TvhU-iLwyaI/AAAAAAAAAUE/JlKKi-7u-x8/s1600/logo.jpg" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7475299047774460020?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-18749142659392660252011-12-21T02:24:00.000-08:002012-01-09T04:40:30.020-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-9kfZTf5C5Z4/TvGzk8CN7CI/AAAAAAAAAT4/bCpIbYcAArc/s1600/CF398729-D23D-4CAF-A65C-6AB5086F73FA_mw800_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-9kfZTf5C5Z4/TvGzk8CN7CI/AAAAAAAAAT4/bCpIbYcAArc/s320/CF398729-D23D-4CAF-A65C-6AB5086F73FA_mw800_s.jpg" width="320" /></a></div><div dir="rtl" style="font: normal normal normal 14px/normal 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 16px; text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Geeza Pro'; font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Geeza Pro'; font-size: large;">پێشەکى</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Geeza Pro'; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">کۆمارى ئیسلامى ئێران و کۆمارى تورکیا دوو وڵاتن لە شەش وڵات کە لە دەورووبەرى عیراقن، هەرگیزیش ئەو دوو وڵاتە پەنایەکى (ئارام)ى پێشمەرگە و تەواوى پارتە ئۆپۆزۆسیۆنە عیراقییەکان بوو لەسەر دەمى حوکمڕانى رژێمى بەعسییەکان دا.<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سەرەڕاى پەیوەندییە پتەوەکانى نێوان حکوومەتەکانى ئێران و تورکیا لەگەڵ حکوومەتى عیراق پاش ئەو گوڕانکارییانەى دواى ساڵى (2003) لە عیراق هاتنەکایەوە، کەچى لە مانگى (یۆلیۆ)ى ئەم ساڵ و تا ئەمڕۆش هێزەکانى ئەو دوو وڵاتە بە تۆپ و فڕۆکە سنوورەکانى کوردستان بۆردوومان دەکەن بە بیانووى راونانى چەکدارەکانى هەردوو پارتى (PKK) و (PJK) کە دوو پارتى ئۆپۆزۆسیۆنن و دژى رژێمەکانى ئەو دوو وڵاتە دجەنگن.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەو بۆردوومانە کە دەکرێت بڵێین رۆژانە بووە؛ هەستێکى نارەزایى میللى و سیاسى لە سەرانسەرى عیراق دروست کردووە، بە هۆى ئەو هەموو زیانە گیانى و ماددى و دەربەدەرییەى لێدەکەوێتەوە؛ بە تایبەتى بۆ خەڵکى ئەو گوند و شارۆچکەکانى دەکونە سەر سنوورى هاوبەشى نێوان کوردستان و ئەو دوو وڵاتە.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لە چەندین پارێزگاى عیراق کۆمەڵێک خۆپێشاندان ساز کران بۆ پڕۆتستۆ کردنى ئەو بۆردوومانە و داوایان کرد رابگیرێت و داوایان لە حکوومەتى عیراق کرد کە بە ئەرکى خۆى هەستیت لە بوارى پاراستنى وڵات بە رێگاى سیاسى و دیبلۆماسیی؛ بگرە هندێک کەس داواى ئەوەیان کرد کە حکوومەتى عیراق هێزى لەشکریى بجوڵێنیت بۆ پاراستنى سنوورەکانى عیراق لەگەلچ ئەو دوو وڵاتە.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تێکراى شەقامی کوردستان تا ئێستاش داواى راگرتنى ئەو بۆردوومانە دەکات، دیسان ئەم شەقامە سەرسامە بەرامبەر (لاوازیى) هەڵوێستى فەرمى بەرامبەر تێکشاندنى سەروەریى عیراق لە لایەن ئەو دوو وڵاتەوە، هەروەها ئەم شەقامە زۆر بێزارە بەرامبەر بەردەوامبوونى ئەو بۆردوومانە و بێ دەنگیى حکوومەت کە هیچ جۆڵەیەکى ئەوەتۆى نەبووە لەبوارى دیبلۆماسیى یان هەر رێگایەکى دیکەوە وەکو بڕینى پەیوەندییەکانى خۆى لەگەڵ ئەو دوو وڵاتە.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">هندێک سەرچاوە پێیان وایە کە ئەو سەدان کۆمپانیاى ئێرانى و تورکیى ئەوانەى لە عیراق و کوردستان کار دەکەن؛ رۆڵێکى (پیس) دەگێڕن و بەشێوەیەک لە شێوەکان هەردوو حکوومەتى عیراق و کوردستان ناچار دەکەن هەڵوێست دژ بەو بۆردوومانە وەرنەگرن!! هەر ئەوەش بو واى کرد کە کۆمەڵێک دەزگاى میللى و رۆشنبیرى داوا لە هەردوو حکوومەتى عیراق و کوردستان بکەن کە هەنگاوى رژد بنێن بە تایبەتى لە بوارى ئابوورى دژ بەو دوو وڵاتە کە پێیان وایە ئەو هەنگاوانە کاریگەرى خۆیان دەبیت و دوور نییە ناچاریان بکەن ئەو بۆردوومانە راگرن و پەنا ببەنە چارەسەریى ئاشتیانە.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سەرەڕاى هەڵوێستى فەرمیى لە کوردستان یان لە عیراقیش بە شێوەیەکى گشتى کە جێگاى سەرسوورمانە بە هۆى (لاوازییەکەى) بگرە هندێک لە سیاسەتمەداران پێیان وابوو کە هەڵوێستى فەرمیى هەڵوێستێکى شەرمن و ئاڵوزە!! حکوومەتى عیراق و لەسەر زارى وەزیرى دەرەوەى عیراق (هۆشیار زێبارى) بێزاریى خۆى بەرامبەر بەردەوامبوونى ئەم بۆردوومانە ئاشکەرا کرد، کاتێک گوتى: "حکوومەتى عیراق هەموو دەست درێژییەک کە لە لایەن وڵاتانى دەورووبەر دەکرێتە سەر عیراق پڕۆتستۆ دەکات و ئێمە دەنگى خۆمان بەرز دەکەین بەرامبەر ئەم دەست درێژیی کردنە و پێمان وایە ئەمە چارەسەر نییە".</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لە کوردستانیش سەرۆکاتیى هەرێم و پەڕلەمان و حکوومەتى کوردستان هەڵوێستییان هەبوو بەرامبەر ئەم بۆردوومانە دا، بەڵام بە شێوەیەکى گشتى لە ئاست هیواى شەقامى کوردستان نەبوون، ئەو شەقامەى تا ئەمڕۆش هەست بە بێزارى دەکات بەرامبەر بەردەوامبوونى ئەم دەست درێژییە بۆ سەر سەروەرى وڵات و بۆ سەر هاوڵاتییانى سڤیل بە بیانووى راونانى چەکدارەکان.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لەسەر ئاستى نێودەوڵەتیش ئەمریکا پێى وابوو کە ئەو بۆردوومانە کە لە لایەن تورکیاوە دەکرێت (بەرگری کردنێکە لە خۆى دەکات!!) بەرامبەر هێرەشەکانى پارتى کرێکارانى کوردستان (PKK) کەچى رێکخراوى (HRW) کە تایبەتە بە مافى مرۆڤ ئاشکەراى کرد کە هێرشەکانى ئێران و تورکیا بۆ سەر کوردستان بوون بە هۆى کوشتنى دەیان هاوڵاتیى سڤیل، هەروەها بوون بە هۆى ئاوارە بوونى سەدان خێزان، هەروەها رەخنەیەکى توند ئاراستەى ئەو دوو وڵاتەى کرد کە شتێکى وایان نە کردووە بۆ مسۆگەر کردنى (کەم کردنەوەى زیان بەرامبەر بە خەڵکى سڤیل) دیسان داوى لە هەردوویانى کرد کە رێز لە یاساى نێو دەوڵەتى بگرن.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لە لایەکى دیکەوە ئێران و تورکیا دەڵێن کە ئۆپەڕاسیۆنە لەشکەرییەکانى ئەوان کە بە تۆپ و فڕۆکەوەش ئەنجام دەدەن دژى چەکدارانى ئەو دوو پارتە کە لەسەر سنوورەکانى باکور و رۆژ هەڵاتى عیراق چاڵاکى دەنوێنن ئاراستە کراون، کەچى کوندنشینەکانى دەڤەرە سنوورییەکان دەڵێن کە ئەو بۆردوومانەى دەکرێتە سەر دەڤەرەکە تەنها زیان بە ژیان و گیان و خانووەکانى ئەوان دەگەینیت.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لەم راپرسییە دا کە هەوڵمان داوە بە بێ لایەنى و بە شێوەیەکى زانستى ئەنجام بدەین، کە (1000) هەزار کەس لە هەموو تەمەنێک و چین و ئاین و مەزهەب و نەتەوەیەک (کورد، تورکمان، کلدوئاشورى، عەرەب و ئەوانى دیکە) و لە هەردوو رەگەز لە هەر (5) پارێزگاکانى (هەولێر، سلێمانى، کەرکووک، دهۆک و مووسل) بەشدارییان تێدا کردووە، هەوڵمان داوە راى شەقامى کوردستان لە مەڕ بۆردوومانى ئێران و تورکیا بۆ دەڤەرە سنوورییەکان و هەروەها راى ئەم شەقامە بەرامبەر بە هەڵوێستى فەرمیى عیراقیى و کوردستانیى بخوێنین، وەکوو هەوڵێکى رژد لە لایەن ئێمەوە بۆ تێگەیشتنى ئەم رایە و ئەو ئەگەرانەى لە پشتەوەى دەوستن.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەنجامەکان</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">01- ئایا بۆردوومان کردنى سنوورەکانى کوردستان لە لایەن ئێران و تورکیاوە پڕۆتستۆ دەکەى؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 97.7%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 01.2%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 01.1%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">02- ئایا بۆردوومان کردنى سنوورەکانى کوردستان لە لایەن ئێران و تورکیاوە سەرپێچى کردنە بۆ سەرەوەرى عیراق؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 91.3%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 01.8%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 06.9%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">03- ئایا هەڵوێستى فەرمیى عیراق بەرامبەر بۆردوومان کردنى سنوورەکانى کوردستان لە لایەن ئێران و تورکیاوە هەڵوێستێکى لاوازە؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 92.4%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 02.5%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 05.1%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">04- ئایا هەڵوێستى فەرمیى کوردستان بەرامبەر بۆردوومان کردنى سنوورەکانى کوردستان لە لایەن ئێران و تورکیاوە هەڵوێستێکى لاوازە؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 65.6%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 27.3%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 06.1%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">05- ئایا پاڵپشتى لە بیرۆکەى دەرکردنى کۆمپانیا ئێرانى و تورکییەکان دەکەى وەکو ولامێک بۆ بۆردوومان کردنى سنوورەکانى کوردستان لە لایەن ئێران و تورکیاوە؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 33.4%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 58.7%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 07.9%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">06- ئایا دەرکردنى کۆمپانیا ئێرانى و تورکییەکان کاریگەریى خۆى لسەر هەردوو وڵات دەبیت و ناچاریان دەکات بۆردوومانى خۆیان بۆ سنوورەکانى کوردستان راگرن؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 31.7%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 62.2%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 06.1%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">07- ئایا پێویستە (PKK) و (PJK) ئۆپەڕاسیۆنە لەشکرییەکانى خۆیان راگرن و رێى دیالۆگ بگرنەبەر بۆ پاراستنى خەڵکى سڤیل لەو بۆردوومانەى لە لایەن ئێران و تورکییاوە دەکرێت؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 45.3%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 42.4%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 12.3%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">08- ئەگەر هات و (PKK) و (PJK) ئۆپەڕاسیۆنە لەشکرییەکانى خۆیان راگرت و رێى دیالۆگیان گرتەبەر؛ ئایا ئێران و تورکیا بۆردوومانى خۆیان بۆ سنوورەکانى کوردستان رادەگرن؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 42.4%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 49.7%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 07.9%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">09- ئایا بەردەوامبوونى بۆردوومانى کردنى ئێران و تورکیا بۆ سنوورەکانى کوردستان کاریگەریى نەگێتیڤى هەیە بۆ سەر هێز و جەماوەرى هەردوو پارتى (PKK) و (PJK)؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 35.3%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 46.8%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 17.9%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">10- ئایا سەرۆک مەسعوود بارزانى دەتوانیت خاوەن روڵێکى کاریگەر بیت لەبوارى رێ خۆش کردن دا بۆ کردنەوەى دەرگاى گفتوگۆ و دیالۆگ لەنێوان لایەنە هاودژکان دا لە پێناوى پاراستنى هەموو لایەک لە مەینەتەکانى شەر و جەنگ و بۆردوومان؟</div><div style="text-align: right;">بەڵێ: 73.3%</div><div style="text-align: right;">نەخێر: 24.8%</div><div style="text-align: right;">نازانم : 01.9%</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">پوختە</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە شەقامى کوردستان زۆر بێزارە بەرامبەر ئەو بۆردوومانەى ئێران و تورکیا بۆ سنوورەکانى کوردستان، بۆیەش (97.7%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە ئەو بۆردوومانەیان پڕۆتستۆ کرد، ئەمەش نیشانەى ئەوەیە کە بێزارییەیەکى گەورە لە نێو کوردستان دا هەیە بەرامبەر بەردەوامبوونى ئەم بۆردوومانە کە بەپێى زۆرێک ئەمە لەکەداردانێکى گەورەیە بۆ سەروەریى عیراق، بۆیەش (91.3%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە ئەم بۆردوومانە لەکەداردانێکى گەورەیە بۆ سەروەریى عیراق و دەستدرێژییەکى ئاشکەرایە بۆ سەر سنوور و ئاسمانى نێودەوڵەتیى عیراق.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">دیارە هۆى ئەم بێزاییە گەورەیەش بۆ ئەو هەڵوێستە لاوازە دەگەڕێتەوە کە عیراق دژى ئەم بۆردوومانە نواندى، بۆیەش (92.4%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە هەڵوێستى فەرمیى عیراق زۆر لاواز بوو بەرامبەر بۆردوومانى ئێران و تورکیا بۆ سنوورە نێودەوڵەتییەکانى عیراق، بەڵام ئەنجامەکانى ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە هەڵوێستى فەرمیى کوردستان بەم لاوازییە نەبوو؛ بەڵام دیسان زۆرینەى بەشداربووانى ئەم راپرسییە کە رێژەیان گەیشتە (65.6%) پێیان وابوو کە هەڵوێستى کوردستانیش لاواز بوو بەرامبەر ئەم بۆردوومانە، ئەمەش نیشانەى ئەوەیە کە بیزارییەک و دڵتەنگییەکى جەماوەریى هەیە بەرامبەر هەڵوێستە فەرمییەکان بەرامبەر ئەم بۆردوومانە کە تەنها بریتى بوونە لە دەرکردنى بەیاننامەى چەند ووشەیى و جووڵانەوەیەکى نێودەوڵەتى شەرمنەوە!!.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە شەقامى کوردستان بە باشى لە رەوشى ئابوورى وڵاتەکەى دەگات و بە شێوەیەکى کوێرانە پەیوەندى نێوان سیاسەت و ئابوورى دروست ناکات، بۆیەش (58.7%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە دژى بیرۆکەى دەرکردنى کۆمپانیا ئێرانى و تورکییەکان بوو وەکو کاردانەوەیەک دژى بۆردوومان کردنى ئەم دوو وڵاتە بۆ سنوورەکانى کوردستان، دیارە هۆى ئەم هەڵوێستەش بۆ ئەوە دەگەڕێتەوە کە شەقامى کوردستان لەو باوەڕە دایە کە هەنگاوێکى لەم چەشنە کاریگەریى نێگەتیڤى خۆى دەبیت بۆ سەر ئابووریى کوردستان و لە هەمان کاتیش دا ئامانجە سیاسییەکانى خۆى جێبەجێ ناکات، بۆیەش (62.2%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە دەرکردنى کۆمپانیا ئێرانى و تورکییەکان لە کوردستان هیچ کاریگەرییەکى ئەوتۆى نابیت لەسەر هەڵوێستى ئەو دوو وڵاتە و دیسان ناچاریشیان ناکات بۆردوومانى خۆیان بۆ سنوورەکانى کوردستان رابگرن.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە شەقامى کوردستان بەسەر دوو هەڵوێست دا بەرامبەر بە بەردەوامبوونى ئۆپەڕاسیۆنەکانى (PKK) و (PJK) دابەش بووە، بۆیەش (45.3%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە پێویستە ئەو دوو پارتە کوردییە ئۆپەڕاسیۆنە لەشکەرییەکانى خۆیان راگرن و پەنا بۆ گفتوگۆ و رێگە دیبلۆماتەکان و خەباتى ئاشتیانە ببەن بۆ ئەوەى خەڵکى سڤیل لە بۆردوومانى ئێران و تورکیا بپارێزن، کەچى (42.4)ى بەشداربووان پێیان وابوو کە نابیت ئەو دوو پارتە بڕیارێکى لەم چەشنە وەرگرن، دیارە هۆى پاڵپشتى کردنى خەڵکانێک لە بیرۆکەى بەردەوامبوونى خەباتى چەکدار لە لایەن ئەو دوو پارتەوە بۆ نەبوونى باوەڕى و متمانە بە لایەنى بەرامبەر دەگەڕێتەوە، بۆیەش (49.7%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە ئێران و تورکیا بۆردوومانى خۆیان بۆ سنوورەکانى کوردستان راناگرن مەگەر ئەو دوو پارتە چەکى خۆیانیش دانێن، کەچى (42.4%)ى بەشداربووان پێیان وابوو کە ئێران وتورکیا ئەو بۆردوومانە رادەگرن گەر هات و ئەو دوو پارتە رێگاى خەباتى ئاشتییان گرتەبەر.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە شەقامى کوردستان چاک دەزانیت کە زۆر جار سیاسەت پێویستى بە گۆڕینى شێوەى خەبات هەیە، بۆیەش (46.8%)ى بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو کە ژمارەى لایەنگرانى (PKK) و (PJK) کەم نابێتەوە گەر هات و بیریان لە دانانى چەکییان کرد و رێگاى خەباتى ئاشتییانەیان گرتەبەر، ئەمەش نیشانەى ئەوەیە کە شەقامى کوردستان چاک دەزانیت چ پەیوەندییەکى پتەو لە نێوان ئەو دوو پارتە و بگرە هەموو پارتەکانى کورستان و لایەنگرانیان دا هەیە و ئەوها بە ئاسانى ئەم پەیوەندییە لاواز ناکرێت بە هۆى بڕیارى چەک دانانى هەر پارتێک بۆ ماوەیەکى کاتیى و هەڵبژاردنى رێگاى گفتوگۆ و خەباتى ئاشتییانە، بەڵکو بەپێچەوانەوە مێژووى ئەوەمان بۆ دیار دەکات کە زۆر جار رێژەى جەماوەر بوونى هندێک پارت بەرز بۆتەوە کاتێک بڕیارى داوە رێگاى گفتوگۆ و خەباتى ئاشتیانە بگرێتەبەر، ئەمەش نیشانەى ئەوەیە گەلى کورد خاوەن گیانێکى ئاشتیخوازانەى بەرزە بە تەنیشت ئەو گیانە جەنگاوەر و خەباتگێرکەى خۆى کە هەرگیز نمونەیەکى بەرز و باڵا بووە بۆ دلێرى و قوربانى دان و خۆڕاگریى.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ئەم راپرسییە ئەوەى ئاشکەرا کرد کە شەقامى کوردستان بە چاوێکى زۆر گەورە و بەڕێزەوە تەماشاى سەرۆک بارزانى دەکات و وەکو سەرکردەیەکى نەتەوى و سومبولێکى خەباتگێریى دەخوێنیتەوە و پێى وایە کە ئەو وەکو کەسایەتییەکى خاوەن ئەو هەموو جەماوەر و مێژوویە گەورەترە لە هەر حزبێکى کوردستانى چەند فراوان و خاوەن لایەنگریش بیت، بۆیەش (73.3%)آ بەشداربووانى ئەم راپرسییە پێیان وابوو سەرۆک بارزانى دەتوانیت رۆڵێکى کاریگەر بگێریت لە بوارى کردنەوەى دەرگاى گفتوگۆ نێوان لایەنە ناکۆکەکان دا لە پێناوى پاراستنى هەموو کەس و لایەنێک لە مەینەتەکانى جەنگ و بۆردوومان.</div><div style="text-align: right;">سەرچاوە:&nbsp;</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Stencil; font-size: 40px;"><span style="text-decoration: underline;">(p00pss)</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Stencil;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 40px;"><u></u></span></span><br /><div style="font: 40.0px Times New Roman; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Stencil;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 40px;"><u><span style="text-decoration: underline;">www.pointnumber.com</span></u></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Stencil;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 40px;"><u></u></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Geeza Pro'; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-1874914265939266025?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-44292431551828983362011-12-20T23:27:00.000-08:002012-01-09T04:40:50.540-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7oiiw6kV09g/TvGJwD-b6CI/AAAAAAAAATo/Pua_NOvt3vA/s1600/CF398729-D23D-4CAF-A65C-6AB5086F73FA_mw800_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-7oiiw6kV09g/TvGJwD-b6CI/AAAAAAAAATo/Pua_NOvt3vA/s320/CF398729-D23D-4CAF-A65C-6AB5086F73FA_mw800_s.jpg" width="320" /></a></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s1"><br /></span></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s1">المقدمة</span></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">الجمهورية<span class="s2"> </span>الاسلامية<span class="s2"> </span>الأيرانية<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>هما<span class="s2"> </span>أثنتين<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>ست<span class="s2"> </span>دول<span class="s2"> </span>تحيط<span class="s2"> </span>بالعراق،<span class="s2"> </span>ولطالما<span class="s2"> </span>كانتا<span class="s2"> </span>ملاذا<span class="s2"> (</span>آمنا<span class="s2">) </span>للبيشمركة<span class="s2"> </span>وعموم<span class="s2"> </span>الأحزاب<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>المعارضة<span class="s2"> </span>أبان<span class="s2"> </span>سنوات<span class="s2"> </span>حكم<span class="s2"> </span>البعث<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">رغم<span class="s2"> </span>العلاقات<span class="s2"> </span>المتطورة<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تربط<span class="s2"> </span>حكومتي<span class="s2"> </span>إيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>بالحكومة<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>كنتيجة<span class="s2"> </span>للواقع<span class="s2"> </span>السياسي<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>نشأ<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>العراق<span class="s2"> </span>عقب<span class="s2"> </span>عام<span class="s2"> (2003) </span>لازالت<span class="s2"> </span>قوات<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2"> </span>العسكرية<span class="s2"> </span>تواصل<span class="s2"> </span>قصفها<span class="s2"> </span>المدفعي<span class="s2"> </span>والجوي<span class="s2"> </span>منذ<span class="s2"> </span>منتصف<span class="s2"> (</span>يوليو<span class="s2"> - </span>تموز<span class="s2">) </span>من<span class="s2"> </span>العام<span class="s2"> </span>الجاري<span class="s2"> </span>بين<span class="s2"> </span>الحين<span class="s2"> </span>والآخر<span class="s2"> </span>لمناطق<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>العراق<span class="s2"> </span>بحجة<span class="s2"> </span>ملاحقة<span class="s2"> </span>مسلحي<span class="s2"> </span>الأحزاب<span class="s2"> </span>المعارضة<span class="s2"> </span>لأنظمة<span class="s2"> </span>الحكم<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>كلا<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2"> </span>وخصوصا<span class="s2"> </span>مسلحي<span class="s2"> </span>حزب<span class="s2"> </span>العمال<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> (PKK) </span>وحزب<span class="s2"> </span>الحياة<span class="s2"> </span>الحرة<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> (PJK).</span><br /><a name='more'></a></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">وقد<span class="s2"> </span>أفرزت<span class="s2"> </span>استمرارية<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الشبه<span class="s2"> </span>يومي<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>المناطق<span class="s2"> </span>حالة<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>عدم<span class="s2"> </span>الرضا<span class="s2"> </span>الشعبي<span class="s2"> </span>والسياسي<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>عموم<span class="s2"> </span>العراق؛<span class="s2"> </span>لما<span class="s2"> </span>يولده<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>خسائر<span class="s2"> </span>بشرية<span class="s2"> </span>ومادية<span class="s2"> </span>وتهجير<span class="s2"> </span>مستمر<span class="s2"> </span>لسكان<span class="s2"> </span>القرى<span class="s2"> </span>والقصبات<span class="s2"> </span>القريبة<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>الحدود<span class="s2"> </span>المشتركة<span class="s2"> </span>مع<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">ولقد<span class="s2"> </span>أنطلقت<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>العديد<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>المحافظات<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>تظاهرات<span class="s2"> </span>شملت<span class="s2"> </span>الاحتجاجات<span class="s2"> </span>والاستنكارات<span class="s2"> </span>المطالبة<span class="s2"> </span>بوقف<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>ودعوة<span class="s2"> </span>الحكومة<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>لأخذ<span class="s2"> </span>دورها<span class="s2"> </span>الحقيقي<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>حماية<span class="s2"> </span>البلاد<span class="s2"> </span>عبر<span class="s2"> </span>تفعيل<span class="s2"> </span>دورها<span class="s2"> </span>السياسي<span class="s2"> </span>والدبلوماسي<span class="s2"> </span>تجاه<span class="s2"> </span>البلدين،<span class="s2"> </span>بل<span class="s2"> </span>ووصلت<span class="s2"> </span>الأمور<span class="s2"> </span>إلى<span class="s2"> </span>المطالبة<span class="s2"> </span>بتحريك<span class="s2"> </span>القوات<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>لحماية<span class="s2"> </span>الحدود<span class="s2"> </span>مع<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">والشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>بمعظمه<span class="s2"> </span>ما<span class="s2"> </span>زال<span class="s2"> </span>يدعو<span class="s2"> </span>إلى<span class="s2"> </span>ضرورة<span class="s2"> </span>إيقاف<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الإيراني<span class="s2"> </span>والتركي،<span class="s2"> </span>كما<span class="s2"> </span>يشعر<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>بالأستغراب<span class="s2"> </span>أمام<span class="s2"> (</span>ضعف<span class="s2">!) </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>عمليات<span class="s2"> </span>أنتهاك<span class="s2"> </span>سيادة<span class="s2"> </span>العراق،<span class="s2"> </span>وراح<span class="s2"> </span>يعبر<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>استياءه<span class="s2"> </span>الشديد<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>استمرارية<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الإيراني<span class="s2"> </span>والتركي<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>المناطق<span class="s2"> </span>الحدودية<span class="s2"> </span>الحدودية<span class="s2"> </span>دون<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>تحرك<span class="s2"> </span>الحكومة<span class="s2"> </span>ساكنا<span class="s2"> </span>لوقفه<span class="s2"> </span>سواء<span class="s2"> </span>بالوسائل<span class="s2"> </span>الدبلوماسية<span class="s2"> </span>أو<span class="s2"> </span>باستخدام<span class="s2"> </span>طرق<span class="s2"> </span>أخرى<span class="s2"> </span>مثل<span class="s2"> </span>قطع<span class="s2"> </span>العلاقات<span class="s2"> </span>مع<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">بعض<span class="s2"> </span>المصادر<span class="s2"> </span>رجحت<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>وجود<span class="s2"> </span>مئات<span class="s2"> </span>الشركات<span class="s2"> </span>الإيرانية<span class="s2"> </span>والتركية<span class="s2"> </span>العاملة<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>عموم<span class="s2"> </span>العراق<span class="s2"> </span>وخاصة<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>تلعب<span class="s2"> </span>دورا<span class="s2"> (</span>خبيثا<span class="s2">) </span>في<span class="s2"> </span>فرض<span class="s2"> </span>غض<span class="s2"> </span>الطرف<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>ادانة<span class="s2"> </span>استمرارية<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2">!! </span>ومن<span class="s2"> </span>هنا<span class="s2"> </span>جاءت<span class="s2"> </span>مطالبات<span class="s2"> </span>عدد<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>الدوائر<span class="s2"> </span>الشعبية<span class="s2"> </span>والنخبوية<span class="s2"> </span>بضرورة<span class="s2"> </span>أتخاذ<span class="s2"> </span>الحكومة<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>والكوردستانية<span class="s2"> </span>أيضا<span class="s2"> </span>لخطوات<span class="s2"> </span>جادة<span class="s2"> </span>وخاصة<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>المجال<span class="s2"> </span>الأقتصادي<span class="s2"> </span>تجاه<span class="s2"> </span>البلدين<span class="s2"> </span>والتي<span class="s2"> </span>تعتقد<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>الدوائر<span class="s2"> </span>بأنها<span class="s2"> </span>ستأخذ<span class="s2"> </span>مداها<span class="s2"> </span>الواضح<span class="s2"> </span>والمؤثر<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>إيقاف<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>لحل<span class="s2"> </span>المشاكل<span class="s2"> </span>سلميا<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">ورغم<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>سواء<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>أو<span class="s2"> </span>العراق<span class="s2"> </span>بشكل<span class="s2"> </span>عام<span class="s2"> </span>والذي<span class="s2"> </span>يبعث<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>الأستغراب<span class="s2"> </span>بسبب<span class="s2"> (</span>ضعفه<span class="s2">) </span>أو<span class="s2"> </span>حتى<span class="s2"> </span>عدم<span class="s2"> </span>جديته،<span class="s2"> </span>حتى<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>عدد<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>الشخصيات<span class="s2"> </span>السياسية<span class="s2"> </span>نعتت<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>بالخجول<span class="s2"> </span>وغير<span class="s2"> </span>المفهوم<span class="s2">!! </span>ألا<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>الحكومة<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>وعلى<span class="s2"> </span>لسان<span class="s2"> </span>وزير<span class="s2"> </span>الخارجية<span class="s2"> (</span>هوشيار<span class="s2"> </span>زيباري<span class="s2">) </span>عبرت<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>أستيائها<span class="s2"> </span>أزاء<span class="s2"> </span>استمرار<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>حيث<span class="s2"> </span>قال<span class="s2">: "</span>أن<span class="s2"> </span>الحكومة<span class="s2"> </span>تدين<span class="s2"> </span>وتشجب<span class="s2"> </span>كل<span class="s2"> </span>الاعتداءات<span class="s2"> </span>والانتهاكات<span class="s2"> </span>السيادية<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تحصل<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>دول<span class="s2"> </span>الجوار<span class="s2"> </span>بدون<span class="s2"> </span>استثناء،<span class="s2"> </span>ونحن<span class="s2"> </span>نرفع<span class="s2"> </span>صوتنا<span class="s2"> </span>عاليا<span class="s2"> </span>أمام<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>الاعتداءات<span class="s2"> </span>والانتهاكات<span class="s2"> </span>ولا<span class="s2"> </span>نعتقد<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>هي<span class="s2"> </span>الطريقة<span class="s2"> </span>المثلى<span class="s2"> </span>للمعالجة<span class="s2">".</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">وفي<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>ايضا<span class="s2"> </span>كانت<span class="s2"> </span>لرئاسة<span class="s2"> </span>الأقليم<span class="s2"> </span>وبرلمان<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>وحكومة<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>مواقف<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>أستمرار<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>لكنها<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>المجمل<span class="s2"> </span>لم<span class="s2"> </span>تكن<span class="s2"> </span>بمستوى<span class="s2"> </span>طموح<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني،<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>ما<span class="s2"> </span>زال<span class="s2"> </span>شعر<span class="s2"> </span>بالأستياء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>حد<span class="s2"> </span>كبير<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>أستمرار<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأعتداء<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>السيادة<span class="s2"> </span>الدولية<span class="s2"> </span>وعلى<span class="s2"> </span>المدنيين<span class="s2"> </span>بحجة<span class="s2"> </span>ملاحقة<span class="s2"> </span>المسلحين<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">أما<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>المستوى<span class="s2"> </span>الدولي<span class="s2"> </span>فالولايات<span class="s2"> </span>المتحدة<span class="s2"> </span>الأميركية<span class="s2"> </span>اعتبرت<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>التركي<span class="s2"> (</span>حالة<span class="s2"> </span>دفاع<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>النفس<span class="s2">!!) </span>ضد<span class="s2"> </span>هجمات<span class="s2"> </span>حزب<span class="s2"> </span>العمال<span class="s2"> </span>الكردستاني<span class="s2"> (PKK) </span>بينما<span class="s2"> </span>قالت<span class="s2"> </span>منظمة<span class="s2"> (HRW) </span>المعنية<span class="s2"> </span>بحقوق<span class="s2"> </span>الأنسان<span class="s2"> </span>العالمية<span class="s2"> </span>إن<span class="s2"> </span>الهجمات<span class="s2"> </span>الحدودية<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تشنها<span class="s2"> </span>كل<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>إيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>إقليم<span class="s2"> </span>كوردستان؛<span class="s2"> </span>أسفرت<span class="s2"> </span>حتى<span class="s2"> </span>الآن<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>مقتل<span class="s2"> </span>العشرات<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>المدنيين<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>الأقل،<span class="s2"> </span>ونزوح<span class="s2"> </span>المئات<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>العوائل،<span class="s2"> </span>وفي<span class="s2"> </span>حين<span class="s2"> </span>انتقدت<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> </span>لعدم<span class="s2"> </span>اتخاذهما<span class="s2"> </span>ما<span class="s2"> </span>يكفي<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>الإجراءات<span class="s2"> </span>لضمان<span class="s2"> (</span>تقليص<span class="s2"> </span>الضرر<span class="s2"> </span>بالمدنيين<span class="s2"> </span>لأقصى<span class="s2"> </span>حد<span class="s2">)</span>،<span class="s2"> </span>دعتهما<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>أحترام<span class="s2"> </span>القانون<span class="s2"> </span>الدولي<span class="s2"> </span>الإنساني<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">على<span class="s2"> </span>صعيد<span class="s2"> </span>آخر<span class="s2"> </span>تقول<span class="s2"> </span>إيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>إن<span class="s2"> </span>عملياتهما<span class="s2"> </span>العسكرية<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تشمل<span class="s2"> </span>هجمات<span class="s2"> </span>بالمدفعية<span class="s2"> </span>والقصف<span class="s2"> </span>الجوي،<span class="s2"> </span>موجهة<span class="s2"> </span>إلى<span class="s2"> </span>جماعات<span class="s2"> </span>مسلحة<span class="s2"> </span>ناشطة<span class="s2"> </span>داخل<span class="s2"> </span>حدود<span class="s2"> </span>إقليم<span class="s2"> </span>كوردستان،<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>امتداد<span class="s2"> </span>الحدود<span class="s2"> </span>الشمالية<span class="s2"> </span>والشرقية<span class="s2"> </span>للعراق،<span class="s2"> </span>أما<span class="s2"> </span>قرويوا<span class="s2"> </span>تلك<span class="s2"> </span>المناطق<span class="s2"> </span>الحدودية<span class="s2"> </span>فيؤكدون<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>قد<span class="s2"> </span>أضر<span class="s2"> </span>بمنازلهم<span class="s2"> </span>وتسبب<span class="s2"> </span>وما<span class="s2"> </span>يزال<span class="s2"> </span>يتسبب<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>تهديد<span class="s2"> </span>حياتهم<span class="s2"> </span>و<span class="s2"> </span>ممتلكاتهم<span class="s2"> </span>وماشيتهم<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>أجريناه<span class="s2"> </span>بحيادية<span class="s2"> </span>تامة<span class="s2"> </span>وبعلمية<span class="s2"> </span>دقيقة؛<span class="s2"> </span>والذي<span class="s2"> </span>شمل<span class="s2"> (1000) </span>شخص<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>كافة<span class="s2"> </span>الأعمار<span class="s2"> </span>والطبقات<span class="s2"> </span>والأديان<span class="s2"> </span>والمذاهب<span class="s2"> </span>والطوائف<span class="s2"> </span>والقوميات<span class="s2"> (</span>الكوردية،<span class="s2"> </span>التركمانية،<span class="s2"> </span>الكلدوآشورية،<span class="s2"> </span>العربية<span class="s2"> </span>وغيرها<span class="s2">) </span>ومن<span class="s2"> </span>كلا<span class="s2"> </span>الجنسين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> (5) </span>محافظات<span class="s2"> </span>هي<span class="s2"> (</span>أربيل،<span class="s2"> </span>السليمانية،<span class="s2"> </span>كركوك،<span class="s2"> </span>دهوك،<span class="s2"> </span>الموصل<span class="s2">) </span>حاولنا<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>نقرأ<span class="s2"> </span>رأي<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>وموقفه<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>المستمر<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>المناطق<span class="s2"> </span>الحدودية<span class="s2"> </span>وكذلك<span class="s2"> </span>رأيه<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>المواقف<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>والكوردستانية<span class="s2"> </span>الرسمية<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>محاولة<span class="s2"> </span>جادة<span class="s2"> </span>منا<span class="s2"> </span>لفهم<span class="s2"> </span>طبيعة<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الرأي<span class="s2"> </span>والأسباب<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تقف<span class="s2"> </span>وراءه<span class="s2">.</span></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s1">النتائج</span></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">01- </span>هل<span class="s2"> </span>تدين<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 97.7%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 01.2%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 01.1%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">02- </span>هل<span class="s2"> </span>يعتبر<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>خرقا<span class="s2"> </span>لسيادة<span class="s2"> </span>العراق؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 91.3%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 01.8%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 06.9%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">03- </span>هل<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>العراقي<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>ضعيف؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 92.4%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 02.5%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 05.1%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">04- </span>هل<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>ضعيف؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 65.6%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 27.3%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 06.1%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">05- </span>هل<span class="s2"> </span>تؤيد<span class="s2"> </span>طرد<span class="s2"> </span>الشركات<span class="s2"> </span>الايرانية<span class="s2"> </span>والتركية<span class="s2"> </span>رداً<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>قصف<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 33.4%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 58.7%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 07.9%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">06- </span>هل<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>شأن<span class="s2"> </span>طرد<span class="s2"> </span>الشركات<span class="s2"> </span>الايرانية<span class="s2"> </span>والتركية<span class="s2"> </span>التأثير<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>موقف<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> </span>وأجبارهما<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>ايقاف<span class="s2"> </span>قصفهما<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 31.7%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 62.2%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 06.1%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">07- </span>هل<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>حزب<span class="s2"> </span>العمال<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> ( PKK) </span>وحزب<span class="s2"> (PJK) </span>ايقاف<span class="s2"> </span>عملياتهم<span class="s2"> </span>العسكرية<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>للحوار<span class="s2"> </span>والطرق<span class="s2"> </span>الدبلوماسية<span class="s2"> </span>والنضال<span class="s2"> </span>السلمي<span class="s2"> </span>لتجنيب<span class="s2"> </span>المدنيين<span class="s2"> </span>التعرض<span class="s2"> </span>للقصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 45.3%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 42.4%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 12.3%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">08- </span>هل<span class="s2"> </span>ستتوقف<span class="s2"> </span>أيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>قصفهما<span class="s2"> </span>للحدود<span class="s2"> </span>الكوردستانية<span class="s2"> </span>أذا<span class="s2"> </span>توقف<span class="s2"> </span>الحزبان<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>نشاطيهما<span class="s2"> </span>المسلح<span class="s2"> </span>ولجئا<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>الحوار<span class="s2"> </span>والطرق<span class="s2"> </span>الدبلومسية<span class="s2"> </span>والنضال<span class="s2"> </span>السلمي؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 42.4%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 49.7%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>:07.9%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">09- </span>هل<span class="s2"> </span>يؤثر<span class="s2"> </span>أستمرار<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>للحدود<span class="s2"> </span>الكوردستانية<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>قوة<span class="s2"> </span>وشعبية<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> (PKK) </span>و<span class="s2"> (PJK) </span>بشكل<span class="s2"> </span>سلبي؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 35.3%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 46.8%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>: 17.9%</div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">10- </span>هل<span class="s2"> </span>يستطيع<span class="s2"> </span>الرئيس<span class="s2"> </span>مسعود<span class="s2"> </span>بارزاني<span class="s2"> </span>الاضطلاع<span class="s2"> </span>بدور<span class="s2"> </span>مؤثر<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>سياق<span class="s2"> </span>التمهيد<span class="s2"> </span>لفتح<span class="s2"> </span>باب<span class="s2"> </span>الحوار<span class="s2"> </span>والتفاوض<span class="s2"> </span>بين<span class="s2"> </span>الأطراف<span class="s2"> </span>المتنازعة<span class="s2"> </span>لتجنيب<span class="s2"> </span>الجميع<span class="s2"> </span>ويلات<span class="s2"> </span>الحرب<span class="s2"> </span>والقصف؟</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">نعم</span>: 73.3%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span>: 24.8%</div><div class="p5" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s3">لا</span> <span class="s3">أعرف</span>:01.9%</div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s1">الخلاصة</span></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">لقد<span class="s2"> </span>أظهرت<span class="s2"> </span>نتائج<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>مستاء<span class="s2"> </span>جدا<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان،<span class="s2"> </span>حيث<span class="s2"> </span>أدان<span class="s2"> (97.7%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>اشارة<span class="s2"> </span>واضحة<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>وجود<span class="s2"> </span>أستياء<span class="s2"> </span>شعبي<span class="s2"> </span>داخل<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>يعتبر<span class="s2"> </span>حسب<span class="s2"> </span>الغالبية<span class="s2"> </span>العظمى<span class="s2"> </span>خرقا<span class="s2"> </span>للسيادة<span class="s2"> </span>العراقية،<span class="s2"> </span>فقد<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (91.3%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>هو<span class="s2"> </span>خرق<span class="s2"> </span>للسيادة<span class="s2"> </span>العراقية<span class="s2"> </span>وأعتداء<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>الحدود<span class="s2"> </span>والأجواء<span class="s2"> </span>الدولية<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">وربما<span class="s2"> </span>كان<span class="s2"> </span>السبب<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>شدة<span class="s2"> </span>الأستياء<span class="s2"> </span>الشعبي<span class="s2"> </span>لدى<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>هو<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>العراقي<span class="s2"> </span>الضعيف<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>مواجهة<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>حيث<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (92.4%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الرسمي<span class="s2"> </span>العراقي<span class="s2"> </span>كان<span class="s2"> </span>ضعيفا<span class="s2"> </span>جدا<span class="s2"> </span>أزاء<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>الايراني<span class="s2"> – </span>التركي<span class="s2"> </span>للحدود<span class="s2"> </span>الدولية<span class="s2"> </span>للعراق،<span class="s2"> </span>فيما<span class="s2"> </span>أعتقد<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>وحسب<span class="s2"> </span>نتائج<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>لم<span class="s2"> </span>يكن<span class="s2"> </span>بسوء<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>العراقي،<span class="s2"> </span>لكن<span class="s2"> </span>ذلك<span class="s2"> </span>لم<span class="s2"> </span>يمنع<span class="s2"> </span>الغالبية<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>والذين<span class="s2"> </span>وصلت<span class="s2"> </span>نسبتهم<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> (65.6%) </span>الى<span class="s2"> </span>وصم<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>بالضعيف<span class="s2"> </span>أزاء<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف،<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>اشارة<span class="s2"> </span>واضحة<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>وجود<span class="s2"> </span>أستياء<span class="s2"> </span>شعبي<span class="s2"> </span>كبير<span class="s2"> </span>أزاء<span class="s2"> </span>المواقف<span class="s2"> </span>الرسمية<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>والتي<span class="s2"> </span>لم<span class="s2"> </span>تتعدى<span class="s2"> </span>أصدار<span class="s2"> </span>بيانات<span class="s2"> </span>ضمت<span class="s2"> </span>بضعة<span class="s2"> </span>كلمات<span class="s2"> </span>وحراك<span class="s2"> </span>دولي<span class="s2"> </span>خجول<span class="s2">!!.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">لقد<span class="s2"> </span>أظهر<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>يعي<span class="s2"> </span>جيدا<span class="s2"> </span>الواقع<span class="s2"> </span>الأقتصادي<span class="s2"> </span>لبلده<span class="s2"> </span>ولا<span class="s2"> </span>يربط<span class="s2"> </span>بشكل<span class="s2"> </span>أعمى<span class="s2"> </span>بين<span class="s2"> </span>الأقتصاد<span class="s2"> </span>والسياسة؛<span class="s2"> </span>ومن<span class="s2"> </span>هنا<span class="s2"> </span>فقد<span class="s2"> </span>رفض<span class="s2"> (58.7%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>فكرة<span class="s2"> </span>طرد<span class="s2"> </span>الشركات<span class="s2"> </span>الأيرانية<span class="s2"> </span>والتركية<span class="s2"> </span>العاملة<span class="s2"> </span>رداً<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>قصف<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان،<span class="s2"> </span>وربما<span class="s2"> </span>كان<span class="s2"> </span>السبب<span class="s2"> </span>وراء<span class="s2"> </span>رفض<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>الفكرة<span class="s2"> </span>هو<span class="s2"> </span>يقين<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>هكذا<span class="s2"> </span>خطوة<span class="s2"> </span>ستؤثر<span class="s2"> </span>بشكل<span class="s2"> </span>سلبي<span class="s2"> </span>وكبير<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>الاقتصاد<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>دون<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>تتمكن<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>تحقيق<span class="s2"> </span>أهدافها<span class="s2"> </span>السياسية،<span class="s2"> </span>وهو<span class="s2"> </span>الأمر<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>دفع<span class="s2"> </span>بـ<span class="s2"> (62.2%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>التأكيد<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>طرد<span class="s2"> </span>الشركات<span class="s2"> </span>الايرانية<span class="s2"> </span>والتركية<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>لن<span class="s2"> </span>يؤثر<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>موقف<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> </span>ولن<span class="s2"> </span>يجبرهما<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>أيقاف<span class="s2"> </span>قصفهما<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">لقد<span class="s2"> </span>أظهر<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>هناك<span class="s2"> </span>خلاف<span class="s2"> </span>كبير<span class="s2"> </span>يقسم<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>أزاء<span class="s2"> </span>الموقف<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>أستمرار<span class="s2"> </span>عمليات<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> </span>الكورديين<span class="s2"> (PKK) </span>و<span class="s2"> (PJK)</span>،<span class="s2"> </span>حيث<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (45.3%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> </span>الكورديين<span class="s2"> </span>أيقاف<span class="s2"> </span>عملياتهما<span class="s2"> </span>العسكرية<span class="s2"> </span>المسلحة<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>الحوار<span class="s2"> </span>والطرق<span class="s2"> </span>الدبلوماسية<span class="s2"> </span>والنضال<span class="s2"> </span>السلمي<span class="s2"> </span>لتجنيب<span class="s2"> </span>المدنيين<span class="s2"> </span>التعرض<span class="s2"> </span>للقصف<span class="s2"> </span>الأيراني<span class="s2"> – </span>التركي،<span class="s2"> </span>فيما<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (42.4%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>ضرورة<span class="s2"> </span>عدم<span class="s2"> </span>أتخاذ<span class="s2"> </span>الحزبيين<span class="s2"> </span>الكورديين<span class="s2"> </span>لهكذا<span class="s2"> </span>خطوة،<span class="s2"> </span>وربما<span class="s2"> </span>كان<span class="s2"> </span>السبب<span class="s2"> </span>الذي<span class="s2"> </span>يدفع<span class="s2"> </span>بالكثيرين<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>عدم<span class="s2"> </span>تأييد<span class="s2"> </span>فكرة<span class="s2"> </span>ألقاء<span class="s2"> </span>السلاح<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>قبل<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> </span>الكورديين<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>المفاوضات<span class="s2"> </span>والطرق<span class="s2"> </span>السلمية<span class="s2"> </span>هو<span class="s2"> </span>عدم<span class="s2"> </span>ثقة<span class="s2"> </span>هؤلاء<span class="s2"> </span>بالطرف<span class="s2"> </span>الآخر،<span class="s2"> </span>ومن<span class="s2"> </span>هنا<span class="s2"> </span>فقد<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (49.7%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الدولتين<span class="s2"> (</span>أيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2">) </span>لن<span class="s2"> </span>تتوقفا<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>قصفهما<span class="s2"> </span>لحدود<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>حتى<span class="s2"> </span>أذا<span class="s2"> </span>فكر<span class="s2"> </span>الحزبان<span class="s2"> </span>الكورديان<span class="s2"> </span>بألقاء<span class="s2"> </span>السلاح<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>الحوار<span class="s2"> </span>والطرق<span class="s2"> </span>الدبلوماسية<span class="s2"> </span>والنضال<span class="s2"> </span>السلمي،<span class="s2"> </span>فيما<span class="s2"> </span>أصر<span class="s2"> (42.4%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> (</span>وهي<span class="s2"> </span>نسبة<span class="s2"> </span>كبيرة<span class="s2"> </span>أيضا<span class="s2">) </span>على<span class="s2"> </span>أن<span class="s2"> </span>أيران<span class="s2"> </span>وتركيا<span class="s2"> </span>ستتوقفان<span class="s2"> </span>عن<span class="s2"> </span>القصف<span class="s2"> </span>أذا<span class="s2"> </span>ما<span class="s2"> </span>فكر<span class="s2"> </span>الحزبان<span class="s2"> </span>الكورديان<span class="s2"> </span>باللجوء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>النضال<span class="s2"> </span>السلمي<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">&nbsp;</span>لقد<span class="s2"> </span>أظهر<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>يدرك<span class="s2"> </span>جيدا<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>السياسة<span class="s2"> </span>تحتاج<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>عديد<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>الحالات<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>التحول<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>أشكال<span class="s2"> </span>النضال،<span class="s2"> </span>ومن<span class="s2"> </span>هنا<span class="s2"> </span>فقد<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (46.8%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الاستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>شعبية<span class="s2"> </span>وقوة<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> </span>الكورديين<span class="s2"> (PKK) </span>و<span class="s2"> (PJK) </span>لن<span class="s2"> </span>تتأثر<span class="s2"> </span>أذا<span class="s2"> </span>ما<span class="s2"> </span>فكرا<span class="s2"> </span>بألقاء<span class="s2"> </span>السلاح<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذه<span class="s2"> </span>المرحلة<span class="s2"> </span>واللجوء<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>النضال<span class="s2"> </span>السلمي،<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>اشارة<span class="s2"> </span>واضحة<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>أدراك<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>لمدى<span class="s2"> </span>قوة<span class="s2"> </span>الثقة<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>تربط<span class="s2"> </span>هذين<span class="s2"> </span>الحزبين<span class="s2"> </span>وربما<span class="s2"> </span>جميع<span class="s2"> </span>الأحزاب<span class="s2"> </span>الكوردستانية<span class="s2"> </span>بقواعدها<span class="s2"> </span>وكوادرها،<span class="s2"> </span>فهم<span class="s2"> </span>لا<span class="s2"> </span>يتأثرون<span class="s2"> </span>كثيرا<span class="s2"> </span>عندما<span class="s2"> </span>يقرر<span class="s2"> </span>أي<span class="s2"> </span>من<span class="s2"> </span>تلك<span class="s2"> </span>الأحزاب<span class="s2"> </span>ألقاء<span class="s2"> </span>السلاح<span class="s2"> </span>بشكل<span class="s2"> </span>مؤقت<span class="s2"> </span>والتحول<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>طريق<span class="s2"> </span>المفاوضات<span class="s2"> </span>والنضال<span class="s2"> </span>السلمي،<span class="s2"> </span>بل<span class="s2"> </span>لقد<span class="s2"> </span>أثبتت<span class="s2"> </span>التجارب<span class="s2"> </span>خلال<span class="s2"> </span>العصر<span class="s2"> </span>الحديث<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الأحزاب<span class="s2"> </span>الكوردستانية<span class="s2"> </span>تزداد<span class="s2"> </span>شعبية<span class="s2"> </span>عندما<span class="s2"> </span>تقرر<span class="s2"> </span>دخول<span class="s2"> </span>معترك<span class="s2"> </span>النضال<span class="s2"> </span>السلمي<span class="s2"> </span>والمفاوضات،<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>اشارة<span class="s2"> </span>واضحة<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>وجود<span class="s2"> </span>روح<span class="s2"> </span>سلمية<span class="s2"> </span>عظيمة<span class="s2"> </span>عند<span class="s2"> </span>شعب<span class="s2"> </span>كوردستان<span class="s2"> </span>تضاف<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>روحه<span class="s2"> </span>القتالية<span class="s2"> </span>التي<span class="s2"> </span>طالما<span class="s2"> </span>كانت<span class="s2"> </span>مضربا<span class="s2"> </span>للمثل<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>الشجاعة<span class="s2"> </span>والفداء<span class="s2"> </span>والثبات<span class="s2"> </span>حسب<span class="s2"> </span>الكثيرين<span class="s2">.</span></div><div class="p4" dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;">لقد<span class="s2"> </span>أظهر<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الشارع<span class="s2"> </span>الكوردستاني<span class="s2"> </span>ينظر<span class="s2"> </span>الى<span class="s2"> </span>الرئيس<span class="s2"> </span>مسعود<span class="s2"> </span>بارزاني<span class="s2"> </span>بأعتباره<span class="s2"> </span>قائدا<span class="s2"> </span>قوميا<span class="s2"> </span>ورمزا<span class="s2"> </span>نضاليا<span class="s2"> </span>كبيرا<span class="s2"> </span>يفوق<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>حجمه<span class="s2"> </span>الشعبي<span class="s2"> </span>والتاريخي<span class="s2"> </span>حجم<span class="s2"> </span>أي<span class="s2"> </span>حزب<span class="s2"> </span>كوردستاني<span class="s2"> </span>مهما<span class="s2"> </span>كان<span class="s2"> </span>كبيرا<span class="s2"> </span>وذو<span class="s2"> </span>شعبية<span class="s2"> </span>واسعة،<span class="s2"> </span>وعلى<span class="s2"> </span>أساس<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>التقييم<span class="s2"> </span>أكد<span class="s2"> (73.3%) </span>من<span class="s2"> </span>المشاركين<span class="s2"> </span>في<span class="s2"> </span>هذا<span class="s2"> </span>الأستطلاع<span class="s2"> </span>بأن<span class="s2"> </span>الرئيس<span class="s2"> </span>مسعود<span class="s2"> </span>بارزاني<span class="s2"> </span>يستطيع<span class="s2"> </span>الأضطلاع<span class="s2"> </span>بدور<span class="s2"> </span>مؤثر<span class="s2"> </span>وكبير<span class="s2"> </span>على<span class="s2"> </span>طريق<span class="s2"> </span>التمهيد<span class="s2"> </span>لفتح<span class="s2"> </span>باب<span class="s2"> </span>الحوار<span class="s2"> </span>والتفاوض<span class="s2"> </span>بين<span class="s2"> </span>الأطراف<span class="s2"> </span>المتنازعة<span class="s2"> </span>لتجنيب<span class="s2"> </span>الجميع<span class="s2"> </span>ويلات<span class="s2"> </span>الحرب<span class="s2"> </span>والقصف<span class="s2">.</span></div><div class="p3" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2"></span></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">المصدر:</div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;">منظمة<span class="s1"> </span>بوينت<span class="s1"> </span>لأستطلاعات<span class="s1"> </span>الرأي<span class="s1"> </span>والدراسات<span class="s1"> </span>الأستراتيجية</div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2">(p00pss)</span></div><div class="p2" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s2"></span></div><div class="p1" dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="s1">www.pointnumber.com</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div class="p6" style="text-align: right;"><b></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-4429243155182898336?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-17517929746440268532011-12-19T05:26:00.000-08:002012-01-09T04:41:40.488-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-38Lzn9jtMXU/Tu9yy_9ZwHI/AAAAAAAAATg/My_-54V6T5o/s1600/Children-in-Kallayanpur-slum-Dhaka-India.jpg"><b><span style="color: black;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5687891074880225394" src="http://2.bp.blogspot.com/-38Lzn9jtMXU/Tu9yy_9ZwHI/AAAAAAAAATg/My_-54V6T5o/s320/Children-in-Kallayanpur-slum-Dhaka-India.jpg" style="cursor: pointer; float: right; height: 258px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; width: 320px;" /></span></b></a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><div dir="rtl" style="font: normal normal normal 14px/normal Tahoma; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;">خالد سلیمان</span></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> </span></div><div dir="rtl" style="font: normal normal normal 14px/normal Tahoma; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;">كتێبـی ((میره‌ بچكۆله‌كه‌))ی نووسه‌رو فڕۆكه‌وانی فه‌ره‌نسی به‌ناوبانگ (ئه‌نتوان سانت- ئێگزوپێری) له‌سه‌ر بیرۆكه‌یه‌كی سه‌ره‌كی بنیادنراوه‌، ئه‌ویش راهێنانی بیركردنه‌وه‌ی گه‌وره‌كانه‌ له‌گه‌ڵ خه‌یاڵی فراوانی مناڵدا، كه‌پێیوایه‌ ئه‌گه‌ر مارێك فیلێك قوت بدات، ئه‌وا ماره‌كه‌ شێوه‌ی كلاوێكی پانی مه‌كسیكی وه‌رده‌گرێت. ئه‌مه‌ خه‌یاڵێكه‌و حه‌قیقه‌تێكی منالانه‌شه‌ له‌گه‌ڵ شته‌كاندا، كه‌تیایدا وێنه‌ی گیانله‌به‌رێكی نه‌بینراو له‌كارتۆنێكدا یان له‌سندوقێكدا، باشتره‌ له‌وێنه‌ی گیانله‌به‌رێكی نه‌خۆش و لاواز كه‌چاو پڕناكاته‌وه‌. میره‌ بچكۆله‌كه‌ی (سانت-ئێگزوپێری) به‌ته‌نها خه‌یاڵی گه‌وره‌كان ناجوڵێنێت، به‌ڵكو هه‌ر خۆی پرسیارێكه‌ ده‌رباره‌ی ئه‌ستێره‌ی زه‌وی و دانیشتووانه‌كانی و فه‌لسه‌فه‌ی ژیان له‌سه‌ر زه‌وی.</span></b></span><br /><a name='more'></a><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;">له‌كۆتایی ئه‌م ساڵی (2011)دا هه‌موو دونیا له‌به‌رده‌م له‌دایكبوونی حه‌وته‌مین ملیار مرۆڤدا كه‌ناوچه‌یه‌كی دووره‌ده‌ستی هندستاندا له‌دایكبوو، راوه‌ستاو كۆرپه‌یه‌ك بووه‌ هۆی بیركردنه‌وه‌یه‌كی وه‌ها كه‌ ده‌توانرێت به‌بیركردنه‌وه‌یه‌كی كاره‌ساتاوی ناوزه‌ند بكرێت. له‌وانه‌یه‌ خاڵی یه‌كه‌می ئه‌و بیركردنه‌وه‌یه‌ له‌كاره‌سات به‌مشێوه‌یه‌ بێت: زه‌وی له‌ماوه‌ی 8000 ساڵی رابردوودا چه‌ند به‌رووبوومی بۆ دانیشتووان به‌رهه‌مهێناوه‌، ده‌بێت له‌ئێستاوه‌ تا چل ساڵی به‌قه‌ده‌ر ئه‌و هه‌شت هه‌زار ساڵه‌ به‌رهه‌م بهێنێت، ئه‌مه‌ش به‌پێی ئابووریناسان و ئایكۆلۆژیست و پسپۆڕان پڕوكاندنی زه‌وییه‌و كه‌مكردنه‌وه‌ی ته‌مه‌نیه‌تی.هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌م بیركردنه‌وه‌یه‌ له‌و سیاقه‌دا دێت كه‌ له‌سیانزه‌ ساڵی داهاتوودا رێژه‌ی دانیشتووان ده‌گاته‌ 9 ملیارو له‌چل ساڵی داهاتووشدا جگه‌و پاڵه‌په‌ستۆ زۆره‌ی ده‌خرێته‌ سه‌ر زه‌وی و ئه‌و كاره‌ساته‌ ژینگه‌ییه‌ی به‌دوای خۆیدا ده‌هێنێت، گرفتێكی كه‌ونی دروست ده‌كات، ئه‌ویش ده‌ركه‌وتنی 50 ملیۆن مرۆڤی په‌نابه‌رو راكردووه‌ له‌ژینگه‌. هۆی سه‌ره‌كی ئه‌م گرفته‌ ئایكۆلۆژیه‌ش ئه‌وه‌یه‌ كه‌ له‌شوێنانه‌ی رێژه‌ی دانیشتووان به‌خێرایی تیایاندا زیاد ده‌كات (ئه‌فریقا، رۆژهه‌لاتی ناوه‌ڕاست، ئاسیا) به‌ به‌راورد له‌گه‌ڵ ئه‌و شوێنانه‌ی كه‌ڕێژه‌ی دانیشتووان تیایاندا دیاریكراوه‌، به‌شێكی سه‌رچاوه‌كانی ئاوی تێدایه‌و بۆ په‌یداكردنی خۆراكیش پشت به‌دنیای ده‌ره‌وه‌ ده‌به‌ستێت. به‌كورتیه‌كه‌ی، حه‌وته‌مین ملیار مرۆڤ، پرسی دابینكردنی خۆراك و سه‌رچاوه‌كانی ئاو و جێگاو ڕێگای دانیشتن و هه‌روه‌ها ژینگه‌و پڕوكاندنی زه‌وی له‌گه‌ڵ به‌شێوه‌یه‌ك زیندووكرده‌وه‌ كه‌ئیتر گه‌ڕان به‌دوای چاره‌سه‌رداو دۆزینه‌وه‌ی ئه‌ڵته‌رناتیڤێك بۆ ئه‌و دۆخه‌ی هه‌یه‌و له‌ماوه‌ی نیوه‌ سه‌ده‌ی داهاتوودا دروست ده‌بێت، ببێته‌ كاری حكومه‌ته‌كانی هه‌موو دنیا. پرسیاره‌كه‌ش به‌ته‌نها رووبه‌ڕووی هندستان یان ئه‌و ولاتانه‌ نابێته‌وه‌ كه‌ رێژه‌ی دانیشتووان تیایاندا زۆره‌و به‌خێراییش گه‌شه‌ ده‌كات، به‌ڵكو رووبه‌رووی هه‌موو جیهان ده‌بێته‌وه‌. هه‌ڵبه‌ته‌ به‌پله‌ی یه‌كه‌م بیركردنه‌وه‌ له‌م مه‌سه‌له‌یه‌ كه‌ناوی لێده‌نێم (بیركردنه‌وه‌ له‌كاره‌سات) له‌ده‌ره‌وه‌ی ئه‌و شوێنه‌ له‌بیركراوه‌وه‌ ده‌ستپێده‌كات وا حه‌وته‌مین ملیاری تێدا له‌دایكبوو، چونكه‌ ئه‌و شوێنه‌ كه‌ده‌كه‌وێته‌ باكووری هندستانه‌وه‌ كه‌ له‌هه‌ر چركه‌یه‌كدا كۆی 267 ماڵی له‌دایكبوو له‌چركه‌یه‌كدا 51 مناڵ تیایدا دێنه‌ دنیاوه‌، له‌ده‌ره‌وه‌ی ئه‌و بیركرنه‌وه‌یه‌ن. هۆكاری ئه‌مه‌ش وه‌ك پسپۆڕانی بواری دیموگرافی بۆی ده‌چن، نه‌خوێنده‌واری و ئه‌و بارودۆخه‌ ناهه‌مواره‌ ئابووری و كۆمه‌لایه‌تی و په‌روه‌رده‌ییه‌یه‌ كه‌ژن تیایاندا ده‌ژی. له‌هه‌ندێ ولاتی تردا -به‌تایبه‌تی له‌ئه‌فریقا- له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی گه‌شه‌سه‌ندنی دانیشتووان خێرایه‌، گرفته‌كانی وشكه‌ساڵی به‌رده‌وام و شه‌ڕی ناوخۆی و نه‌خوێنده‌واری و بارودۆخی ئابووری ناهه‌موار، قه‌یرانه‌كه‌یان سه‌ختتر كردووه‌. بگره‌ هه‌ر ئه‌م هۆكارانه‌ش بوونه‌ته‌ داینه‌مۆی سه‌ره‌كی ئه‌و گه‌شه‌سه‌ندنه‌ خێرایه‌ی كه‌كیشوه‌ره‌ ئه‌سمه‌ره‌كه‌ له‌ڕووی دیمۆگرافییه‌وه‌ به‌خۆیه‌وه‌ی ده‌بینێت.له‌به‌رامبه‌ردا، ئه‌وروپاو باكووری ئه‌مریكا كه‌ له‌ڕێگای سیستمێكی كۆمه‌لایه‌تی و په‌روه‌رده‌و به‌رزی ئاستی هۆشیاری ژنه‌وه‌ ڕێژه‌ی مناڵ و ئه‌ندامانی خێزانیان تێدا دیاریكراوه‌، بێبه‌ش نین له‌و قه‌یرانه‌ گه‌وره‌یه‌ی له‌چل ساڵی داهاتوودا تووشی زه‌مین ده‌بێته‌وه‌. چونكه‌ ئه‌و 50 ملیۆن په‌نابه‌ره‌ی ژینگه‌و راكردن له‌بێ ئاوی و بێ خۆراكی روو له‌هه‌ردوو كیشوه‌ری ئه‌مریكاو ئه‌وروپا ده‌كه‌ن. هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌وروپا لێره‌دا زه‌ره‌رمه‌ندیی یه‌كه‌م ده‌بێت كه‌ڕووی دانیشتووانه‌وه‌ به‌ره‌و پیری رووده‌نێت و له‌ڕووی جوگرافیشه‌وه‌ به‌پێچه‌وانه‌ی باكووری ئه‌مریكاوه‌ (ویلایه‌ته‌ یه‌كگرتووه‌كانی ئه‌مریكاو كه‌نه‌دا به‌تایبه‌تی) خاوه‌ن ئه‌و فه‌زا فراوانه‌ نییه‌ كه‌جێگای ئه‌و ژماره‌ زۆره‌ی په‌نابه‌ره‌ی تێدا بێته‌وه‌. كوردستان و حه‌وت ملیاره‌كه‌له‌كوردستاندا، له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی وه‌ك هه‌ر ولاتێكی جیهانی سێیه‌م گه‌شه‌سه‌ندنی دیموگرافی تیایدا خێرایه‌، پرسی پووكانه‌وه‌ی زه‌وی و ژینگه‌و ئاستی به‌رهه‌مهێنانی خۆراك و به‌كارهێنانی سه‌رچاوه‌كانی ئاو نه‌بوونه‌ته‌ ڕای گشتی و نه‌خراونه‌ته‌ چوارچێوه‌ی پڕۆژه‌ی ستراتیژییه‌وه‌. به‌شێوه‌یه‌كی گشتی ده‌توانین مه‌شهه‌دی كوردی له‌سیاقی باسكردن له‌حه‌وته‌مین ملیار مرۆڤ له‌سه‌ر زه‌وی و گه‌یشتنی به‌نۆیه‌مین ملیار له‌ساڵی (2030) له‌كۆمه‌ڵی خاڵی سه‌ره‌كیدا كۆبكه‌ینه‌وه‌:یه‌كه‌م: كۆبوونه‌وه‌ی رێژه‌ی زۆری دانیشتووان له‌شاره‌كاندا كه‌ به‌شێوه‌یه‌كی دراماتیكی له‌زیادكردندایه‌.دووه‌م: چۆڵكردنی لادێكان و به‌جێهێشتنی كێڵگه‌و زه‌وی كشتوكاڵ و به‌رهه‌مهێنه‌ر.سێیه‌م: كه‌مبوونی سه‌رچاوه‌كانی ئاو، به‌تایبه‌تی جۆگه‌له‌و رووباره‌كانی سه‌رزه‌وی.چواره‌م: كه‌مبوونی رووبه‌ری سه‌وزایی و بۆربوونه‌وه‌ی خاك و چیاكانی كوردستان.پێنجه‌م: نه‌بوونی سیستمێكی په‌روه‌رده‌یی وه‌ها، مه‌سه‌له‌كانی ژینگه‌و دیمۆگرافی و ئه‌منی ئاو و خۆراكی تێدا بكرێته‌ بیركردنه‌وه‌ی تاكی كوردی.شه‌شه‌م: نه‌بوونی سه‌نته‌ری فیكری و ستراتیژی بۆ توێژینه‌وه‌و لێكۆڵینه‌وه‌ له‌سه‌رجه‌م ئه‌و مه‌رجانه‌ی سالانی داهاتوو به‌سه‌ر ژیانی كۆمه‌ڵگاو تاكی كوردیدا ده‌ی سه‌پێنێت.له‌سایه‌ی ئه‌م تابلۆ ڕه‌شبینییه‌دا له‌سه‌ر نیو سه‌ده‌ی داهاتوو كه‌ئه‌مڕۆ بۆته‌ یه‌كێك له‌و مه‌سه‌له‌ گرنگانه‌ی هه‌موو ناوه‌نده‌كانی زانكۆو میدیاو سه‌نته‌ری فیكری و ستراتیژییه‌كانی دنیا كاری له‌سه‌ر ده‌كه‌ن، كورد چی ده‌كات و چۆن داهاتووی ئیسنانی كورد ده‌خوێنرێته‌وه‌؟ ئه‌ی ئه‌و پلانانه‌ چین بۆ كورده‌ تازه‌ له‌دایكبووه‌كان، ئه‌وانه‌ی وا له‌(13) ساڵی داهاتوودا ده‌بنه‌ ژماره‌ی نێو (9) ملیار ئینسانه‌كه‌ی سه‌ر گۆی زه‌مین؟ئه‌مانه‌ كۆمه‌ڵێ پرسیارن، تائێستا كورد، نه‌ك وه‌لامی بۆیان نه‌بووه‌، به‌ڵكو ئاماده‌ نه‌بووه‌ بیریان لێبكاته‌وه‌. ئه‌مه‌ش بۆ خۆی جۆرێكی تری بیركردنه‌وه‌یه‌ له‌كاره‌سات، به‌لام به‌گوێنه‌دان و بێده‌نگی!</span></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></div><div style="font: normal normal normal 14px/normal Tahoma; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;"><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;">Source: </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; line-height: 18px;"><img src="webkit-fake-url://B051EF91-E1DA-4F31-B6C3-16F8000265D4/image.tiff" /></span></b></span></div><span class="auther" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; display: block; font-family: tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: 2; text-align: right; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div style="color: #333333; font: normal normal normal 14px/normal Tahoma; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 17px; text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"> </span></b></div></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-1751792974644026853?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-53586116314328230552011-12-04T23:35:00.000-08:002012-01-09T04:44:15.051-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="auther" style="color: red; display: block; line-height: 18px; text-align: right; text-decoration: none;">خالد سلێمان‌</span><span class="date2" style="color: #669999; display: block; line-height: 18px; text-align: right;">5/12/2011</span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">یه‌كێك له‌خاڵه‌ گرنگه‌كانی شۆڕشه‌كانی دنیای عه‌ره‌ب، سه‌ركه‌وتن بوو له‌قۆناغی یه‌كه‌مداو كۆتاییهێنان بوو به‌كۆمه‌ڵێ سیستمی دیكتاتۆری و خێزانی ده‌سه‌لاتدار. هه‌ر ئه‌م سه‌ركه‌وتنه‌ قه‌باره‌ی ئه‌و بۆشاییه‌ گه‌وره‌یه‌ی ده‌رخست كه‌بۆماوه‌ی نزیك نیو سه‌ده‌یه‌ ئایدیۆلۆژیای ناسریزم و به‌عسیزم و قه‌زافیزم و شێوازه‌كانی تری ناسیۆنالیزم له‌باكووری ئه‌فریقا دروستیان كرد.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">چركه‌ی ڕزگاربوون له‌كۆلۆنیالیزم له‌ سیستمی حوكمڕانی پاشایه‌تی وه‌ك ئه‌وه‌ی له‌عیراق و لیبیاو میسرو سوریاو تونس له‌نیوه‌ی یه‌كه‌م و سه‌ره‌تای نیوه‌ی دووه‌می سه‌ده‌ی بیسته‌مدا ڕوویاندا، سه‌ره‌تای دروستبوونی ده‌وڵه‌تی (هۆمۆژێنی) عه‌ربی بوو، ده‌وڵه‌تێك له‌ژیانی هاوولاتیان كشایه‌وه‌و سیستمی حوكمڕانی له‌موخابه‌رات و ئه‌من و حزب و خێزاندا كۆكرایه‌وه‌، كه‌تیایاندا تاك و كۆمه‌ڵگا له‌ئه‌رك و مافه‌كانیان داماڵران.</span></span></span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"> به‌كورتییه‌كه‌ی شۆڕشه‌كانی دنیای عه‌ره‌ب دژی كۆلۆنیالیزم و سیستمی پاشایه‌تی له‌پڕۆژه‌ی (حه‌سار)ێكی قه‌ومی و شه‌عبه‌ویدا خۆی گرته‌وه‌و كۆمه‌ڵگا تیایدا تووشی خه‌ساندن بوو.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">دنیابینی سه‌له‌فی</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">له‌م نووسینه‌دا، دنیابینی سه‌له‌فی له‌گه‌ڵ هه‌رچی جیاوازی و موفاره‌قه‌كانیدا هه‌یه‌، به‌رامبه‌ر به‌دنیابینی (هۆمۆژێن) به‌كاردێنم، چونكه‌ له‌سیاقی باسكردن له‌سیستمی حوكمڕانیدا له‌ناو كلتووری عه‌ره‌بیدا وشه‌یه‌كی تر نییه‌ پڕ به‌پێست جێگای (هۆمۆژێن) بگرێته‌وه‌ كه‌یه‌ك ڕه‌نگی و یه‌ك ده‌نگی و یه‌ك زمانی و ڕه‌فتاو په‌یوه‌ندی و دنیابینی یه‌كانگیرانه‌ ده‌گه‌یه‌نێت. له‌به‌رامبه‌ردا سه‌له‌فیزم گه‌ڕانه‌وه‌یه‌ بۆ یه‌ك ده‌قی و یه‌ك میتۆدی و تێگه‌یشتن له‌میراتگیرانی (ئومه‌) به‌پێی ده‌ق و دووركه‌وتنه‌وه‌ له‌هه‌ر نزیكبوونه‌وه‌یه‌ك له‌ڕۆژئاوا.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">لێره‌وه‌ پرسی گه‌وره‌ له‌شۆڕشه‌كانی ئه‌مڕۆی دنیای عه‌ره‌ب له‌وه‌وه‌ ده‌ستپێده‌كات، دوای سه‌ركه‌وتنی هه‌ندێكیان و لابردنی سیستمی دیكتاتۆری و ئۆتۆكراتی و ده‌سه‌لاتی خێزانه‌كانی موباره‌ك و بن عه‌لی و قه‌زافی و (خێزانی ئه‌سه‌د له‌سوریاو عه‌لی عه‌بدوڵلا ساڵح) كه‌تائێستا له‌حوكمدا ماون، گۆڕانگارییه‌كان به‌ره‌و كوێ ده‌ڕۆن؟ ئایا ئیمكانی ڕزگاربوون له‌و كلتووره‌ سیاسییه‌ هه‌یه‌ كه‌بۆ ماوه‌ی نیو سه‌ده‌یه‌ فه‌لسه‌فه‌ی (هۆمۆژێن)ی قه‌ومی له‌فۆرماتكردنه‌وه‌ی كۆمه‌ڵگاو سیاسه‌ت و كلتوورو ئابووریدا ده‌چه‌سپێنرێت؟ ئه‌م پرسیارانه‌ش له‌كاتێكدا ده‌كرێن كه‌ له‌میسرو تونس و له‌هه‌ندێ ولاتی تری وه‌ك مه‌راكیش (مه‌غریب) كه‌شۆڕشی تیادا نه‌بوو، ئیسلامییه‌كان پێشه‌نگی هه‌ڵبژاردنه‌كانن.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">جیاوازی ئیسلامییه‌كان</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">پێش چوونه‌ ناو ئه‌م بابه‌ته‌وه‌، ئاماژه‌كردن بۆ ئه‌زموونی به‌عسی و ناسری و قه‌زافییه‌كان له‌بواری حوكمڕانیدا له‌و گۆشه‌نیگایه‌ی كه‌ده‌مه‌وێت بیكه‌مه‌ جێی له‌سه‌ر ڕاوه‌ستان و له‌هۆمۆژێنی قه‌ومیدا به‌رجه‌سته‌ ده‌بێت گرنگی خۆی هه‌یه‌. چونكه‌ هه‌موو ئه‌و ئه‌زموونانه‌ جگه‌ له‌وه‌ی ده‌وڵه‌تیان له‌ژیانی كۆمه‌ڵگا كشانه‌وه‌و كاریزمای (شه‌عبه‌وی)یان وه‌ك به‌دیلی ده‌وڵه‌ت دانا، ده‌ستیان له‌خاڵێكی تری گرنگی پێشكه‌وتنی سیستمی حوكمڕانییان وه‌شاند، ئه‌ویش ده‌ستوه‌شاندن و لێدانی نموونه‌ی فره‌ییه‌ له‌ناو كایه‌كانی ده‌وڵه‌تدا، (باشترین نموونه‌ی ئه‌م فره‌ییه‌ش له‌جیهانی نوێدا، ئه‌مریكاو كه‌نه‌داو ئوسترالیاو نیوزله‌ندا ده‌رده‌كه‌وێت). له‌ناو داموده‌زگاكانی ده‌وڵه‌تی به‌عسی و ناسری و قه‌زافیدا، عه‌ره‌ب بوون و قه‌ومی بوون و داماڵین له‌هه‌ر كلتوورو دنیابینییه‌كی تر، بڕیاردرا جه‌وهه‌ری به‌ڕێوه‌بردنی ده‌وڵه‌ت بێت و گروپ و كلتوورو دنیابینییه‌كانی تر به‌ته‌واوه‌تی بكشێنرێنه‌وه‌. هه‌ر ئه‌م بیركردنه‌وه‌یه‌ش وایكرد له‌و ماوه‌ دوورودرێژه‌دا ده‌وڵه‌ت كائینێكی نامۆ بێت به‌كۆمه‌ڵگاو هاوولاتیان و له‌چركه‌ی كه‌وتنیدا گه‌وره‌ترین بۆشایی دروست ببێت.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">جیاوازی ئیسلامییه‌كان به‌برایانی موسڵمان و سه‌له‌فییه‌كانه‌وه‌ له‌ئه‌زموونی هۆمۆژێنی قه‌ومییه‌كان چی ده‌بێت، ئایا له‌دنیابینی ئه‌واندا بۆ حوكمڕانی جێگای گروپه‌ ئه‌تنی و ئایینی و كلتووره‌ جیاوازه‌كان ده‌بێته‌وه‌، یان له‌جاران زیاتر دوورده‌خرێنه‌وه‌و ده‌نگیان كپ ده‌كرێت؟ پێش هه‌ر حوكمێكی (زه‌ننی) له‌سه‌ر ئه‌و شێوازه‌ حوكمڕانییه‌ی له‌دنیای عه‌ره‌بدا به‌ڕێوه‌یه‌، پێویسته‌ هه‌ر چاودێرێكی مه‌شهه‌دی سیاسی دوای سه‌ركه‌وتنی شۆڕشه‌كان له‌خستنی سیستمه‌ دیكتاتۆرییه‌كاندا، گه‌ڕانه‌وه‌یه‌كی خێرا بۆ ڕه‌فتاری (ئیخوان موسلیمین) بكات و هه‌روه‌ها دیدو بۆچوونیان له‌سه‌ر ده‌وڵه‌ت و كۆمه‌ڵگا. هه‌ڵبه‌ته‌ سه‌له‌فییه‌كان كۆمه‌ڵێ دیدی (قه‌تعی)یان بۆ ده‌ستوورو سیستمی حوكمڕانی هه‌یه‌، ئه‌ویش گه‌ڕانه‌وه‌یه‌ بۆ مه‌نهه‌جی (سه‌له‌فه‌كان)و دوورخستنه‌وه‌ی هه‌ر شتێك بۆنی ڕۆژئاوای لێ بێت، هه‌روه‌ها په‌یوه‌ست بوون به‌ده‌قه‌وه‌و لانه‌دان لێی.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">به‌شێكی شاراوه‌ی گوتاری سیاسی ئیخوان موسلیمینن</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">بۆیه‌ لێره‌دا باسكردن له‌سه‌له‌فییه‌كان له‌و سیاقه‌دا دێت كه‌ به‌شێكی شاراوه‌ی گوتاری سیاسی ئیخوان موسلیمینن و له‌كۆتاییه‌كه‌شدا هه‌ردوولا له‌قوڕو لیته‌ی سه‌له‌فیزم یه‌ك ده‌گرنه‌وه‌ نه‌ك له‌و جیهانه‌ بێ ناسنامه‌یه‌ی ئه‌ده‌بیاتی ئیخوان باسی ده‌كات. به‌كورتیه‌كه‌ی ده‌توانین بڵێین سه‌رچاوه‌ی جیهانبینی ئیسلامییه‌كان بۆ به‌ڕێوه‌بردنی سیستمی حوكمڕانی و ده‌وڵه‌ت جیاواز نییه‌ له‌وه‌ی سه‌له‌فییه‌كان، له‌وه‌دا نه‌بێت كه‌ئیخوانه‌كان بڕوایه‌كی ناته‌واویان به‌ئازادی سیاسی هه‌یه‌و ده‌چنه‌ ناو یاری دیموكراسی و هه‌ڵبژاردنه‌وه‌.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">به‌لام هه‌موو ئه‌و مه‌سه‌لانه‌ی په‌یوه‌ندییان به‌ئازادی كۆمه‌لایه‌تی و مافه‌كانی تاك و یاسای مه‌ده‌نییه‌وه‌ هه‌یه‌، ئه‌وا دیسانه‌وه‌ میراتی (سه‌له‌فه‌كان) سه‌رچاوه‌ن. باشترین نموونه‌ی ئه‌م حاڵه‌ته‌ش ڕه‌تكردنه‌وه‌ی وشه‌ی (مه‌ده‌نیه‌ت) بوو له‌پڕۆژه‌ی ده‌ستووری نوێی میسردا له‌بڕگه‌یه‌كدا ده‌ڵێت (مێر دوله‌ مدنیه‌ دیموقراگیه‌)، له‌ژێر پاڵه‌په‌ستۆی ئه‌واندا وشه‌ی مه‌ده‌نییه‌ت لابرا.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">ئه‌وه‌ی لێره‌دا ده‌مه‌وێت بیڵێم ئه‌وه‌یه‌ كه‌جیهانبینی ئیخوانه‌كان بۆ ده‌وڵه‌ت و كۆمه‌ڵگا له‌وه‌دا به‌رجه‌سته‌ ده‌بێت كه‌ئیسلام سه‌رچاوه‌ی ده‌ستوور بێت و ئه‌وه‌ی په‌یوه‌ندیی به‌گروپه‌ ئایینی و ئه‌تنییه‌ جیاوازه‌كانه‌وه‌ هه‌یه‌ وه‌ك (ئه‌هلی زممه‌) ته‌ماشا ده‌كرێن، واته‌ به‌شێك نابن له‌پێكهاته‌و خه‌سڵه‌ت و سه‌رچاوه‌كانی فره‌ڕه‌نگی له‌ناو سیستمی حوكڕانی و هه‌روه‌ها له‌كۆمه‌ڵگاشدا. لێره‌وه‌ جۆرێك له‌گه‌ڕانه‌وه‌ بۆ ناو قوڕو لیته‌ی سه‌له‌فیزم ده‌ستپێده‌كات، ئه‌مه‌ش هیچ جیاوازییه‌كی له‌گه‌ڵ ده‌وڵه‌ت و كۆمه‌ڵگای هۆمۆژێندا نییه‌. </span></span></span><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">source: </span></span></span><img src="http://knwe.org/wene/logo.jpg" /></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-5358611631432823055?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-36737213202617174402011-11-25T12:20:00.000-08:002012-01-09T04:45:02.878-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--fNt9NzRd1w/Ts_5Ak2wntI/AAAAAAAAASo/ZHBfA_w615c/s1600/image345.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5679031443426156242" src="http://4.bp.blogspot.com/--fNt9NzRd1w/Ts_5Ak2wntI/AAAAAAAAASo/ZHBfA_w615c/s320/image345.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 262px; margin: 0 10px 10px 0; width: 320px;" /></a><br /><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Alors qu'en 1790 on hésite encore à guillotiner Louis XVI, le jeune Saint-Just prend la parole pour la première fois à la Convention nationale: «Je ne perdrai jamais de vue que l'esprit avec lequel on jugera le roi sera le même que celui avec lequel on établira la République.</span><br /><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"> La théorie de ce jugement sera celle de vos magistratures.»1 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Janvier 1793, place de la Révolution, Sanson exécute le citoyen Louis Capet; en avril, les mâchoires d'acier du Comité de salut public se referment sur la France. Au rythme syncopé de la guillotine, c'est dans l'esprit de la Terreur qu'on échafaude la société à venir.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Plus qu'un phénomène biologique, la peur2 devient une donnée sociale lorsqu'elle participe des structures de la société. Le problème sera donc exposé sous cet angle: lorsque la peur s'empare des peuples, que leur prend-elle? </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Thomas Hobbes en fait la gardienne de la paix sociale: elle leur prendrait leurs vices et les affranchirait de la guerre. Riche des expériences du XXe siècle, Hannah Arendt soutient pour sa part que la peur, fruit de l'impuissance, mène à un comportement asocial. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">C'est finalement un contemporain de la Terreur jacobine, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, qui nous indiquera comment il est possible à l'homme de dépasser sa situation actuelle.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">La guerre de tous contre tous est le fruit des passions naturelles de l'homme, qui le portent à l'orgueil et la partialité, à la vengeance et la violence. Pour faire régner chez eux les lois de nature telles que la justice, la pitié et l'équité, il faut établir «un pouvoir commun qui les maintienne tous dans la peur»3. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Ce Léviathan aura pour tâche d'asservir les hommes les uns aux autres, de «les lier, par crainte de la punition, à l'exécution des conventions qu'ils ont faites, et à l'observation [des] lois de nature»4, car «les conventions, sans l'épée, ne sont que des mots, et n'ont pas du tout de force pour mettre en sécurité un homme»5.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">La peur garantirait donc la préservation et le renouvellement de la société humaine, qui trouverait dans ce compromis une vie plus riche.</span> <br /><div><strong style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Spectateurs impuissants</strong></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Lors de la peste qui ravagea Athènes au tout début de la guerre du Péloponnèse, les citoyens, qui n'étaient pas maintenus ensemble par la crainte de l'autorité étatique, furent la proie d'une peur différente, due tant à la sévérité du fléau qu'à l'absence de discernement avec lequel il sévissait. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Spectateurs impuissants de ces brusques changements — «des riches qui mouraient subitement et des pauvres qui s'enrichissaient tout à coup des biens des morts»6 — qui évacuaient de l'ordre social toute assise morale, les survivants, nous raconte Thucydide, «perdaient tout respect de ce qui est divin et respectable»7 pour se livrer «à la poursuite du plaisir avec une audace qu'ils cachaient auparavant».8 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Finalement, «le plaisir et tous les moyens pour l'atteindre, voilà ce qu'on jugeait beau et utile».9 Ce principe hédoniste, s'il avait ses partisans, était loin de l'esprit qui dominait l'Athènes de Périclès, où le patriotisme et la participation aux affaires de la Cité étaient des vertus de première importance. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Cependant, dès que la peur s'empara d'eux, les Athéniens abandonnèrent toutes les catégories de ce vivre-ensemble pour ne conserver comme principe guidant leurs actions que ce que leur inspirait une frivolité panique. La peur «n'est donc en fait pas un principe d'action, c'est le désespoir de ne plus pouvoir agir; dans le domaine politique, c'est surtout un principe anti-politique».10</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">De la théorie politique de Hobbes naît l'aporie que, pour vivre ensemble, les hommes doivent confier leur sort à une entité — hostile par nature et les dominant tous — formée pourtant de ces mêmes hommes avec lesquels ils désiraient vivre en harmonie. Cette structure, qui garantit les droits d'individus séparés du corps social par des mécanismes coercitifs, justifie la poursuite asociale et hostile de leurs passions par l'inhumanité tacite de la totalité qu'elle engendre. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">«Volonté de puissance au sein de [cette] impuissance, c'est-à-dire volonté de dominer ou d'être dominé»11, la peur est ce phénomène qui, au sein d'une société visant la répression plutôt que la compassion, engendre la compétition plutôt que l'entraide. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Ne pouvant demeurer simple chien, animal sincère et bon-enfant, l'homme devient un renard, un coyote ou bien un loup pour l'homme lorsque la meute s'érige en rivale universelle de tous les canidés. Celui qui se hisse, dents longues et poil lustré, à la tête des autres, usera de son pouvoir pour s'y maintenir. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Alors, la peur acquiert la dimension plus grande de mécanisme d'autoconservation de la classe privilégiée, et ce, par nécessité plus que par cruauté, en vertu du principe machiavélien: «Puisque les hommes aiment selon leur fantaisie et craignent à la discrétion du Prince, le Prince prudent et bien avisé se doit fonder sur ce qui dépend de lui, non pas sur ce qui dépend des autres.»12 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">«Lorsque le temps de la nation est à l'urgence, l'ennemi cesse d'être une catégorie de la cité adverse, il n'est plus ordinaire, c'est un brigand, un terroriste»13, et le citoyen doit, pour le débusquer, faire le sacrifice de ses libertés civiles. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Avec le renforcement de la présence policière, des mesures de surveillance exacerbées parmi lesquelles on compte le partage des informations électroniques avec les agences fédérales, des peines accrues pour les individus reconnus coupables de terrorisme (accompagnées d'un élargissement de la définition du terme «terrorisme»), le USA Patriot Act est l'exemple frappant d'une société où «l'État altère les calculs de l'individu de telle sorte que la peur lui apparaisse comme le meilleur garant de ses intérêts».14</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Car enfin, si personne n'a rien à se reprocher, pourquoi refuser de telles mesures? Et surtout, à quels dangers s'exposerait la société qui ne ferait pas tout ce qui est en son pouvoir pour traquer et étouffer l'ennemi intérieur? </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Réminiscence d'un passé enveloppé des brumes de l'histoire, l'actuelle lutte contre le terrorisme rappelle une époque où la Terreur était ouvertement le fait des dirigeants... </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Et l'espace d'un instant, par soirs de grands labeurs, les yeux brûlants de fatigue, on croirait apercevoir l'encre de ces pages adoptées par le Congrès américain se fondre en une silhouette, modeste et élégante, qui d'une voix posée déclamerait ces mots d'un autre siècle, pourtant si actuels: «Je dis que quiconque tremble en ce moment est coupable; car jamais l'innocence ne redoute la surveillance publique.»15</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Montesquieu appelle gouvernement despotique celui qui gouverne par la crainte. Il note que le malheur y est si grand «qu'on y craint plus la mort qu'on ne regrette la vie; les supplices y doivent donc être plus rigoureux».16 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Cette rigueur s'accompagne de la diminution de la liberté d'action des hommes, «comme si leurs mouvements spontanés n'étaient que des obstacles aux processus de la nature et de l'histoire dont la voie devait être déblayée».17 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Divisés en collabos et en spectateurs, une méfiance s'installe entre eux, et désormais il n'y aura de promiscuité qu'avec elle. L'État de la peur, toujours prêt à fondre sur «la foule des pris sur le fait, des pris par erreur, des pris au hasard»18, joue le rôle politique de la peste d'Athènes, à la différence que cette fois le fléau n'atteint pas les dirigeants — rappelons que Périclès succomba à la maladie —, mais uniquement le peuple. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">La frivolité athénienne réapparaît à notre époque sous la forme du culte de la jeunesse et de sa revendication aveugle du plaisir individuel à tout prix et du party comme modèle universel de communication sociale. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">De nos années folles, le slogan rythmé pourrait être cette chanson de Stromae: «Qui dit crise te dit monde dit famine dit tiers-monde. / Qui dit fatigue dit réveil, encore sourd de la veille / Alors on sort pour oublier tous les problèmes. / Alors on danse... »19 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">La danse n'est pas proposée comme remède aux maux énumérés dans la chanson: aucun remède n'est proposé, ni même recherché, car il suffit au jeune de se saouler de bruit pour oublier l'importance de la crise du monde contemporain et l'angoisse dans laquelle elle le plonge. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Le lien d'acier de la peur a tôt fait de rendre le citoyen hostile (ou à tout le moins d'une indifférence irresponsable) envers sa propre Cité, et le transforme en une créature qui, en quelque sorte, vient légitimer a posteriori les mesures sécuritaires qui l'avilissent.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Quand la peur nous prend, que nous prend-elle? Notre liberté, notre spontanéité, notre humanité — en somme, elle nous prend tout. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Faut-il s'y résoudre, compte tenu que «ce qui produit le bien général est toujours terrible»20, ou y a-t-il une voie hors de ce cercle? </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Dans sa dialectique maître-esclave, Hegel nous offre le pendant philosophique de la pensée politique développée par les révolutionnaires français. Il nous enseigne que le désir principal de l'animal, celui vers lequel en dernière analyse tous ses actes sont orientés, est de se conserver lui-même. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">L'animal homme, par ailleurs, doit faire la conquête de sa conscience, c'est-à-dire que «le Désir humain doit l'emporter sur ce désir de conservation. L'homme ne "s'avère" humain que s'il risque sa vie (animale) en fonction de son Désir humain. C'est dans et par ce risque que la réalité humaine se crée et se révèle en tant que réalité. [...] Et c'est pourquoi parler de "l'origine" de la Conscience de soi, c'est nécessairement parler du risque de la vie.»21 S'il cède à la peur de mourir, l'homme déjà n'est plus un homme, car il reconnaît en la menace un maître, qui toujours le dominera.</span><br /><div><strong style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">La conscience de soi</strong> </div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">À la suite du procès Eichmann, Hannah Arendt écrit à Gerschom Scholem qu'elle renonce à désigner les régimes totalitaires en termes de mal radical: «Je pense en effet que le mal n'est jamais radical, qu'il est seulement extrême et qu'il ne possède ni profondeur ni dimension démoniaque. [...] Cela défie toute pensée, car la pensée cherche toujours à atteindre quelque profondeur, [...] et quand elle s'intéresse au mal, elle se sent frustrée parce qu'il n'y a rien à creuser. C'est là sa "banalité". Seul le bien est profond et peut être radical.»22 </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Cette radicalité du bien, c'est la conscience de soi, la conscience que si l'homme vit, il est vrai, avec les autres qui le terrorisent, il vit avant tout avec lui-même, et que cette cohabitation-là a préséance sur toutes les autres, à tel point que mieux vaut pour lui se trouver en conflit avec le monde entier et tous les monstres qu'il recèle que de l'être avec lui-même. </span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Alors, il trouvera le courage de s'opposer en acte à la peur régnant sur le monde. Alors, il trouvera le courage de mener une vie juste et d'élever un rempart social face aux mesures coercitives des États despotiques; le courage de refuser de bâtir échafauds et guillotines et le courage, surtout, de refuser d'y conduire ses frères.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">***</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Clément Courteau - Collège de Rosemont</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">***</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">1. Saint-Just, Oeuvres choisies, Gallimard, Paris, 1968, p. 81.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">2</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;"> Nous considérerons que la différence entre «terreur» et «peur» en est une de degré plutôt que de nature. La terreur que Saint-Just a connue — très intimement d'ailleurs — fut une phase aiguë de la peur chronique vécue par notre société.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">3-4-5. Hobbes, Thomas. Léviathan, Gallimard, Paris, 2000, p. 220-228.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">6-7-8-9. Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, Tome premier, éditions Garnier, Paris, p. 130-131</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">10-11-17. Arendt, Hannah. Idéologie et terreur, Hermann, Paris, 2008, p. 109, p. 110, p. 71.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">12. Machiavel, Nicolas. Oeuvres Complètes, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, Paris, 1952, p. 341.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">13. «L'International Lobby, l'Épistémologie de la guillotine», texte distribué à l'Université de Montréal en 2009.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">14. Robin, Corey. La Peur: Histoire d'une idée politique, Colin, Paris, 2006, p. 37.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">15. Robespierre in Zizek, Robespierre, entre vertu et terreur, p. 167.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">16. Montesquieu. De l'Esprit des lois I, Éditions Garnier frères, Paris, 1961, p. 89.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">18. Resnais, Alain (réalisateur), 1955. Nuit et brouillard, noir et blanc, son, 32 minutes.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">19. Stromae, «Alors on danse». Dans Cheese, paru sur Internet (www.stromae.net).</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">20. Saint-Just. Oeuvres choisies, NRF Gallimard, Paris, 1968, p. 330.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">21. Kojève, Alexandre. Introduction à la lecture de Hegel, Collection Tel, Gallimard, Paris, p. 14.</span> <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">22. Arendt in Robin, Corey. La Peur: Histoire d'une idée politique, Colin, Paris, 2006, p. 152.</span></div><div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: -webkit-auto;">Source: </span><a href="http://www.ledevoir.com/" id="logo" style="background-color: white; color: #1c1e7c; cursor: pointer; font-size: 13px; line-height: 15px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: -webkit-auto;"><img alt="Le Devoir.com - Libre de penser" height="77" src="http://www.ledevoir.com/images/ul/graphiques/logo_devoir.gif" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" title="Le Devoir.com - Libre de penser" width="317" /></a></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-3673721320261717440?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-75793650994530002552011-11-24T08:34:00.001-08:002012-01-09T04:45:14.753-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="auther" style="background-color: white; color: red; direction: rtl; display: block; font-family: tahoma; font-size: 8pt; line-height: 18px; text-align: right; text-decoration: none;">خالد سلێمان‌</span><span class="date2" style="background-color: white; color: #669999; direction: rtl; display: block; font-family: verdana; font-size: 9pt; line-height: 18px; text-align: right;">24/11/2011</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-msEje30ZYI0/Ts5y83j6XrI/AAAAAAAAASc/BKSIKU1NmPU/s1600/danielle-mitterrand-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="http://3.bp.blogspot.com/-msEje30ZYI0/Ts5y83j6XrI/AAAAAAAAASc/BKSIKU1NmPU/s320/danielle-mitterrand-2.jpg" width="320" /></a></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br /><div style="direction: rtl; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;">ساڵی 2005 خاتوو دانیال میتێران بەسەردانێک ھاتبووە شاری مونتریال لەکەنەدا. لەچوارچێوەی چالاکی و چاوپێکەوتنەکانیدا، دانیشتنێک ڕێکخرابوو لەگەڵ ژمارەیەک لەکوردە نیشتەجێبووەکانی ئەو شارە. لەدانیشتنەکەدا کە لەیەکێک لەھۆڵەکانی زانکۆی کێبێک لەمونتریال (یوکام) ڕێکخرا، پرسیارێکی زۆر لەدانیال میتێران کراو ئەویش وەک رەفتاری ھەمیشەیی بەھێمنییەوە وەڵامەکانی دەدایەوە. لەسەرەتای دانیشتنەکەدا کوردێکی قسەخۆشی کوردستانی ئێران لێی پرسی، ((مەدام میتێران، ھەموو کورد ناوت لێدەنێن دایکی کورد، ئەی دەبێت باوکی کورد کێ بێت))، ئەویش لەوەڵامدا وتی: مەبەستت چییە، یانی لەکۆتایی تەمەنمدا شوو بکەمە کوردێَک.</span><br /><a name='more'></a></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="direction: rtl; text-align: right;">لێرەوە کەھەمووان دایانە قاقای پێکەنین، گفتوگۆیەکی جددی دەستیپێکردو خاتوو میتێران باسی بەشێک لەژیانی خۆی لەگەڵ سەرۆکی کۆچکردوو ((فرانسوا میتێران))و ھەڵوێستی فەرەنساو ئەوروپای ساڵانی ھەشتای سەدەی ڕابردووی بەرامبەر بەعیراق و کورد کرد.</div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="direction: rtl; text-align: right;">لەمیانەی ئەو وردەکارییانەی خاتوو میتێران باسی دەکردن و دەیگێڕانەوە -زۆربەی قسەکان پەیوەستبوون بەساڵانی ھەشتاکان و ھەڵوێستی فەرەنساو ئەوروپا لەڕێژێمی سەدام حسێن و بەکارھێَنانی ئەو پەڕی دڵڕەقی دژی کورد-، ڕایەکم بیرکەوتەوە کەدەڵێت: جیھان لەتاوانەکانی سەدام دژی کورد ھاوبەشبوو، ھەڵبەتە مەبەست لەجیھان لەم سیاقەدا زیاتر ئەوروپاو ئەمریکایە. ئەو دانیشتنەشم بەھەلزانی بۆئەوەی ڕای کەسێک بزانم کە کەسی یەکەمی نزیکی سەرۆکی جەمسەرێکی گەورەی ئەورپای ئەو کاتە بوو، ئەویش فەرەنسایە کە لەساڵانی حەفتاو ھەشتاکاندا چیرۆکی ((غەرامێکی)) سەرئێشاوی بەعیراقەوەی دەبەستەوە. پرسیارەکەشم ئەوەبوو، وەک دۆستێکی ھەرە نزیکی کورد، نەیدەتوانی کاریگەریی بۆ سەر فرانسوا میتێران ھەبێت بۆئەوەی سنوورێک بۆ دڵڕەقی و ڕەفتارەکانی سەدام حسێن دژی کورد دابنرێت، ئەی بۆچی فەرەنسا تا کۆتایی ھەشتاکان موشەکی (ڕۆلان)ی بەحکومەتی عیراق دەفررۆشت؟.</div></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="direction: rtl; text-align: right;">خاتوو میتێران لەوەڵامدا وتی: بەڵێ ڕاستە جیھان، ئەوروپاش بەتایبەتی، ھاوبەشی تاوانەکانی سەدام حسێن بوون دژی کورد، ئایا بۆ وەک فەرەنسا ھیچمان نەکرد، بەڕاشکاویی دەڵێم: بەرژەوەندییەکانی ئەو کاتەی ئەوروپاو فەرەنساش لەگەڵ ڕژێمی سەدام حسێندا زۆر لەئیرادەی من و فرانسوا میتێران گەورەتر بوون. بەکورتییەکەی، خاتوو میتێران تەنھا دۆستێکی نزیکی کورد نەبوو، بەڵکو لەپشتەوەی نوخبەیەکی سیاسی و کلتووری فەرەنسا بوو لەناسکترین بارودۆخی سیاسیی کوردستاندا دەستی لەکورد بەرنەدا. لەوانەیە زیندووترین نموونەی کاری ئەو نوخبەیە لەڕووداوەکانی ناوەڕاستی ساڵانی حەفتاکانی کوردستان بێت کە بەشێکیان لەلایەن پزیشکانی بێ سنووری فەرەنساوە تۆمارکراون، نزیکترینی ئەو کەسانەش (بێرنار کۆشنێرو کریس کۆچیرا)ن. ئەو دەمە واتە ساڵی 1975، زۆر شتی فەرەنسی لەعیراقدا بوون، ھێلیکۆپتەرو بۆمب و شتی تر، کامێراکانی بێرنار کۆشنێرو کریس کۆچێراش ھەر فەرەنسی بوون. ھەر لەبەر ئەم ھۆیەش پەیوەندییەکانی عیراق و فەرەنسای ئەو دەمەو دواتر بەچیرۆکی ((غەرامی سیاسی)) پڕ لەسەر ئێشە دادەنرێن، بەڵام غەرامەکەی مەدام میتێران بۆ کورد جیاواز بوو.</div><div style="direction: rtl; text-align: right;">Source:<img src="http://www.knwe.org/wene/logo.jpg" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; text-align: left;" /></div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7579365099453000255?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-5225278117841111982011-11-23T09:09:00.001-08:002011-11-23T09:12:29.967-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-i9dNYufzxsA/Ts0pMM8TzpI/AAAAAAAAASU/R3lauvtXv4s/s1600/Dersim_1937_17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://4.bp.blogspot.com/-i9dNYufzxsA/Ts0pMM8TzpI/AAAAAAAAASU/R3lauvtXv4s/s320/Dersim_1937_17.png" width="320" /></a></div><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; color: black;"><tbody><tr><td colspan="2" id="newsSpot"><span class="detail-spot" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; text-decoration: none;">Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan has apologized for a 1937 massacre in the predominantly Alevi region of Dersim on behalf of the Turkish state, but said the main opposition Republican People's Party (CHP), which was the only political party at the time, is the actual culprit in the massacre and called on the party's current leader to apologize for the incident on behalf of the CHP.</span></td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2" id="newsText" valign="top"><span class="detail-text" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; text-decoration: none;">“Is it me who should apologize or you [CHP leader Kemal Kılıçdaroğlu]? If there should be an apology on behalf of the state and if there is such an opportunity, I can do it and I am apologizing. But if there is someone who should apologize on behalf of the CHP, it is you as you are from Dersim. You were saying you felt honored to be from Dersim. Now, save your honor,” Erdoğan said during a party meeting on Wednesday.<br /><br />It was the first official apology from the Turkish government over the killings of thousands of people in the southeastern town of Dersim - now known as Tunceli - between 1936 and 1939.<br />Erdoğan was responding to demands from Kılıçdaroğlu that Turkey must face its past. Kılıçdaroğlu's family is rooted in Tunceli.<br />The notorious massacre took place in 1937 in Dersim, which had historically been a semi-autonomous region, as a brutal response to a rebellion. The rebellion was led by Seyyid Rıza, the chief of a Zaza tribe in the region. The Turkish government at the time, led by former CHP leader İsmet İnönü, responded with air strikes and other violent methods of suppression, killing thousands of people.<br />“Dersim is among the most tragic event in near history. It is a disaster that should be now questioned with courage. The party that should confront this incident is not the ruling Justice and Development Party [AK Party]. It is the CHP, which is behind this bloody disaster, who should face this incident and its chairman from Tunceli,” Erdoğan said targeting Kılıçdaroğlu.<br />The two politicians have recently clashed over the long-controversial massacre. In the widening debate, Erdoğan said at his party's group meeting in Parliament on Tuesday that he planned to release a number of state documents about the incident on Wednesday. He then read excerpts from archive documents related to the massacre on Wednesday, saying thousands of people, including women and children, were killed during the Dersim operation and that the CHP was the part of the single-party government of the time.<br />Referring to a document dated 1939, Erdoğan said a total of 13,806 people were killed in operations carried out against the people of Dersim between 1936 and 1939. He said the document bears the signature of then-Interior Minister Faik Öztrak. Another document Erdoğan revealed related to the Dersim events was a Cabinet decree dated Dec. 23, 1938, which said 11,683 people were deported from Dersim and that 2,000 more were to be deported from Dersim.<br />“All of t these documents have the signatures of İsmet İnönü,” Erdoğan said, criticizing the current CHP leader for organizing commemoration ceremonies for İnönü, but failing to confront the party's past.<br />source:&nbsp;<a href="http://www.todayszaman.com/mainAction.action" style="color: #111111; font-family: Times; font-size: medium; line-height: normal; text-decoration: none;"><img border="0" height="96" src="http://medya.todayszaman.com/todayszaman/images/logo/todays_yenilogo.bmp" width="293" /></a></span></td></tr></tbody></table></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-522527811784111198?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-54561160864337380912011-09-19T11:20:00.000-07:002011-09-19T11:23:21.886-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/-U5bTfKgtJLk/TneIkBgYqXI/AAAAAAAAAR4/R1_OBL14Apo/s1600/1316362406199085900.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 274px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-U5bTfKgtJLk/TneIkBgYqXI/AAAAAAAAAR4/R1_OBL14Apo/s320/1316362406199085900.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5654138009647884658" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-style-span" ><div class="field field-type-text field-field-author" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><div class="field-items" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><div class="field-item" style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl !important; "><span class="Apple-style-span" >عبده وازن</span></div></div></div><div class="fieldgroup group-rb-display" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 0.5em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; "><div class="content" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; padding-left: 0px; "></div></div><p dir="rtl" style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">هل حمل العقيد معمّر القذافي معه، في طريقه الى «المخبأ» ، نسخاً من كتابه الأخضر وقصصه وسائر نصوصه التي صنعت منه، في نظر جمع من المفكرين والكتّاب والنقاد، واحداً من أبرز الأدباء العرب المحدثين؟</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">أتخيله جالساً في مخبأه ومن حوله أكداس من «الكتاب الأخضر» في ترجماته التي فاقت الأربعين ومنها الترجمة العبرية التي شاء ان يعلّم العدو الإسرائيلي من خلالها كيف عليه ان يحكم انطلاقاً من المبادئ التي أرساها في هذا الكتاب «اليتيم». أتخيّله ايضاً يحيط نفسه بأكداس أخرى من قصصه التي صدرت في طبعات جمّة وبما كتب عنها وعنه، أديباً ومفكراً وسياسياً، لا سيما تلك المجلدات الثلاثة الضخمة التي ضمت اكثر من مئة بحث كتبها نقاد وأدباء، بعضهم معروف وبعضهم لا، وقد التقوا جميعاً في مديح «الزعيم» وتحليل نصوصه واستخلاص العبر منها والأمثولات والخصائص الأسلوبية والجمالية... أتخيّل القذافي منكبّاً في عزلة «المخبأ» يقلّب الصفحات التي كُتبت عنه وما أكثرها، شاتماً هؤلاء الكتّاب الذين تخلوا عنه بعد سقوطه عن سدة الحكم فلم يقرأ لواحد منهم، كبيراً كان أم صغيراً، مقالاً يدافع عنه أو يمدحه أو حتى يرثي لحاله. لقد هجره هؤلاء فعلاً وسرعان ما نسوا فضله عليهم والأموال التي أمر بصرفها لهم والحياة الباذخة التي وفرها للبعض منهم... يشتمهم واحداً تلو واحد، لكنه يرفض تمزيق المقالات والدراسات التي كتبوها عنه، انها الشهادة عليهم وعلى إذلالهم بحفنة من الدولارات. ولعل هذه المقالات والدراسات الوافية أضحت اليوم مرآة له ، يبصر فيها وجهه «القديم»، فهو ليس بقادر على استيعاب الهزيمة التي حلّت به ولا على تصديق «الإشاعات» التي تصل إليه كلما نظر الى التلفزيون وقلّب شاشاته. ليس هو ايضاً بقادر على النظر في المرآة، فهذا الذي يطل عليه ليس هو نفسه بل صورة أشاعها عنه أعداؤه مثل صور المجرمين المطلوبين التي تعلّق على الجدران.</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">يفتح القذافي في كتابه «الأخضر» ويلعن الساعة التي وضع فيها هذا الكتاب لمواطنين أميين لا يستحقونه ولا يستحقون أن يقرأوا آراءه وأفكاره التي أمضى سحابة أعوام يستنبطها وينحتها لتمسي بمثابة الصراط الذي عليهم سلوكه. يقلّب القذافي صفحاته الخضراء، ويخامره شعور بالندم على ما خطّ من أسطر لاولئك المواطنين الذين لم يقرأوه جيداً ولم يسعوا الى فهمه فخانوه عند أول سانحة تسنّى لهم أن يخونوه فيها. خانوه وطعنوه في الظهر لا وجاهةً، نبذوه وأفردوه إفراد البعير...</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">يقرأ القذافي افكاره، ويشعر انه لم يعد قادراً على استيعابها وفهمها في هذه اللحظة الحرجة. ماذا يعني ان يقدّم في كتابه حلاًّ نهائياً لما يسميه «مشكلة أداة الحكم»؟ يسأل نفسه: هل أنا مَن قدّم هذا الحل أم أن أحداً سواي تلبّس اسمي؟</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">يشعر القذافي انه نسي كل شيء، كل ما كُتب وما لم يكتب، كل ما كتبوه له أو أملاه عليهم من فوق، في لحظات إشراقه. يقرأ ويستغرب أو يستهجن مثلما قرأ الكثيرون كتبه واستغربوا أو استهجنوا: «المجلس النيابي خادع للشعب»، «الشعوب تساق كالقطيع»، «الحزب هو الديكتاتورية العصرية»، «لا يحق لفرد أو فريق ان يحتكر السلطة أو الثروة أو السلاح دون الآخرين...». يقرأ ويقرأ ويزداد حيرة واضطراباً ويسأل نفسه: أأنا من قال ان «الملاكمة والمصارعة بأنواعها هي دليل على ان البشرية لم تتخلص بعد من كل السلوك الوحشي؟»، يضحك القذافي ملء شدقيه، هذه أفكار مضحكة فعلاً وقائلها ليس سوى مهرّج يهذي ويهلوس.</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">لم يقرأ القذافي في» المخبأ» قصصه التي اقترح ناقد وأكاديمي لبناني أن توزّع على التلامذة والطلاب في المدارس والجامعات ليتمتعوا بها ويتعلّموا أصول الكتابة الهادفة. لو قرأ دعوته المواطنين في احدى القصص الى الفرار من المدينة واللجوء الى القرية، لاستغرب نفسه مزيداً من الاستغراب. كان ليسأل نفسه ايضاً: «هل أنا مَن هجا المدينة واصفاً إياها بـ «مقبرة الترابط الاجتماعي؟»، «أأنا من قال: ما أقسى المدينة وأتفهها؟».</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">يقبع معمّر القذافي الآن في مخبأه، في وكره أو جحره، يلتفت من حوله فيجد نفسه شبه وحيد، مَن تبقى معه سيغادره قريباً، لكنّ كتبه ستظل وحدها الى جانبه. ومثل «الكولونيل» في رواية ماركيز، سيكتشف أن ما من أحد يراسله. لكنه لن يملك عزاء ذلك الكولونيل، الذي ترك له ابنه قبل وفاته ديكاً يحارب به...</p><p style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">نقلاً عن صحيفة الحياة بتاريخ 19/9/2011</p></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-5456116086433738091?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-26094147774810635262011-08-29T04:09:00.000-07:002012-01-09T04:44:40.085-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: red; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span">خالد سلێمان‌</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="date2" style="color: #669999; display: block; line-height: 18px; text-align: right;"></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><img alt="شه‌رحێكی تر بۆ پۆپۆلیزم: جاده‌گه‌رایی" class="nIMG" height="170" src="http://www.knwe.org/wenekan/Xalid-Sleman.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-top-style: solid; border-top-width: 1px;" width="266" /></span></span></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">تێبینی یه‌كێك له‌هاوڕێ و هاوپیشه‌كانم له‌سه‌ر گۆشه‌ی پێشووم له‌سه‌ر پۆپۆلیزم ئه‌وه‌بوو كه‌ به‌باشی بیرۆكه‌كه‌م نه‌گه‌یاندبوو، له‌هه‌مانكاتدا وتاری یه‌كێك له‌ڕۆژنامه‌نووسه‌ هاوپیشه‌كانم خوێنده‌وه‌ كه‌ له‌خۆپیشاندانه‌كانی به‌هاری ڕابردوودا به‌شێك له‌حه‌شامات و هونه‌ری گوتارخوێندن له‌به‌رده‌ركی سه‌رای سلێمانی, ئێستاش گله‌یی له‌وه‌ ده‌كات كه‌هێزه‌ ئیسلامی و موحافیزكاره‌كان له‌ئاستی ئه‌و داواكارییانه‌دا نه‌بوون په‌یوه‌ستبوون به‌ئازادییه‌وه‌. </span></span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">لێره‌دا به‌پێویستم زانی جارێكی تر بگه‌ڕێمه‌وه‌ سه‌ر هه‌مان مه‌سه‌له‌و له‌گۆشه‌نیگایه‌كی تره‌وه‌ له‌سه‌ری بنووسم. ئه‌وه‌ی له‌م گۆشه‌یه‌دا ده‌مه‌وێ بیڵێم ئه‌وه‌یه‌ كه‌ له‌دوو بۆنه‌ی جیاوازدا ده‌نگی دیموكراسیانه‌و پۆپۆلیستانه‌ (شه‌عبه‌وی) له‌یه‌ك جیاده‌كرێنه‌وه‌, یه‌كه‌میان بۆنه‌ی دروستبوونی حه‌شاماته‌ كه‌تاك تیایدا تێكه‌ڵ به‌هێزگه‌لێكی وا ده‌بێت و جیاوازی تاكه‌كان ده‌شارێته‌وه‌و له‌كاراكته‌رێكی ئاراسته‌كراوی خرۆشاودا كۆیانده‌كاته‌وه‌. له‌م ساته‌دا كه‌ بازنه‌كانی ترس له‌ناو حه‌شاماتێكی یه‌كساندا ده‌كرێنه‌وه‌و تاك بۆشایی و لاوازییه‌كانی خۆی به‌هێزی ده‌وروبه‌ری پڕ ده‌كاته‌وه‌، سۆزو خۆرشان له‌دیموكراسی و عه‌قلانیه‌ت به‌هێزتره‌و هه‌رچی مه‌یلی ((جاده‌گه‌رایی)) هه‌یه‌ جێگه‌ی سیستمی نوێنه‌رایه‌تیكردن ده‌گرێته‌وه‌. هه‌رچی بۆنه‌ی دووه‌مه‌ ڕاسته‌وخۆ په‌یوه‌سته‌ به‌مه‌ی دواییه‌وه‌, واته‌ سیستمی نوێنه‌رایه‌تیكردن كه‌زۆر جار ده‌بێته‌ هۆی زاڵبوونی ده‌نگێكی وه‌ك ئه‌وه‌ی ((هۆگۆ چاڤێز))و پڕۆژه‌ی دیموكراسی له‌دیارده‌ی جاده‌گه‌راییدا چڕده‌كاته‌وه‌و جیاوازییه‌كان و تێگه‌یشتن له‌ شه‌راكه‌ت ده‌كاته‌ دروشم و دیارده‌ی كۆمه‌لایه‌تی.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">له‌به‌شێكی زۆری دونیادا (ئاسیا، ئه‌فریقا، ئه‌مریكای لاتین، ڕۆژهه‌لاتی ناوه‌ڕاست) هه‌ردوو بۆنه‌ی حه‌شامات و هه‌ڵبژاردنی نوێنه‌رایه‌تیدا, ده‌بنه‌ فه‌زای هونه‌ری گوتاربێژی و ناسنامه‌ی ((جاده‌گه‌رایی)) تیایدا ده‌بێته‌ ئه‌لته‌رناتیڤی به‌هاكانی دیموكراسی؛ چونكه‌ هه‌موو شتێك به‌یه‌كده‌نگ و یه‌گڕه‌نگ و یه‌ك شێوه‌ ده‌رده‌كه‌وێت و دیارده‌ی (من) نوێنه‌رایه‌تی هه‌مووان ده‌كات. له‌هه‌مان سیاقدا سیاسه‌ت و فه‌لسه‌فه‌ی به‌شداریكردن له‌پڕۆسه‌ی سیاسیدا ده‌بنه‌ په‌راوێزێك بۆ مه‌سه‌له‌ كۆمه‌لایه‌تییه‌كان و هه‌موو ئه‌و ڕه‌مزو ئاماژه‌و وێنانه‌ی ((غه‌ریزه‌)) ده‌جوڵێنن, وه‌ك كه‌ره‌سته‌ی سیاسی كاریان پێده‌كرێت.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">ساڵی ڕابردوو له‌به‌رده‌م وێنه‌یه‌كی سه‌یردا ڕاوه‌ستام و ده‌كرێت وه‌ك ئایكۆنێكی (شه‌عبه‌وی دابنرێت). كه‌ناڵێكی ته‌له‌فزیۆنی له‌یه‌كێك له‌بازاڕه‌كانی شاری سلێمانیدا په‌نای برده‌ به‌ر ده‌رۆزه‌كه‌رێك تا سۆزی خه‌ڵك بۆ لای خۆی ڕابكێشێت و به‌رامبه‌ره‌كه‌ی وه‌ك دڵڕه‌قێك پیشان بدات. به‌دڵنیاییه‌وه‌ ده‌رۆزه‌كه‌ره‌كان ئه‌گه‌ر له‌سلێمانی بن یان پاریس یان قاهیره‌ یان تاران ئه‌و توێژه‌ كۆمه‌لایه‌تیه‌ن كه‌ده‌بێت به‌رنامه‌یه‌كی چاكسازی-كۆمه‌لایه‌تی بیانگرێته‌وه‌ نه‌ك بكرێنه‌ چاودێر به‌سه‌ر پڕۆسه‌ی سیاسی و حوكمڕانییه‌وه‌, یان كارتی به‌رژه‌وه‌ندییه‌ سیاسییه‌كان. ئه‌مجۆره‌ به‌كارهێنانه‌ی ده‌نگی په‌راوێزبووه‌كان (یان په‌راوێزخراوه‌كان) له‌به‌رهه‌مهێنانی گوتاری سیاسیدا, یان ئه‌و ڕێبازی كاركردنه‌ی ((هۆگۆ چاڤێز)) لاتینی و نه‌سروڵلای لوبنانی و هاوڕێبازه‌كانیان بۆ دیاریكردنی خه‌ڵكی باش و خه‌ڵكی خراپ به‌كاریدێنن, هه‌موو ئه‌مانه‌ ترسی گه‌وره‌ن بۆسه‌ر دیموكراسی, ته‌نانه‌ت بۆسه‌ر ئازادییه‌كانیش.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">مه‌سه‌له‌كه‌ش به‌كورتی له‌وه‌دا كۆده‌بێته‌وه‌ پۆپۆلیزم كه‌ئایین و نه‌ته‌وه‌و ئایدیۆلۆژیاو ئازادی و دۆگماو ئاراسته‌ی كۆمه‌لایه‌تی جیاواز له‌هه‌ناوی خۆیدا كۆده‌كاته‌وه‌ به‌شۆڕشگێڕیی ده‌ستپێده‌كات و به‌دیكتاتۆری و فاشیزم كۆتایی پێدێت. </span></span></span></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-2609414777481063526?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-91066071349891270832011-08-11T07:53:00.000-07:002011-12-18T13:56:56.812-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_kHdZBsUddc/TkPtiRHHPKI/AAAAAAAAARk/SMbYihFXjk4/s1600/45672.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><b><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 160px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-_kHdZBsUddc/TkPtiRHHPKI/AAAAAAAAARk/SMbYihFXjk4/s320/45672.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5639612331362565282" /></b></a><div id="articletxt" class="Paragraph"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>خالد سليمان</b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>وكأننا أمام مشهد مسرحي في قرية نائية لا يسمح للنساء المشاركة فيه، فيقوم الرجال بدلاً منهن بتأدية دورهن بكامل أدوات</b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b> الانوثة الجسدية، والملابس والإكسسوارات والابتسامات الخجولة ضمناً. حين أعلنت القناة التلفزيونية الكندية (راديو وتلفزيون كندا) عن عرض فليم بعنوان «غلمان أفغانستان» خطر لي بأن الموضوع يقتصر على روايات شفهية وحكايات منقولة عن ظاهرة «المثلية» التي طالما تميز بها المجتمع الأفغاني أكثر من غيره من المجتمعات، إنما كان الفيلم الوثائقي الذي أنجزه صحافي أفغاني اسمه «نجيب الله قريشي» تسجيلاً لتفاصيل حياة رجال يقتنون صبية ويتحدثون عنهم برومانسية أمام الكاميرا بشيء<span><span></span></span> من الفخر الرجولي. </b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>رجال مدججون باللحى والشوارب والتاريخ الجهادي, يبحثون في الأسواق والدكاكين وأماكن لهو الصغار عن فرائس لهم. وصبية يحلون قسراً محل النساء ويتقنون لعبة إثارة الغرائز بهزّ الكتف والخصر. كل واحد منهم يروي قصته بأسلوب يضع التاريخ والمجتمع أمام مشهد غرائزي، لو جسدته النساء لقتلن ونكل بهن أمام أنظار الجميع. </b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>في كتاب «ورّاق كابول» تلجأ الكاتبة والصحافية النرويجية «آسني سييرستاد» لذاكرة غنائية حزينة لوصف نساء مناطق «بشتون» حين يخيرن بين الغناء أو الانتحار. وملخص االفكرة هو ان النساء في تلك المناطق الخاضعة لسيطرة «الطاليبان» الاجتماعية والايديولوجية كما ترويه الكاتبة النرويجية في الكتاب الذي صدر عام 2004، لديهن طريقتان للتعبير عن أنفسهن ورغباتهن في الحياة وهما الغناء في الحقول الزراعية بعيداً عن المجتمع وعيون الرجال، أو الانتحار ان ظهرت تلك الرغبات إلى العوالم الرجالية. بينما في فيلم «غلمان أفغانستان» لا يحلو لصبية العوالم الفقيرة سوى انتحال الانوثة أمام الأسياد الجدد، والجمهوره الذكوري بطبيعة الحال؛ أو الموت فقراً إذ يُقتل الصبي أو يُخطف أو يُغتال بصمت مطلق حين يريد التخلص هذه العبودية الجديدة. </b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>يستحضر فيلم «غلمان أفغانستان» هذه الفكرة بقوة، ذاك ان غياب النساء وراء كل تلك التقاليد الاجتماعية القاسية وملمحها الأبرز الذي يسمى بـ«البرخة» أو الجادر، يقتضي صناعة شبيه الغائب أو الغائبة بين الصبية في الأرياف والأحياء الفقيرة في المدن. ولا يكمن أصل المشكلة بوجود المرأة في حياة الرجل، بل بحضورها في فراغ مؤجل يربط المجتمع بقهر تاريخي مجزأ في ما خص اللذة والجسد. وفي هذا الفراغ إذ يروض فيه أولاد الفقراء ويتم تعليمهم الموسيقى وفنون الرقص والنعومة، تطغى فكرة «بَچَه بازي» أي اللهو مع الصغار، على كل من يريد إمتاع حياته اليومية والظهور أمام زواره أو جمهوره التواق لمشاهدة انوثة مُنتَحَلة. </b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>لا يبدو الراقص الأفغاني في فيلم اللهو مع الصغار (بَچَه بازي) بديلاً مؤقتاً للمرأة بل هو بديل مؤجل يتكرر مثل قصص شهرزاد في ألف ليلة وليلة، ذاك انه ببساطة حالة يقتضيها «الاستسياد» والاستملاك. والحال هذه، ليست المشكلة في غياب المرأة في حياة هذا السيد الأفغاني الجديد كما يتضح في الفيلم، بل في أصول الظاهرة المسماة بــ«بچه بازي»، والتي ترتبط بالوجاهة الرجولية الاستعراضية. تتضح هذه الفكرة حين يسأل الصحافي رجلا كان في السابق مقاتلا في صفوف إحدى الحركات الإسلامية، إذا كان يمارس الجنس مع الصغار فيجيبه بالنفي ذاك انه رجل متزوج، إنما يحب الغلمان (حسب تعبيره) أيضاً.</b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span"><b>نشر هذا المقال في صحيفة السفير اللبنانية في عدد اليوم 11/08/2011</b></span></div></div><input value="وكأننا أمام مشهد مسرحي في قرية نائية لا يسمح للنساء المشاركة فيه، فيقوم الرجال بدلاً منهن بتأدية دورهن بكامل أدوات الانوثة الجسدية، والملابس والإكسسوارات والابتسامات الخجولة ضمناً. حين أعلنت القناة التلفزيونية الكندية (راديو وتلفزيون كندا) عن عرض فليم بعنوان «غلمان أفغانستان» خطر لي بأن الموضوع يقتصر على روايات شفهية وحكايات منقولة عن ظاهرة «المثلية» التي طالما تميز بها المجتمع الأفغاني أكثر من غيره من المجتمعات، إنما كان الفيلم الوثائقي الذي أنجزه صحافي أفغاني اسمه «نجيب الله قريشي» تسجيلاً لتفاصيل حياة رجال يقتنون صبية ويتحدثون عنهم برومانسية أمام الكاميرا بشيء من الفخر الرجولي. رجال مدججون باللحى والشوارب والتاريخ الجهادي, يبحثون في الأسواق والدكاكين وأماكن لهو الصغار عن فرائس لهم. وصبية يحلون قسراً محل النساء ويتقنون لعبة إثارة الغرائز بهزّ الكتف والخصر. كل واحد منهم يروي قصته بأسلوب يضع التاريخ والمجتمع أمام مشهد غرائزي، لو جسدته النساء لقتلن ونكل بهن أمام أنظار الجميع. في كتاب «ورّاق كابول» تلجأ الكاتبة والصحافية النرويجية «آسني سييرستاد» لذاكرة غنائية حزينة لوصف نساء مناطق «بشتون» حين يخيرن بين الغناء أو الانتحار. وملخص االفكرة هو ان النساء في تلك المناطق الخاضعة لسيطرة «الطاليبان» الاجتماعية والايديولوجية كما ترويه الكاتبة النرويجية في الكتاب الذي صدر عام 2004، لديهن طريقتان للتعبير عن أنفسهن ورغباتهن في الحياة وهما الغناء في الحقول الزراعية بعيداً عن المجتمع وعيون الرجال، أو الانتحار ان ظهرت تلك الرغبات إلى العوالم الرجالية. بينما في فيلم «غلمان أفغانستان» لا يحلو لصبية العوالم الفقيرة سوى انتحال الانوثة أمام الأسياد الجدد، والجمهوره الذكوري بطبيعة الحال؛ أو الموت فقراً إذ يُقتل الصبي أو يُخطف أو يُغتال بصمت مطلق حين يريد التخلص هذه العبودية الجديدة. يستحضر فيلم «غلمان أفغانستان» هذه الفكرة بقوة، ذاك ان غياب النساء وراء كل تلك التقاليد الاجتماعية القاسية وملمحها الأبرز الذي يسمى بـ«البرخة» أو الجادر، يقتضي صناعة شبيه الغائب أو الغائبة بين الصبية في الأرياف والأحياء الفقيرة في المدن. ولا يكمن أصل المشكلة بوجود المرأة في حياة الرجل، بل بحضورها في فراغ مؤجل يربط المجتمع بقهر تاريخي مجزأ في ما خص اللذة والجسد. وفي هذا الفراغ إذ يروض فيه أولاد الفقراء ويتم تعليمهم الموسيقى وفنون الرقص والنعومة، تطغى فكرة «بَچَه بازي» أي اللهو مع الصغار، على كل من يريد إمتاع حياته اليومية والظهور أمام زواره أو جمهوره التواق لمشاهدة انوثة مُنتَحَلة. لا يبدو الراقص الأفغاني في فيلم اللهو مع الصغار (بَچَه بازي) بديلاً مؤقتاً للمرأة بل هو بديل مؤجل يتكرر مثل قصص شهرزاد في ألف ليلة وليلة، ذاك انه ببساطة حالة يقتضيها «الاستسياد» والاستملاك. والحال هذه، ليست المشكلة في غياب المرأة في حياة هذا السيد الأفغاني الجديد كما يتضح في الفيلم، بل في أصول الظاهرة المسماة بــ«بچه بازي»، والتي ترتبط بالوجاهة الرجولية الاستعراضية. تتضح هذه الفكرة حين يسأل الصحافي رجلا كان في السابق مقاتلا في صفوف إحدى الحركات الإسلامية، إذا كان يمارس الجنس مع الصغار فيجيبه بالنفي ذاك انه رجل متزوج، إنما يحب الغلمان (حسب تعبيره) أيضاً. خالد سليمان" type="hidden" name="txtselect"> <input value="وكأننا أمام مشهد مسرحي في قرية نائية لا يسمح للنساء المشاركة فيه، فيقوم الرجال بدلاً منهن بتأدية دورهن بكامل أدوات الانوثة الجسدية، والملابس والإكسسوارات والابتسامات الخجولة ضمناً. حين أعلنت القناة التلفزيونية الكندية (راديو وتلفزيون كندا) عن عرض فليم بعنوان «غلمان أفغانستان» خطر لي بأن الموضوع يقتصر على روايات شفهية وحكايات منقولة عن ظاهرة «المثلية» التي طالما تميز بها المجتمع الأفغاني أكثر من غيره من المجتمعات، إنما كان الفيلم الوثائقي الذي أنجزه صحافي أفغاني اسمه «نجيب الله قريشي» تسجيلاً لتفاصيل حياة رجال يقتنون صبية ويتحدثون عنهم برومانسية أمام الكاميرا بشيء من الفخر الرجولي. رجال مدججون باللحى والشوارب والتاريخ الجهادي, يبحثون في الأسواق والدكاكين وأماكن لهو الصغار عن فرائس لهم. وصبية يحلون قسراً محل النساء ويتقنون لعبة إثارة الغرائز بهزّ الكتف والخصر. كل واحد منهم يروي قصته بأسلوب يضع التاريخ والمجتمع أمام مشهد غرائزي، لو جسدته النساء لقتلن ونكل بهن أمام أنظار الجميع. في كتاب «ورّاق كابول» تلجأ الكاتبة والصحافية النرويجية «آسني سييرستاد» لذاكرة غنائية حزينة لوصف نساء مناطق «بشتون» حين يخيرن بين الغناء أو الانتحار. وملخص االفكرة هو ان النساء في تلك المناطق الخاضعة لسيطرة «الطاليبان» الاجتماعية والايديولوجية كما ترويه الكاتبة النرويجية في الكتاب الذي صدر عام 2004، لديهن طريقتان للتعبير عن أنفسهن ورغباتهن في الحياة وهما الغناء في الحقول الزراعية بعيداً عن المجتمع وعيون الرجال، أو الانتحار ان ظهرت تلك الرغبات إلى العوالم الرجالية. بينما في فيلم «غلمان أفغانستان» لا يحلو لصبية العوالم الفقيرة سوى انتحال الانوثة أمام الأسياد الجدد، والجمهوره الذكوري بطبيعة الحال؛ أو الموت فقراً إذ يُقتل الصبي أو يُخطف أو يُغتال بصمت مطلق حين يريد التخلص هذه العبودية الجديدة. يستحضر فيلم «غلمان أفغانستان» هذه الفكرة بقوة، ذاك ان غياب النساء وراء كل تلك التقاليد الاجتماعية القاسية وملمحها الأبرز الذي يسمى بـ«البرخة» أو الجادر، يقتضي صناعة شبيه الغائب أو الغائبة بين الصبية في الأرياف والأحياء الفقيرة في المدن. ولا يكمن أصل المشكلة بوجود المرأة في حياة الرجل، بل بحضورها في فراغ مؤجل يربط المجتمع بقهر تاريخي مجزأ في ما خص اللذة والجسد. وفي هذا الفراغ إذ يروض فيه أولاد الفقراء ويتم تعليمهم الموسيقى وفنون الرقص والنعومة، تطغى فكرة «بَچَه بازي» أي اللهو مع الصغار، على كل من يريد إمتاع حياته اليومية والظهور أمام زواره أو جمهوره التواق لمشاهدة انوثة مُنتَحَلة. لا يبدو الراقص الأفغاني في فيلم اللهو مع الصغار (بَچَه بازي) بديلاً مؤقتاً للمرأة بل هو بديل مؤجل يتكرر مثل قصص شهرزاد في ألف ليلة وليلة، ذاك انه ببساطة حالة يقتضيها «الاستسياد» والاستملاك. والحال هذه، ليست المشكلة في غياب المرأة في حياة هذا السيد الأفغاني الجديد كما يتضح في الفيلم، بل في أصول الظاهرة المسماة بــ«بچه بازي»، والتي ترتبط بالوجاهة الرجولية الاستعراضية. تتضح هذه الفكرة حين يسأل الصحافي رجلا كان في السابق مقاتلا في صفوف إحدى الحركات الإسلامية، إذا كان يمارس الجنس مع الصغار فيجيبه بالنفي ذاك انه رجل متزوج، إنما يحب الغلمان (حسب تعبيره) أيضاً. خالد سليمان" type="hidden" name="txtoriginal"> <input value="http://assafir.com/Article.aspx?EditionId=1919&amp;articleId=1189&amp;ChannelId=45286&amp;Author=خالد سليمان" type="hidden" name="txturl"><div style="text-align: right;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-9106607134989127083?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-2952418118107966212011-07-31T12:39:00.000-07:002011-07-31T12:44:13.422-07:00<p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><a href="http://4.bp.blogspot.com/-47vQcP5l3HI/TjWwPNMU2QI/AAAAAAAAAQA/iRi1MqfRIvg/s1600/Norvge%2Bnoir.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 210px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-47vQcP5l3HI/TjWwPNMU2QI/AAAAAAAAAQA/iRi1MqfRIvg/s320/Norvge%2Bnoir.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635604284009928962" /></a><br /></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:arial;"><span style="color:#000099;">Catherine Lalonde </span><br /></span></span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:arial;">Comment lire l'horreur? Devant la violence — cette déflagration à la voiture piégée à Oslo, 8 morts; ce jeu de massacre de l'île d'Utoya, 69 victimes —, le réflexe est de chercher à comprendre. Spécialistes et penseurs de tous horizons sont appelés en renfort, pour rendre intelligible, si possible, cet acte. La préméditation, les aveux, la fierté du tueur Anders Breivik, sa froide intelligence et son manifeste laissent penser que le carnage du 22 juillet est un geste signature. Pour nous, une abomination. Pour lui, une œuvre. Pourquoi ne pas poser alors un regard littéraire sur la tragédie norvégienne? Mythologie, personnages, symboliques et courants d'un très, très noir récit.<br /></span></span></p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:arial;"><br />«On se poserait moins de questions si une tuerie comme celle-là s'était passée aux États-Unis. Je pense qu'on est d'autant plus étonné parce que ça se passe en Scandinavie: tout le monde aime la Scandinavie», lance Daniel Chartier, professeur de littérature à l'UQAM et directeur d'Imaginaire Nord, le laboratoire international d'étude multidisciplinaire comparée des représentations du Nord. «On survalorise depuis longtemps l'image de la Scandinavie, et eux jouent de cette faveur qu'ils ont partout, parce qu'ils ont des sociétés extrêmement égalitaires, avec un sens de l'éthique très grand — voyez, par exemple, comment la Norvège traite ses questions de pétrole comparativement à l'Alberta.»<br /><br />Un modèle, donc. Un bastion de démocratie, où le régime social-démocrate est basé sur le consensus, la liberté individuelle acquise dans le respect des codes sociaux. Un des trois seuls pays, avec l'Islande et l'Angleterre, où la majorité des policiers sont armés uniquement de matraques. Là où on mise sur la prévention et la participation citoyenne. «Je crois que l'horreur est très grande à cause de cette image valorisée. Comme avec Polytechnique ici, parce qu'on n'était pas, on n'est pas habitué. C'est le rêve d'un pays de paix qui se brise et c'est choquant pour nous», indique M. Chartier.<br /><br />Innocence perdue<br /><br />L'écrivain norvégien Jo Nesbo a signé il y a quelques jours dans le New York Times un très beau texte d'impressions, «Le passé est un pays étranger», sur ce sentiment de rêve cassé que gèrent les Norvégiens depuis l'attentat. «Comment pouvait-il nous arriver malheur? demande le célèbre auteur de polars. Nous avions des casques de vélo et des ceintures de sécurité, et nous respections les règles routières. Bien sûr, le malheur peut survenir. Le malheur peut toujours survenir. [...] S'il n'existe pas de chemin de retour vers cette naïve absence d'inquiétude que nous avions devant ce qui est toujours resté intact, il y a un chemin d'avenir. Celui qui nous pousse à être braves. À rester ce que nous étions. À tendre l'autre joue en demandant: "C'est fini?" À refuser de laisser la peur changer notre façon de bâtir la société.»<br /><br />Mais le rêve, même brillant, se fissurait. «La société scandinave lutte contre un désir, une nostalgie de la simplification, poursuit Daniel Chartier, contre cette idée que quand la société était plus homogène, les rapports sociaux étaient plus simples. Et peut-être qu'ils l'étaient, car le multiculturalisme entraîne des questions.» Le nombre d'immigrants a presque triplé en Norvège de 1995 en 2010, pour atteindre le demi-million. «Les Norvégiens n'ont pas posé les questions qu'on se pose ici depuis des années, sur l'intégration des arrivants, la protection de la langue, les accommodements. Ils ont gardé un peu trop longtemps un air d'innocence.»<br /><br />En 2006, le psychologue Andrian White, de l'Université de Leicester, dévoilait les résultats de son étude sur les pays «les plus heureux du monde». Le Danemark, l'Islande, la Finlande et la Suède se disputaient les premières places, tandis que la Norvège traînait en 20e position. Le Canada se retrouvait à mi-chemin, en 10e place. «La Scandinavie a depuis un moment des difficultés d'adaptation face à l'immigration, des problèmes sociaux, une certaine fatigue devant le système d'égalité et le haut niveau de taxation.»<br /><br />Une Seconde Guerre mal digérée, malgré la fierté des Norvégiens d'avoir résisté, et de forts courants d'extrême droite réapparus depuis 1970, surtout en Suède, entachent aussi le portrait. Ces tensions, restées dans l'angle mort de notre vision de la Scandinavie, transparaissent pourtant dans sa littérature. Tout particulièrement dans la vague de polars nordiques qui noie depuis quelques années les rayons des librairies.<br /><br />Des Vikings aux nazis<br /><br />Certains analystes ont parlé d'Anders Breivik comme d'un tueur «lone wolf», un loup solitaire à l'américaine, seul avec ses armes et ses convictions pour renverser un système auquel il ne croit pas, qui favorise selon lui la venue massive de musulmans en Norvège.<br /><br />Daniel Chartier voit plutôt dans ce modèle de tueur des traces de Vikings. «C'est une image ambiguë, un peu quétaine dont la Scandinavie ne se départit pas.» Se surexposent des clichés de géants bagarreurs, téméraires et cruels jusqu'à boire leur petite bière dans le crâne des vaincus. «C'est le guerrier, la valeur de puissance de soi, de l'acte de réalisation, de force individuelle, de pureté, basée sur la non-peur de mourir», poursuit le professeur de littérature.<br /><br />La figure du Viking, ce héros nordique, hante les débuts de la littérature scandinave. D'abord dans les Eddas, ces grands poèmes mythologiques et cosmogoniques, où les loups rôdent, se reproduisent et hantent les frontières du monde, avant de l'envahir dans un sanglant ragnarök, un crépuscule des dieux. «Les frères se battront et se mettront à mort / Les parents souilleront leur propre descendance / Une rude époque d'adultère universel / Temps des haches, temps des épées, des boucliers fendus / Temps des tempêtes, temps des loups / Avant que ne s'effondre le monde / Personne / N'épargnera personne» chante dès la fin du XIIe siècle le Voluspa.<br /><br />Plus tard, au XVIe, les écrits du göticism, qui, au XIVe, font resurgir les valeurs des ancêtres goths, prônent la supériorité d'un royaume sur l'autre et l'ascendance divine de la race. Ce courant, avant d'inspirer une partie du mouvement gothique contemporain, est utilisé au XXe siècle pour justifier les théories d'extrême droite.<br /><br />Même les nazis ont récupéré l'idéal viking, leur affiliant leurs ancêtres germains. Hitler mentionnait déjà dans son Mein kampf Siegfrid, ce dieu mieux connu en mythologie nordique sous le nom de Sigurd. Plus tard, Hitler jouera sur les qualités guerrières dont les Allemands auraient, naturellement, hérité des Vikings. «Ça permettait de couper avec un héritage européen et de proposer un nouveau modèle ethnique», confirme Daniel Chartier. Les runes celtiques et les rites païens vikings nourriront le mysticisme et l'ésotérisme nazi.<br /><br />Dans la mythologie nordique, les dieux, mortels, connaissent leur destin, leur wyrd, et finissent tués, mais fièrement, arme à la main. Même les plus puissants, tels Odin et Thor, y passent. Car le ragnarök, ce crépuscule des dieux, précède un monde nouveau.<br /><br /></span></span><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:arial;">Anders Behring Breivik, le tueur d'Oslo, est-il alors un lone wolf ou un descendant viking prêt à tout pour appeler l'ère nouvelle à laquelle il croit? Il faut dire qu'Internet permet désormais de se nourrir à tous les ragoûts d'influences. «C'est inhabituel d'attaquer les siens, même dans une société viking, précise Daniel Chartier. Je suis curieux de voir comment les Norvégiens vont traiter le cas Breivik. La figure du Viking est tout l'inverse du modèle égalitaire, avec les valeurs de consensus et d'inclusion des femmes, de la société scandinave actuelle. Cette idée, déjà soulevée, d'en faire un crime contre l'humanité... comme si le juger à l'intérieur du pays était insuffisant. La pire chose, dans ces sociétés, c'est le bannissement, l'exclusion. La réaction des Norvégiens, de se retrouver en famille, de ressouder l'unité, est caractéristique. Ça donne une idée de la force de l'ensemble. Pas tout à fait comme ici...»</span></span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:arial;">Source: Le Devoir<br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-295241811810796621?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-43804301556966113292011-07-25T22:40:00.000-07:002011-07-25T22:42:01.671-07:00<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; ">هه‌ر له‌سه‌ره‌تای جایبوونه‌وه‌ی ژماره‌یه‌ك له‌سه‌ركرده‌كانی یه‌كێتیی نیشتمانیی كوردستان و دروستكردنی بزووتنه‌وه‌ی "گۆڕان" و ده‌ركه‌وتن له‌ناو په‌رله‌مانی كوردستان وه‌ك هێزێكی ئۆپۆزسیۆن، ترسی ئه‌وه‌ له‌ناو جاده‌ی كوردیدا بڵاوبووه‌وه‌ كه‌ ئه‌زموونی توندوتیژی بگه‌ڕێته‌وه‌ ناو ژیانی سیاسی. ئه‌مه‌ ترس بوو له‌ ڕابردوو، جۆرێكیش بوو له‌ نائومێدی له‌وه‌ی نه‌ یه‌كێتیی نیشتیمانیی كوردستان ئه‌و جیابوونه‌وه‌یه‌ی پێ قبوڵبكرێ و نه‌گۆڕانیش به‌و به‌شه‌ی خۆی ڕازییه‌ كه‌ له‌ یه‌كێتی به‌ریكه‌وت.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; "><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; ">ئه‌م ترسه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی دوای هه‌ڵبژاردنه‌كانی په‌رله‌مان و سه‌رۆكایه‌تی هه‌رێمی كوردستان 25/7/2009 ڕه‌وییه‌وه‌ و ده‌ست و په‌نجه‌كان كه‌مێك نه‌رمییان نواند، له‌ بۆنه‌ و كاتی تردا نوێبووه‌وه‌ و توندوتیژی ڕه‌مزیشی لێكه‌وته‌وه‌؛ وه‌ك هه‌ڵبژاردنه‌كانی په‌رله‌مانی عیراق. یه‌كێك له‌و پرسانه‌ی كه‌ گۆڕان كردییه‌ دروشمی ڕۆژانه‌ی كاركردن و خه‌سڵه‌تی سه‌ره‌كی گوتاره‌ سیاسییه‌كه‌یه‌وه‌، مه‌سه‌له‌ی "شه‌فافیه‌ت" بوو.</span><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><b> هه‌ر ئه‌مه‌ش بووه‌ هۆی گه‌رمبوونی دیمه‌نه‌ سیاسییه‌كه‌ و له‌دوایشدا ئه‌و گۆڕانكاریانه‌ی پرۆسه‌ سیاسییه‌كه‌یان گرته‌وه‌، به‌ڵام دروشمی "ئه‌یگۆڕین" یه‌كێك بوو له‌و دروشمانه‌ی ئه‌و گۆڕناكارییانه‌ی تووشی چه‌قبه‌ستن كرد و جارێكی تر ترس و نائومێدی گه‌ڕانه‌وه‌ ناو فه‌زای گشتی، چونكه‌ گۆڕان له‌دوو ئاستدا تووشی هه‌ڵه‌ی سیاسی بوو، یه‌كه‌میان چڕكردنه‌وه‌ی ململانێ سیاسییه‌كان له‌گه‌ڵ یه‌كێتی كه‌ خۆی له‌ هه‌ناوییه‌وه‌ ده‌رچووبوو، دووه‌میان به‌ستنه‌وه‌ی خۆی به‌سلێمانییه‌وه‌ و زاڵبوونی مه‌فهومی شار به‌سه‌ر مه‌فهومی وڵاتدا. له‌ئاستی سێیه‌مدا مه‌فهومی "شاربه‌ده‌ركردن" له‌هه‌موو ئان و ساتێكدا ده‌درا به‌گوێی یه‌كێتیدا و ئه‌مه‌ش وایكرد له‌ناو هه‌ندێ فه‌زای كۆمه‌ڵایه‌تی و سیاسی په‌یوه‌ست به‌ "گۆڕان" جۆرێك له‌ گوتاری "پۆپۆلیستانه‌" جێگای گۆڕانكاری بگرێته‌وه‌.</b></span></span><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><b>یه‌كێك له‌خه‌سڵه‌تی ئه‌و هه‌ڵه‌ سیاسییانه‌ی گۆڕان كردی ئه‌وه‌بوو، پێیوابوو كه‌ به‌شه‌كه‌ی كه‌مه‌ و زۆرتری ده‌كه‌وێت، ،واته‌ مه‌سه‌له‌كان جارێكی تر كه‌وتنه‌ ناو بازنه‌ی دابه‌شكردنی "كێك"ی ده‌سه‌ڵاته‌وه‌ كه‌ بۆ یه‌كه‌مجار له‌مێژوویدا كه‌وته‌ به‌رده‌م فه‌زای ڕه‌خنه‌ی گشتییه‌وه‌.</b></span></span><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; "><b>ئۆپۆزسیۆن تا ئه‌و چركه‌یه‌ی باسی گرنگی ڕای گشتی له‌ فه‌زای سیاسیدا ده‌كرد، شه‌فافیه‌تی كرده‌ دروشمی ڕۆژانه‌ی كاركردن، له‌هه‌موو شتێك بێباكبوو، به‌ڵام كاتێك له‌به‌رده‌م پرسیاره‌كانی سه‌باره‌ت به‌شه‌فافیه‌تی تایبه‌ت به‌خودی خۆی و خۆخستنه‌به‌ر سێبه‌ر له‌ئاست پرسه‌كانی تایبه‌ت به‌سه‌رچاوه‌ی داموده‌زگاكانی و گرێدانی هیج كۆنفراسێكی ئاشكراو نه‌بوونی زانیاری له‌به‌رده‌م خه‌ڵكدا، ئه‌و پرسیاره‌ی دروستكردووه‌، ئایا ئۆپۆزسیۆن له‌به‌ر خۆردایه‌؟ </b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-4380430155696611329?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-79268573166495218342011-07-25T22:38:00.000-07:002011-07-25T22:39:22.307-07:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica, freeSans, sans-serif; line-height: 20px; "><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Les mouvements, les révoltes, les soulèvements dans le monde arabe, dont l'élan mérite vraiment le nom de révolution, suscitent autant d'espoirs que d'émotions. Si la dramatique situation en Libye continue d'<a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=occuper" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">occuper</a> nos esprits, c'est aujourd'hui le courage des Syriens en lutte que nous voulons <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=saluer" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">saluer</a>.</span></p><div style="width: 540px; text-align: center; margin-top: 25px; "></div><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >En Syrie, depuis quatre mois, la répression sanglante menée par <a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/f01f/bachar-al-assad.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Bachar Al-Assad</a>avec les puissants moyens de son régime a provoqué la mort de plus de 2 000 personnes qui exerçaient pacifiquement leur droit de <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=manifester" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">manifester</a>. Des dizaines de milliers d'autres ont été arrêtées ou contraintes à l'exil. Les forces de "sécurité" ouvrent le feu sur les civils. Les villes sont encerclées. L'armée se déploie dans les villages.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Dimanche 17 juillet, les tanks sont entrés à Zabadani (sud) et Homs (centre). Des pièces d'artillerie et des hélicoptères tirent sur des civils sans défense. Ailleurs, la répression se poursuit à l'arme blanche. La liste des villes martyres s'allonge chaque jour. Les terribles massacres commis à Hama, en 1982, sous les ordres du père de l'actuel président nous rappellent que le <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=pouvoir" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">pouvoir</a> baasiste préfère <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=tuer" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">tuer</a>son peuple plutôt que de se <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=r%C3%A9former" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">réformer</a>.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >La communauté internationale assiste à ces atrocités en réagissant par des communiqués. Artistes, enseignants, spectateurs, citoyens de tous pays fédérés par le <a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/9a16/festival-d-avignon.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Festival d'Avignon</a>, nous demandons à nos gouvernements de <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=redoubler" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">redoubler</a>d'efforts pour <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=obtenir" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">obtenir</a> du Conseil de sécurité des Nations unies l'adoption en urgence d'une résolution exigeant, sous la menace de sanctions effectives et immédiates, la protection des populations civiles, le respect des libertés publiques, l'envoi d'une commission internationale d'enquête et la mise en accusation des responsables des tueries devant la Cour pénale internationale.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Dans l'anxiété, mais avec beaucoup de détermination, nous attendons du gouvernement français et du Conseil européen qu'ils assument un rôle de premier plan dans ces circonstances où se jouent non seulement la vie des hommes, des femmes et des enfants de Syrie, mais aussi l'<a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=avenir" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">avenir</a> de la paix et le sort de la démocratie tout autour de la Méditerranée.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Depuis le Festival d'Avignon, nous, artistes, spectateurs, citoyens exprimons par ce message notre profonde solidarité avec celles et ceux qui en Syrie sont à la conquête de leur liberté.</span></p><hr /><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/7041/hortense-archambault.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Hortense Archambault</a> et <a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/a99d/vincent-baudriller.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Vincent Baudriller</a></strong>, directeurs du Festival d'Avignon ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/2f58/jacques-blanc.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Jacques Blanc</a></strong>, ex-directeur du Quartz à Brest ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/cb9e/audrey-bonnet.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Audrey Bonnet</a></strong>, comédienne ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/f401/marcel-bozonnet.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Marcel Bozonnet</a></strong>, comédien, ex-administrateur de la Comédie-Française ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/8572/laurent-charpentier.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Laurent Charpentier</a></strong>, comédien ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/749b/patrice-chereau.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Patrice Chéreau</a></strong>, metteur en scène ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/44dc/ramzi-choukair.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Ramzi Choukair</a></strong>, comédien, metteur en scène syrien ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/07bd/philippe-cuomo.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Philippe Cuomo</a></strong>, enseignant à l'académie de Lille ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/2aa1/jean-pierre-demas.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Jean-Pierre Demas</a></strong>, directeur de l'Institut supérieur des techniques du spectacle d'Avignon ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/1c83/judith-ertel.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Judith Ertel</a></strong>, professeur de lettres ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/ec65/bernard-faivre.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Bernard Faivre</a> d'Arcier</strong>, ex-directeur du Festival d'Avignon ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/9fcc/romaine-friess.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Romaine Friess</a></strong>, comédienne ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/61a8/mathieu-genet.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Mathieu Genet</a></strong>, comédien ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/ca1e/ariane-mnouchkine.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Ariane Mnouchkine</a></strong>, metteur en scène, directrice du Théâtre du Soleil ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/d8cc/wajdi-mouawad.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Wajdi Mouawad</a></strong>, auteur, metteur en scène ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/af3f/stanislas-nordey.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Stanislas Nordey</a></strong>, comédien, metteur en scène ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/d720/patrick-pernin.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Patrick Pernin</a></strong>, directeur adjoint du Théâtre national de Bordeaux ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/ac24/denis-podalydes.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Denis Podalydès</a></strong>, sociétaire de la Comédie-Française ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/f4b8/pascal-rambert.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Pascal Rambert</a></strong>, metteur en scène, directeur du Centre dramatique national de Gennevilliers ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/f93b/francois-regnault.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">François Regnault</a></strong>, enseignant, dramaturge ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/d97e/leila-shahid.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Leïla Shahid</a></strong> (à <a target="_blank" class="listLink" href="http://conjugaison.lemonde.fr/conjugaison/search?verb=titre" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">titre</a> personnel), déléguée générale de Palestine auprès de l'Union européenne ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/d5cf/francois-tanguy.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">François Tanguy</a></strong>, metteur en scène, Théâtre du Radeau ;<br /><strong><a target="_blank" href="http://www.lemonde.fr/sujet/ea05/emmanuel-wallon.html" class="listLink" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; cursor: text; ">Emmanuel Wallon</a></strong>, professeur à l'université Paris-Ouest-Nanterre.<strong><br /></strong></span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Source: Lemonde.fr</span></p><div style="font-size: 15px; "><br /></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7926857316649521834?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-35939058861261102182011-06-24T10:03:00.000-07:002011-06-24T10:12:12.204-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ERGSMCJHYzE/TgTEWSZTZMI/AAAAAAAAAP4/4bn2B8Eg5uw/s1600/uzbek_bin_laden_zawahiri.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 237px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-ERGSMCJHYzE/TgTEWSZTZMI/AAAAAAAAAP4/4bn2B8Eg5uw/s320/uzbek_bin_laden_zawahiri.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621834122039354562" /></a><br /><br /><br /><br />‌تۆڕه‌ تێرۆرکاریه‌که‌ی ئه‌لقاعیده‌ ڕایگه‌یاند ئه‌یمه‌ن ئه‌لزه‌واهری ده‌ستنیشانکردووه‌ ‌ وه‌ك جێگره‌وه‌ی‌ ئوسامه‌ بن لادن. دوای‌ ئه‌وه‌ی‌ ئوسامه‌ بن لادن له‌لایه‌ن هێزێکی ‌ كۆماندۆی‌ ئه‌مریكاوه‌ له‌ پاكستان كوژرا،<br />(محه‌مه‌د ئیبراهیم مه‌كاوی‌) ی‌ به‌ڕگه‌ز میسری‌ ناسراو (سه‌یف عه‌دل) وه‌ك سه‌رۆكی‌ كاتی‌ رێكخراوی‌ قاعیده‌ ده‌ستنیشانكرا.<br />کوژرانه‌که‌ی بن لادن وه‌ک زۆرێک له‌ چاودێران باسیان ده‌کرد کاریگه‌ریه‌کی نێگه‌تیڤانه‌ ده‌کاته‌ سه‌ر تۆڕه‌ تێرۆرکاریه‌که‌ی ئه‌لقاعیده‌، و به‌ گورزێکی به‌هێزی گورچک بڕ ناودێر کرا.<br />ئه‌یمه‌ن ئه‌لزه‌واهیری چه‌ند ده‌توانێت کۆنترۆڵی ئۆپه‌راسیۆنه‌کانی قاعیده‌ بکات ، جیاوازیه‌کان چی ده‌بن له‌ نێوان سه‌روه‌ختی بن لادن و زه‌واهیریدا ، که‌ پێشتر ناکۆکیان له‌ نێواندا هه‌بووه‌ ، کاردانه‌وه‌ی لایه‌نه‌ توندڕه‌وه‌کانی تری ئیسلامی به‌ چ ئاقارێکدا ده‌بن و ئه‌وه‌ی پێی ده‌گوترێت ئیسلامی میانڕه‌و ده‌توانێت چیبکات به‌ به‌راورد له‌گه‌ڵ ئه‌و جۆره‌ هه‌ڵوێستانه‌ی پێشتر هه‌یانبووه‌؟<br />جا ئازیزانم به‌ مه‌به‌ستی هه‌ندێک گفت و گۆ کردن له‌سه‌ر ئه‌م مه‌سه‌لانه‌ له‌ مێزگردی ئه‌مڕۆی به‌شی کوردی ده‌نگی ئه‌مریکادا میوانداری هه‌ر یه‌ک له‌ ڕۆژنامه‌وان خالید سوله‌یمان و نوسه‌ر و لێکۆڵه‌ره‌وه‌ی بواری ئیسلامی سیاسی‌ نیاز سه‌عید ده‌که‌ین.<br />ده‌توانن له‌ ڕێی کلیککردنی ئه‌و فایله‌ ده‌نگیانه‌ی سه‌ره‌وه‌ی ده‌سته‌ چه‌پ گوێبیستی ته‌واوی مێزگرده‌که‌ بن که‌ ماوه‌که‌ی 22:38 خوله‌که‌.<br /><span style="font-weight:bold;" ><br />بۆ گوێگرتن لە گفتوگۆکە کلیکی ناونیشانی سەرەکی بابەتەکە بکە</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-3593905886126110218?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-67545121533658046892011-06-23T15:51:00.000-07:002011-06-23T15:53:56.294-07:00<meta charset="utf-8"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times; "><span class="Apple-style-span" ><div class="view-field view-data-created" style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; padding-top: 6px; ">الجمعة, 24 يونيو 2011</div><div class="view-field view-data-body" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><div class="view-data-field-related-nodes-nid" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; display: inline; float: left; padding-right: 10px; "><img src="http://international.daralhayat.com/files/imagecache/medium_thumb/files/rbimages/1308834668570495000.jpg" alt="عناصر من «جيش المهدي » (ا ف ب).jpg" title="عناصر من «جيش المهدي » (ا ف ب).jpg" style="text-align: right;outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-style: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-color: initial; direction: ltr; float: left; display: block; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(184, 0, 0); border-right-color: rgb(184, 0, 0); border-bottom-color: rgb(184, 0, 0); border-left-color: rgb(184, 0, 0); " /></div><div id="bodyResize" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><div class="fieldgroup group-rb-display" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 0.5em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; "><div class="content" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; padding-left: 0px; "><div class="field field-type-text field-field-author" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; color: rgb(184, 0, 0); "><div class="field-items" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; "><div class="field-item" style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; direction: rtl !important; ">بغداد - خالد سليمان</div></div></div><div class="fieldgroup group-rb-display" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 0.5em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; "><div class="content" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; padding-left: 0px; "></div></div><p dir="rtl" style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">لم تكن الحشود «الضخمة» التي استعرضها الزعيم الشيعي المتشدد مقتدى الصدر اواسط الشهر الماضي، والتي تشكلت من عناصر ميليشيا «جيش المهدي»، وقدر عددها بـ30 ألف عنصر، لم تكن رسالة للحكومة العراقية فقط، بل بداية أزمة سياسية وأمنية سيشهدها العراق، سواء تم تمديد فترة بقاء القوات الأميركية أو لم يتم. هذا ما يؤكده سياسيون عراقيون في الخفاء، من دون نسيان ما نسبوه لأنفسهم من كلام منمق عن الوطن، وما يحمله من الرومانسية السياسية في العلن.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">لا يمكن الحديث اليوم عن تمديد بقاء القوات الأميركية في العراق أو رحيلها من دون العودة الى تلك الحشود، التي ان نمَّتْ عن شيء، فإنما تنم عما يمكن تسميته بـ «طاقة عنفية إجرائية»، وقد تحدد هوية المشهد السياسي العراقي القادم بما تحمله من ملامح القسوة. وسنوات 2006 و2007 و2008 هي خير دليل عما ارتكبه جيش المهدي من أعمال عنف وقسوة في العاصمة بغداد، كما لا يمكن فصل الحشود ذاتها عن معلومات تظهر هشاشة المؤسسة العسكرية وفقاً لمسؤولين عراقيين وأميركيين، ذاك ان هذا الجيش الذي يتباهى به قواده ويصفون أفراده بـ «القنابل الموقوتة»، لا يختلف عن ذلك الجيش الذي أسسه البعثيون عام ١٩٦٤ وتم تجنيد عناصره من طلاب سقطوا في اجتياز المراحل الابتدائية والمتوسطة في المدارس.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">من المفيد هنا ربط هذه «القنابل» بالقنابل «الستينية» التي وعد صدام بتدمير إسرائيل والإمبريالية العالمية بها. لقد قام البعثيون بقيادة صدام حسين، بتأسيس «المكتب العسكري» عام ١٩٦٤ وجهاز «الحنين» قبله بعام واحد. وقد أحدثوا تغييرات جوهرية في بنية الدولة ومؤسساتها من خلال هاتين المؤسستين، وأصبحت بمقتضاهما للـ «المخابرات» اليد الطولى، إذ أخضعت الجيش لقبضتها، فمنذ تأسيس «المكتب العسكري» التابع للقيادة القطرية لحزب «البعث»، والبديل للمؤسسة العسكرية، بدأ العمل الجاد على إدخال أكبر عدد من البعثيين غير الحاصلين على شهادات عسكرية إلى تشكيلات الضباط في الجيش. وفي الفترة الممتدة من تموز 1969 إلى تموز 1970، أُدخل حوالي 2000 من خريجي الثانويات، بعد تزكيتهم من المنظمات الحزبية أو من المخابرات، في دورات سريعة حصلوا بعدها على ما يسمى «نائب ضابط موس» بإشارة حمراء على الكتف.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">تالياً، احتل هؤلاء المواقع الإدارية بين الجنرالات الكبار والجنود، واتبع المكتب العسكري قاعدة تقوم على وضع الضباط البعثيين في الموقع الذي تخلو القيادة فيه بعد انتهاء مدة خدمة الضباط غير البعثيين. وكلما احيل ضابط كبير إلى التقاعد حل محله بعثي لم يشترط ان يكون قد مر بفترة التدرج العسكرية التقليدية. في الوقت نفسه، اقتصر القبول في الكلية العسكرية على البعثيين وحدهم. وكانت النتيجة ان ضباط الثمانينات كانوا بعثيين بالكامل.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">على هذا النحو، ظهرت في الثمانينات أسماء قيادات بارزة في الجيش العراقي اقتصر تحصيلها الدراسي على المرحلة الابتدائية، إذ إن جيل الضباط الذي صنعه «المكتب العسكري»، سقطت غالبيته في اجتياز المرحلة المتوسطة والوصول إلى الإعدادية. وكانت النتيجة كارثية على جميع المستويات، حيث تولى فيها الجيش إدارة القسوة في العراق بعدما جُرّد من جميع ضوابطه لصالح المخابرات.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">قصارى الكلام، لا تختلف حشود جيش المهدي عن حشود جيش البعث في نهاية الستينات وبدايات السبعينات، ولا ترتبط ببقاء القوات الأميركية في البلاد كما يقال، بل ترتبط بأحوال مجتمع يرتطم بوحل متيبس ومتشقق، إثر تاريخ كامل (نصف قرن) من وصم المؤسسة العسكرية بالإذلال والتخلف والأمية.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">ولا تتعلق هذه الصفات بميليشيا جيش المهدي وحده، بل هي صفات تتميز بها المؤسسة العسكرية الحالية أيضاً، فهناك معلومات من داخل عمليات إعادة الإعمار وتدريب الجنود العراقيين، تشير إلى حالات مستعصية في صفوف الجيش العراقي الجديد، وهي الأمية بنسبة ١٥ في المئة، وعدم تمتع ٢٤ في المئة من أفراده بالقابلية والمستوى المطلوب لأداء الخدمة العسكرية. أما المشكلة الثالثة، فهي الوضع الصحي السيء لعدد كبير من الجنود. أما المشاكل التي يعترف بها المسؤولون العراقيون، فهي تكمن في عدم القدرة الدفاعية الجوية والبرية لهذا «الجيش الجديد» وفي النقص الكبير الذي يعاني منه في التسلح والمهنية والخبرة.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">وما يستوجب الإشارة، هو ان النظام العسكري الجديد وما يرافقه من فقر صحي وأمية وعدم خبرة وعدم تسلح، هو الأوفر حظاً من حيث النفقات مقارنة بالنظام التعليمي والصحي في العراق، إذ إن هناك لكل 50 – 60 طالباً، مدرساً او معلماً واحداً، بينما هناك عسكري أو رجل شرطة لكل 30 مواطن. ويشكل هذا المعدل العالي اكثر من ربع العمالة في الدولة، ويرتفع الرقم اذا اضيف له ما هو موجود في إقليم كردستان بطبيعة الحال. وقد كشف عن هذه المعلومات نائب رئيس الجمهورية عادل عبد المهدي لمجلة (الإسبوعية) قبل عامين من الآن حيث قال نصاً: «لدينا طبيب واحد لكل 1500 مواطن، هذا العدد ضعيف جداً، وهذه إحصاءات اذا راجعتموها فستجدون اليوم ان نصيب المؤسسة العسكرية تزايد».</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">في حوار أجرته معه قناة «العربية»، أشار برهم صالح رئيس حكومة إقليم كردستان، إلى ان موعد رحيل القوات الأميركية من العراق نهاية هذا العام يستدعي التأني «والتوافق الوطني»، وليس الشعارات التي تطغى على المشهد السياسي العراقي اليوم، التي تزيد الطين بلة إذا استمرت، بحسب تعبيره، ذاك ان القوات العراقية برأيه، ووفق معلومات القادة العسكريين، ليست قادرة على حماية البلاد وحدودها ومجالها الجوي.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">والمعضلة العراقية الراهنة تكمن في هذه النقطة، أي الشعارات، ومنها صناعة الوطن والمواطنين وفق مقاسات الأمية والتجاهل في آن معاً، فجميع تلك المعلومات التي تفيد بأن القوات العراقية ليست قادرة على حماية البلاد من الأخطار الخارجية والداخلية، لا تغذي سياسة الواقع الغائبة في العراق، ولا تحل محل «وطنية» زائفة تدفع بلدان المنطقة ضريبتها منذ «الثورات الاستقلالية» ضد الكولونيالية الغربية. وتالياً، هناك بين ما أسسه البعثيون في نهاية الستينات وما خلّفوه من الحطام والركام، وبين حشود «القمصان السود»، قدر هائل من التصدع «المحلي» المتمثل بالأُمية والفقر والهامشية المجتمعية. ولا يتعلق هذا التصدع بالمؤسسة العسكرية فحسب، بل انه ملمح من ملامح المجتمع العراقي اليوم، وهو بمجمله مشكلة غاية في التعقيد، ذاك انها وليدة قديم لم يمت بعد، وجديد لم يولد بعد.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">قصارى القول، هناك عسكريّ أو شرطي جاهل غير مؤهل صحياً، أو «قنبلة موقوتة» لكل 30 مواطن، بينما هناك طبيب واحد لكل 1500 مواطن، ومعلم واحد لكل 60 تلميذ. إننا إذاً أمام مشهد تتشكل معطياته وعناصره من تراث «المكتب العسكري» الذي كان يعتمد تزكية حزبية لصناعة رجل أمن أو ضابط عسكري، ومن سياسة أمنية تميزت إنجازاتها بعسكرة الفقر والأُمية. والمجتمع لا يزال مساحة مفتوحة للتجاهل والتوريط والشعارات.</p><p style="text-align: right; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; font-family: tahoma !important; line-height: 19px; ">المصدر: صحيفة الحياة اللندنية</p></div></div></div></div></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-6754512153365804689?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-37318637566941444922011-06-13T10:41:00.000-07:002011-06-13T10:44:22.481-07:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" >ئه‌و سیجاله‌ توندو گه‌رمه‌ی ڕاپۆرته‌كانی هیومان ڕایتس وۆچ‌و ڕۆژنامه‌نووسانی بێسنوور له‌ مه‌شهه‌دی میدیای كوردیدا دروستیانكردووه‌ له‌ كۆمه‌ڵێ‌ ئاستدا میسداقیه‌تی نه‌ك ته‌نها ڕۆژنامه‌نووسان، به‌ڵكو مسیداقیه‌تی كۆمه‌ڵێك له‌ ڕۆشنبیرانیش ده‌خاته‌ ژێر پرسیارو هه‌ر ڕۆڵێكی خوازراو كه‌ بۆیان ڕه‌سم كرابێت، یان خۆیان بۆ خودی خۆیان ڕه‌سم كردبێت. له‌به‌رئه‌وه‌ی ڕاپۆرتی هه‌ردوو ڕێكخراوه‌كه‌ په‌یوه‌ندی به‌ ڕۆژنامه‌نووسانه‌وه‌ بوو، هه‌وڵ ده‌ده‌م لێره‌دا له‌و چوارچێوه‌یه‌دا بمێنمه‌وه‌و هه‌ندێ لایه‌نی سیجاله‌كه‌، كه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ خودی میدیای كوردی خۆی‌و دواكه‌وتوویی له‌ ڕووی پیشه‌یی‌و ئێتیكه‌وه‌و ناسه‌ربه‌خۆییه‌وه‌، بكه‌مه‌ نموونه‌ی قسه‌كردن له‌سه‌ر قسه‌ی "ڕۆشنبیران"‌و ڕۆژنامه‌نووسان خۆشیان.<br />با له‌وه‌وه‌ ده‌ست پێبكه‌ین كه‌ ڕاپۆرتی ڕێكخراوه‌ جیهانییه‌كان به‌هۆی سه‌ربه‌خۆبوونیان‌و كاری پیشه‌ییان نه‌ك ته‌نها میسداقیه‌تیان هه‌یه‌، به‌ڵكو به‌ ئاسانیش ده‌چنه‌ سه‌ر مێزی سه‌نته‌ره‌كانی لێكۆڵینه‌وه‌و به‌رپرسه‌ حكومیی‌و نێوه‌ده‌وڵه‌تییه‌كان، به‌ڵام ئایا ڕاپۆرتی ئه‌و ڕێكخراوانه‌ بێغه‌ل‌و غه‌شن‌و هه‌موو ڕاستییه‌كان له‌خۆده‌گرن، بۆچی ئاوه‌ها به‌ چاوێكی ڕه‌هاوه‌ ته‌ماشایان بكرێت، ته‌نانه‌ت ئه‌گه‌ر ئه‌وه‌ش باش بزانین كه‌ له‌ زۆر شوێندا له‌ كارو ئه‌ركی پیشه‌یی لاده‌ده‌ن‌و ڕاستییه‌كان وه‌ك خۆیان ناڵێن؟<br />بۆ به‌ ته‌نها چه‌ند ڕۆژنامه‌یه‌ك ببنه‌ سه‌رچاوه‌ی ڕاستی‌و سه‌دان كه‌ناڵی تر بكرێنه‌ شه‌یتان، به‌چی پێوه‌رێك ئه‌وه‌ قبوڵ بكه‌ین پێمان بڵێن زه‌لیل‌و ده‌یان سیفاتی ناشیرین‌و دوور له‌ پێوه‌ری ئه‌خلاقی له‌ژێر ناوی هه‌ڵوێستی "ڕۆشنبیر"دا بدرێته‌پاڵ ژماره‌یه‌كی زۆر له‌ ڕۆژنامه‌نووسانی كوردستان، ته‌نها له‌به‌رئه‌وه‌ی ڕه‌خنه‌یان له‌ ڕاپۆرته‌كه‌ی هیومان ڕایتس وۆچ گرت، باشه‌ خۆ قسه‌كانی ئه‌و ڕێكخراوه‌ فه‌رمووده‌ی خوای گه‌وره‌ نیین، تا ئاوه‌ها وه‌ك ده‌قێكی پیرۆز وه‌ربگیرێت‌و مامه‌ڵه‌ی له‌گه‌ڵدا بكرێت.<br />من لێره‌دا به‌ڕاشكاوی ده‌یڵێم كه‌ ئه‌ندامی سه‌ندیكای ڕۆژنامه‌نووسانی كوردستان نیم، به‌ڵام وا ده‌زانم قسه‌كانی مه‌ریوان قانع‌و ئاراس فه‌تاح، كه‌ ئه‌ندامه‌كانی به‌ كۆیله‌ ناوده‌به‌ن، من‌و ده‌یانی نووسه‌رو ڕۆژنامه‌نووسی تری ئه‌م وڵاته‌ ده‌گرێته‌وه‌. مه‌به‌ستیشم نییه‌ لێره‌دا پارێزگاری له‌ كه‌س بكه‌م‌و ته‌نها ده‌مه‌وێ هه‌ندێ پرسیار له‌سه‌ر ئه‌و بارودۆخه‌ی میدیای كوردی تێكه‌وتووه‌ بخه‌مه‌ڕوو. هه‌روه‌ها قسه‌كردن له‌سه‌ر ئه‌خلاقی ڕۆژنامه‌نووسیی‌و ئه‌و هه‌وڵانه‌ش وا بۆ ده‌ركردنی به‌ڵگه‌نامه‌یه‌كی نیشتمانی له‌لایه‌ن هه‌ندێ ناوه‌ندو كه‌ناڵی میدیاوه‌ ده‌درێت.<br />هه‌ڵبه‌ته‌ به‌ هه‌موو شێوه‌یه‌ك له‌گه‌ڵ ڕۆژنامه‌نووسی هاوپیشه‌م "له‌تیف فه‌تاح فه‌ره‌ج"دام كه‌ نه‌ كاك مه‌ریوان‌و نه‌ كاك ئاراس‌و نه‌ هه‌ر كه‌سێكی تر ناتوانن له‌ ڕوانگه‌ی خۆیانه‌وه‌ ژماره‌یه‌كی زۆر له‌ نووسه‌ران‌و ڕۆژنامه‌نووسان به‌ "كۆیله‌" وه‌سف بكه‌ن، چونكه‌ ڕاكانی ئه‌وان له‌سه‌ر هه‌ر مه‌سه‌له‌یه‌ك بووبن ڕێزیان لێگیراوه‌و له‌ به‌شێكی زۆریش له‌و كه‌ناڵانه‌ی ئه‌گه‌ر به‌قسه‌ی ئه‌وان بێت "كۆیله‌كان" به‌ڕێوه‌ی ده‌به‌ن بڵاوكراونه‌ته‌وه‌. لێره‌دا خوانه‌خواسته‌، نامه‌وێ تانه‌ له‌ كه‌س بده‌م‌و به‌ دانپێدانانی ده‌زگا ڕه‌سمییه‌كانی كوردستانیش له‌ كۆمه‌ڵێ شوێن‌و كاتدا ده‌ستدرێژیی كراوه‌ته‌ سه‌ر ڕۆژنامه‌نووسان‌و هه‌موو ئه‌و كارانه‌ش ئیدانه‌ده‌كرێن‌و په‌رده‌پۆشكردنیان خزمه‌ت به‌ كه‌س ناكات، به‌ڵكو پێویست ده‌كات به‌ هه‌موو لایه‌كمان ڕووبه‌ڕووی بووه‌ستینه‌وه‌و له‌ ڕێگه‌ی به‌ڵگه‌نامه‌یه‌كی ئه‌خلاقیی ڕۆژنامه‌نووسییه‌وه‌ كۆتایی پێبێنین.<br />له‌ به‌یانی حكومه‌تی هه‌رێمی كوردستاندا، بۆمان ده‌رده‌كه‌وێت كه‌ "هیومان ڕایتس وۆچ" له‌ ئاماده‌كردنی ڕاپۆرته‌كه‌یدا نه‌گه‌ڕاوه‌ته‌وه‌ سه‌ر ده‌زگا حكومییه‌كان‌و ته‌نها ڕای هه‌ندێ كه‌ناڵی دیاریكراوی وه‌رگرتووه‌. باشه‌ ئه‌و كه‌سانه‌ی وا ڕه‌خنه‌گران له‌ ڕاپۆرته‌كه‌ به‌ "كۆیله‌" ناوده‌به‌ن‌و هه‌ندێكیش كامپینی بۆ داده‌نێن وه‌ك هه‌قیقه‌تێكی موتڵه‌ق، ئه‌وه‌ باشده‌زانن هیچ ڕێكخراوێك‌و سه‌نته‌رێك بۆ ئاماده‌كردنی هه‌ر ڕاپۆرتێك یان لێكۆڵینه‌وه‌یه‌ك پشت به‌ زیاتر له‌ سه‌رچاوه‌یه‌ك ده‌به‌ستێت، ئه‌مه‌ش له‌ پرانسیپه‌ سه‌ره‌تاییه‌كانی هه‌ر كارێكی پیشه‌یی‌و ئه‌خلاقییه‌. به‌ڵێ ڕاپۆرته‌كه‌ی ئه‌و ڕێكخراوه‌یه‌ كه‌موكوڕی تێدایه‌و به‌ ته‌نها پشتی به‌هه‌ندێ كه‌ناڵی دیاریكراو به‌ستووه‌.<br />ئێمه‌ له‌ دامه‌زراوه‌ی خه‌ندان كه‌ به‌درێژایی خۆپیشاندانه‌كانی كوردستان ڕای هه‌موو لایه‌كمان بۆ خه‌ڵك گواستووه‌ته‌وه‌، پێش ئه‌وه‌ش له‌سه‌ر ڕاپۆرته‌كانمان له‌سه‌ر گه‌نده‌ڵی چه‌نده‌ها جار له‌ دادگا سكاڵامان له‌سه‌ر تۆماركراوه‌ (ئێستاشی پێوه‌ بێت)، كه‌سێك نه‌هاتووه‌ته‌ لامان پرسیاری ڕه‌وشی ڕۆژنامه‌نووسی لێ نه‌كردووین. كاره‌كانیشمان له‌وه‌دا چڕده‌كه‌ینه‌وه‌، كه‌ هه‌ر شتێكی ناڕاست‌و بێسه‌رچاوه‌مان خسته‌ به‌رده‌م خوێنه‌ران‌و خه‌ڵك، یان ئه‌و كه‌سانه‌ی له‌سه‌ر ئه‌دای كاركردنیان نووسراوه‌ سكاڵای یاساییمان له‌سه‌ر تۆماربكه‌ن، به‌كارێكی ئاسایی‌و یاسایی بزانین‌و بچینه‌ به‌رده‌م دادگا.<br />هه‌ر لێره‌شه‌وه‌ دێمه‌ سه‌ر ڕاپۆرته‌كه‌ی ڕۆژنامه‌نووسانی بێسنوور، كه‌ به‌ڕای من بێ میسداقییه‌ته‌و ئه‌ویش ته‌نها له‌ یه‌ك گۆشه‌نیگاوه‌ ده‌ڕوانێته‌ شته‌كان. نموونه‌ی ڕوونیش بۆ ئه‌م قسه‌یه‌م خۆپیشاندانه‌كانی ساڵی ڕابوردووه‌ دژی تیرۆركردنی "سه‌رده‌شت عوسمان". ئه‌و كاته‌و له‌ یه‌كه‌مین دانیشتندا له‌ باخچه‌ی باره‌گاكه‌ی ڕۆژنامه‌ی "هاووڵاتی" له‌گه‌ڵ هاوكارم "سۆران عه‌لی" نوێنه‌رایه‌تی ڕۆژنامه‌ی ئاسۆ‌و گۆڤاری هه‌فتانه‌مان كرد، دوای ئه‌وه‌ش زۆربه‌ی ئه‌ندامانی ده‌زگاكه‌و سه‌رنووسه‌ری ڕۆژنامه‌كه‌و گۆڤاره‌كه‌ش به‌شداری خۆپیشاندانه‌كانمان كرد، چه‌نده‌ها ڕاپۆرت‌و وتارمان بڵاوكرده‌وه‌و هه‌ڵوێستی خۆمان به‌ئاشكرا خسته‌ڕوو. كه‌چی له‌ ڕاپۆرتی ڕۆژنامه‌نووسانی بێسنووردا له‌سه‌ر ئه‌و مه‌سه‌له‌یه‌ به‌هیچ شێوه‌یه‌ك ناوی ئێمه‌ نه‌هاتبوو. كاتێك نامه‌یه‌كم بۆ ناردن‌و سه‌رزه‌نشتمكردن زۆر به‌ ئاسانی وتیان له‌بیرمانچووه‌، به‌ڵام كاتێك سه‌نته‌رو ناوه‌نده‌كانی میدیا ئه‌و ڕاپۆرته‌ ده‌خوێننه‌وه‌ به‌هه‌موو كه‌موكوڕییه‌كانییه‌وه‌ به‌هه‌ند وه‌ریده‌گرن‌و ده‌یكه‌نه‌ سه‌رچاوه‌ی هه‌ر لێكۆڵینه‌وه‌یه‌ك، ئه‌ی میسداقییه‌ت؟!<br />یه‌كێك له‌و خاڵانه‌ی تر كه‌ جێگه‌ی له‌سه‌ر ڕاوه‌ستان‌و پرسیاره‌و به‌ره‌وڕووی هه‌موو ڕۆژنامه‌نووسانی كوردستان ده‌كرێته‌وه‌ ئه‌وه‌یه‌، كاتێك گۆڤارێك ڕاپۆرتێك له‌سه‌ر پلانی كوشتنی سه‌ركرده‌كانی ئۆپۆزسیۆن بڵاوده‌كاته‌وه‌و بۆ ئه‌وه‌ش پشت به‌سه‌رچاوه‌یه‌كی نادیارو "مه‌جهول" ده‌به‌ستێت، ئه‌مه‌ له‌هه‌ر وڵاتێكدا بێت، ده‌بێت به‌به‌ڵگه‌و دۆكۆمێنتی نووسراوو ده‌نگ‌و وێنه‌ بسه‌لمێنرێت، ئه‌گه‌ر سه‌لماندی، ئه‌وا ئه‌و كه‌سانه‌ی پلانه‌كه‌یان داڕشتووه‌ ڕووبه‌ڕووی دادگا ده‌كرێنه‌وه‌، ئه‌گه‌ر نا، ئه‌وا گۆڤاره‌كه‌ ڕووبه‌ڕووی دادگا ده‌كرێته‌وه‌. ئه‌مه‌ش ئه‌لیف بای كاره‌كه‌یه‌و هیچ ته‌فسیرێكی تر هه‌ڵناگرێت، له‌ چی ڕووانگه‌یه‌كه‌وه‌ ئه‌مه‌ به‌ده‌مكوتكردنی ئازادی دابنرێت؟!<br />له‌ كوردستانی ئێمه‌دا میدیا وه‌ك ده‌سه‌ڵاتێكی ته‌نفیزی ته‌ماشاده‌كرێت‌و ڕۆژنامه‌نووس ده‌نووسێت‌و هه‌واڵی بێسه‌رچاوه‌و "موحاید" بڵاوده‌كاته‌وه‌و ده‌بێته‌ چالاكوانی سیاسی‌و خۆی به‌ خاوه‌ن هه‌قیقه‌ت ده‌زانێت. ئه‌وه‌ی له‌ئارادا نه‌بێت ئێتیكی ڕۆژنامه‌نووسییه‌، كه‌ بۆ ماوه‌ی ساڵێك زیاتره‌ چه‌ند كه‌ناڵێك هه‌وڵی ئه‌وه‌ ده‌ده‌ین، پاشاگه‌ردانییه‌كه‌ له‌ چوارچێوه‌یه‌كی ئه‌خلاقی‌و پرانسیپێكی شیاودا كۆبكه‌ینه‌وه‌؛ كه‌چی قسه‌كان له‌ كۆبوونه‌وه‌كان ناچنه‌ ده‌ره‌وه‌و ته‌نها موڵكی چاو قاوه‌خواردنه‌وه‌ن. لێره‌دا پێویسته‌ ئاماژه‌ بۆ ڕۆڵی ڕۆژنامه‌نووس‌و نووسه‌ر "یودیت یورینك" بكه‌م، كه‌ تائێستا له‌و هه‌وڵه‌ كۆڵی نه‌داوه‌و به‌هه‌موو هێزی خۆیه‌وه‌ كاری بۆ ده‌كات.<br />له‌ كوردستانی ئێمه‌دا ڕۆژنامه‌نووس له‌ماوه‌ی شه‌و ڕۆژێكدا كاره‌كه‌ی به‌جێدێڵێت‌و ده‌بێته‌ سیاسی‌و ئه‌ندام په‌رله‌مان‌و چالاكوان، به‌بێ ئه‌وه‌ی سیفه‌تی ڕۆژنامه‌نووسیی له‌خۆی بكاته‌وه‌و ئه‌و ڕاستییه‌ بخاته‌ به‌رچاوی خۆی كه‌ له‌ هه‌موو ئێتیكه‌كانی ڕۆژنامه‌نووسیی دووركه‌وتووه‌ته‌وه‌. له‌ هه‌موو ئه‌وروپا كه‌ به‌شێك له‌ ڕۆشنبیرو نووسه‌ره‌كانی ئێمه‌ی تیاداده‌ژین، ڕۆژنامه‌نووس كه‌ ده‌چێته‌ ناو مه‌شهه‌دێكی سیاسییه‌وه‌ به‌ڕه‌سمی واز له‌ پیشه‌كه‌ی دێنێت، چونكه‌ وه‌ك كه‌سێكی "موحاید" له‌ گواستنه‌وه‌ی هه‌واڵ‌و ڕاپۆرتدا نامێنێته‌وه‌و ده‌بێته‌ كه‌سێكی لایه‌نگیر.<br />ئێستاشی پێوه‌بێت، هێشتا كاتی ئه‌وه‌ ماوه‌ كه‌ناڵه‌كانی میدیا به‌ڵگه‌نامه‌یه‌ك بۆ ئه‌خلاقی ڕۆژنامه‌نووسیی ئاماده‌بكه‌ن‌و ئیلتیزامی پێوه‌بكه‌ن‌و ئیتر له‌م زمانه‌ زبر‌و دڵڕه‌قه‌ بێنه‌ ده‌ره‌وه‌.</span></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" >وتاری ژمارە(١٤٦) گۆڤاری هەفتانە</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-3731863756694144492?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-77034529147725799692011-06-12T17:33:00.000-07:002011-06-12T17:36:34.294-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fx2qbwGjtkg/TfVbXPj_DtI/AAAAAAAAAPw/UQbhv8TpNZM/s1600/1535242_3_b4d0_dans-le-camp-de-refugies-syriens-de-boynuegin.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 160px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-fx2qbwGjtkg/TfVbXPj_DtI/AAAAAAAAAPw/UQbhv8TpNZM/s320/1535242_3_b4d0_dans-le-camp-de-refugies-syriens-de-boynuegin.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5617496565087145682" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica, freeSans, sans-serif; line-height: 20px; "><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >De violents heurts ont éclaté dimanche 12 juin à <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/5c18/jisr-al-choghour.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Jisr Al-Choghour</a>, où l'armée s'est déployée en force pour reprendre le contrôle de cette ville du nord-ouest de la Syrie que des milliers d'habitants ont fui ces derniers jours.</span></p><div style="width: 540px; text-align: center; margin-top: 25px; "></div><ul style="list-style-type: disc; list-style-position: inside; list-style-image: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-indent: 20px; "><li style="margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >L'armée syrienne pénètre dans Jisr Al-Choghour</span></li></ul><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >En proie à une forte protestation anti-régime, le gouvernorat d'Idleb (nord-ouest), à 330 km au nord de Damas, fait l'objet d'une opération d'envergure de l'armée depuis vendredi.<em> "Ils sont en train d'attaquer à <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/c304/jisr-al-choughour.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Jisr Al-Choughour</a> avec des chars, des hélicoptères et de l'artillerie lourde"</em>, a raconté Ali, un réfugié syrien de 27 ans arrivé en Turquie.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Un militant sur place a raconté par téléphone que tôt dimanche matin <em>"l'armée a commencé à pilonner d'une manière intense la ville à partir de chars et avec des armes lourdes, ensuite elle a pris d'assaut la ville"</em>. La télévision publique a elle aussi indiqué que les troupes sont entrées dans Jisr Al-Choghour dimanche matin.</span></p><ul style="list-style-type: disc; list-style-position: inside; list-style-image: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-indent: 20px; "><li style="margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Interprétations divergentes des affrontements à Jisr Al-Choghour</span></li></ul><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p><div class="LM_atome" style="text-align: center; "><div class="LM_atome_illustration" style="max-width: 540px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; position: relative; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; cursor: pointer; width: 540px; "><p class="LM_image" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><img src="http://s1.lemde.fr/image/2011/06/12/540x270/1535192_3_be81_des-militaires-syriens-a-proximite-de-la-ville.jpg" border="0" alt="Des militaires syriens à proximité de la ville de Jisr al-Choughour." title="Des militaires syriens à proximité de la ville de Jisr al-Choughour. | AP/Bassem Tellawi" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-color: initial; " /></span></p><p class="LM_caption" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; position: absolute; left: 0px; bottom: -150px; width: 540px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; background-image: url(http://s1.lemde.fr/medias/www/img/transparent_noir_47.png); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-align: left; background-repeat: repeat repeat; "><span style="padding-top: 5px; padding-right: 8px; padding-bottom: 5px; padding-left: 8px; display: inline-block; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" >Des militaires syriens à proximité de la ville de Jisr al-Choughour.<span style="margin-left: 5px; ">AP/Bassem Tellawi</span></span></span></p></div></div><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Ville de 50 000 habitants, Jisr Al-Choghour est quasi-déserte depuis une semaine en raison des combats qui s'y déroulent. <em>"Il y a maintenant une séparation au sein de l'armée et un groupe essaie de protéger les gens : il a fait sauter deux ponts"</em>, a ajouté Ali, affirmant tenir ces informations de personnes qui ont fui la ville dimanche et sont arrivées en Turquie le jour même. Une affirmation qui semble corroborée par la télévision d'Etat selon qui les troupes <em>"ont désamorcé les explosifs et les charges de dynamite posés par ces groupes armés sur les ponts et dans les rues"</em>.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >En reprenant la ville, les militaires ont découvert <em>"une fosse commune"</em> contenant les dépouilles des membres des agents tués lors de l'attaque du QG de la Sécurité, le 6 juin, a annoncé la télévision. Selon Damas, 120 policiers ont été tués ce jour-là par des <em>"groupes armés"</em>, dont 82 au QG. Mais des opposants et des témoins ont contesté la version officielle et ont affirmé que les policiers avaient péri lors d'une mutinerie. Les restrictions imposées aux médias étrangers par les autorités empêchent toute vérification indépendante.</span></p><ul style="list-style-type: disc; list-style-position: inside; list-style-image: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-indent: 20px; "><li style="margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >La traversée de la frontière se complique pour les réfugiés</span></li></ul><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p><div class="LM_atome" style="text-align: center; "><div class="LM_atome_illustration" style="max-width: 540px; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; position: relative; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; cursor: pointer; width: 540px; "><p class="LM_image" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><img src="http://s2.lemde.fr/image/2011/06/12/540x270/1535242_3_b4d0_dans-le-camp-de-refugies-syriens-de-boynuegin.jpg" border="0" alt="Dans le camp de réfugiés syriens de Boynuegin, en Turquie, dimanche 12 juin." title="Dans le camp de réfugiés syriens de Boynuegin, en Turquie, dimanche 12 juin. | REUTERS/OSMAN ORSAL" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-color: initial; " /></span></p><p class="LM_caption" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; position: absolute; left: 0px; bottom: -150px; width: 540px; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; background-image: url(http://s1.lemde.fr/medias/www/img/transparent_noir_47.png); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; text-align: left; background-repeat: repeat repeat; "><span style="padding-top: 5px; padding-right: 8px; padding-bottom: 5px; padding-left: 8px; display: inline-block; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" >Dans le camp de réfugiés syriens de Boynuegin, en Turquie, dimanche 12 juin.<span style="margin-left: 5px; ">REUTERS/OSMAN ORSAL</span></span></span></p></div></div><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >La répression a poussé plus de 5 000 personnes à trouver refuge en Turquie, distante d'une quarantaine de kilomètres à peine. Ankara a promis d'accueillir tous les réfugies syriens. Une fois arrivés près du village de Güvecci, ils sont installés dans des camps érigés par le Croissant-Rouge.<br /><em>"Mais il est plus difficile maintenant de s'approcher de la frontière : les soldats et les policiers en civil empêchent les voitures de réfugiés de passer. Il faut les contourner en secret"</em>, précise Mohamed.</span></p><ul style="list-style-type: disc; list-style-position: inside; list-style-image: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-indent: 20px; "><li style="margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Washington dénonce une <em>"crise humanitaire</em><em>"</em></span></li></ul><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Face à une contestation sans précédent depuis près de trois mois, le régime de Bachar al-Assad continue de mater les manifestations avec force. Vendredi encore, les forces de l'ordre appuyées par des hélicoptères ont tué au moins 25 civils dans tout le pays. Depuis le 15 mars, plus de 1 200 opposants sont morts et 10 000 autres ont été arrêtés, selon des ONG.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >La <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/7f63/maison-blanche.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Maison Blanche</a> a haussé le ton samedi en dénonçant une <em>"crise humanitaire"</em>provoquée par Damas.<em> "Les Etats-Unis appellent le gouvernement syrien à cesser cette violence, et à donner au Comité international de la Croix-Rouge (CICR) un accès immédiat et sans entraves à la région </em>[du Nord-Ouest]", a-t-elle déclaré. Même demande pour un accès <em>"immédiat et illimité"</em> pour la Croix-Rouge exprimée dimanche par l'Italie et la France<em></em>.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" ><em>"La France condamne fermement la poursuite de plus en plus brutale de la répression en Syrie, y compris avec l'utilisation d'armes lourdes comme à Jisr Al-Choghour d'où de nombreux civils fuient la répression en cherchant refuge en Turquie"</em>, affirme le ministère des affaires étrangères dans un communiqué.<em> "Cette situation inacceptable, qui alourdit encore le bilan des victimes civiles en Syrie, crée une menace pour la stabilité régionale. Elle doit cesser"</em>, déclare le porte-parole du ministère, <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/33db/bernard-valero.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Bernard Valero</a>.</span></p><ul style="list-style-type: disc; list-style-position: inside; list-style-image: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-indent: 20px; "><li style="margin-top: 8px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Le Conseil de sécurité de l'ONU peine à s'accorder sur une résolution</span></li></ul><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Aux quinze membres du Conseil de sécurité de l'ONU qui doivent poursuivre leurs discussions pendant le week-end faute d'avoir pu se mettre d'accord à ce jour sur une résolution, le ministre des affaires étrangères britannique <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/2c98/william-hague.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">William Hague</a> a lancé un appel : il est temps de prendre une <em>"position claire."</em> Un appel relayé dimanche par le chef de la diplomatie allemande, <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/e86a/guido-westerwelle.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Guido Westerwelle</a>, pour qui <em>"la situation dangereuse qui prévaut actuellement rend particulièrement urgente une réaction claire du Conseil de sécurité"</em>.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >De son côté, le secrétaire général de l'ONU <a href="http://www.lemonde.fr/sujet/a18f/ban-ki-moon.html" class="listLink" style="outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 0); cursor: text; ">Ban Ki-moon</a> s'est dit <em>"très triste et très inquiet"</em> et a demandé au président Assad de <em>"prendre des mesures immédiates et décisives et écouter son peuple"</em>.</span></p><p style="margin-top: 25px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" >Source: Lemonde</span></p><div style="font-size: 15px; "><br /></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7703452914772579969?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-62660197580961466132011-06-07T14:21:00.000-07:002011-06-07T14:22:21.637-07:00<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-6266019758096146613?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-58053894137745495772011-06-05T14:24:00.000-07:002011-06-05T14:25:19.249-07:00<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-5805389413774549577?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-82953309661760373342011-06-04T17:36:00.000-07:002011-06-04T17:39:22.838-07:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" >فه‌یله‌سوف‌و سه‌رچاوه‌ی فیكری كۆنسێرڤاتیسته‌كان (موحافه‌زه‌كاره‌كان)ی ئه‌مریكا له‌لایه‌ن هه‌موو ناوه‌نده‌كانی میدیاو لێكۆڵینه‌وه‌ی جیهانی‌و ئه‌مریكی به‌تایبه‌تی، ناسراون. دیاریترین ناویشیان "لیۆ ستراوس"ه‌ كه‌ به‌ ترۆتسكی كۆمارییه‌كان‌و به‌تایبه‌تیش تیمه‌كه‌ی ئیداره‌ی جۆرج بوشی دووه‌م ناوبانگی ده‌ركرد. به‌ڵام كێ ئه‌و فه‌یله‌سوفه‌ ده‌ناسێت كه‌ به‌ یه‌كێك له‌ سیما دیاره‌كانی ژیانی فیكریی‌و سیاسیی ئه‌مریكا له‌ سه‌ده‌ی بیسته‌م‌و ئیلهام به‌خشی سه‌رۆك ئۆباماو پێش ئه‌ویش كاریگه‌رترین كه‌س له‌سه‌ر سه‌ركرده‌ی ڕه‌شپێست "مارتن لۆته‌ر كینگ" ده‌ناسێت؟</span></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: right; "><span class="Apple-style-span" >پێش گه‌یشتنی به‌ كۆشكی سپی وه‌ك یه‌كه‌م ڕه‌ش پێستی ئه‌مریكی، له‌ وڵامی پرسیارێكی "داڤید برووكس" ڕۆژنامه‌نووس له‌ نیویۆرك تایمز، كه‌ ئایا كتێبه‌كانی فه‌یله‌سوفی ئه‌مریكی "ڕاینهۆلد نه‌یبوور"ی خوێندووه‌ته‌وه‌ یان نا؟ باراك ئۆباما له‌ وڵامدا ده‌ڵێت: "خۆشمده‌وێت‌و یه‌كێكه‌ له‌ باشترین فه‌یله‌سوفه‌كانم." له‌و وڵامه‌ به‌دواوه‌ ئیتر زۆربه‌ی ناوه‌نده‌ فیكریی‌و سیاسییه‌كانی دنیا بۆ تێگه‌یشتن له‌ دیدو جیهانبینی ئۆباما، ده‌گه‌ڕانه‌وه‌ سه‌ر بیروڕاكانی ئه‌و فه‌یله‌سوفه‌ به‌ڕه‌چه‌ڵه‌ك ئه‌ڵمانییه‌، كه‌ بووه‌ یه‌كێك له‌ سیما دیاره‌كانی ئه‌مریكای سه‌ده‌ی بیسته‌م، به‌ڵام ڕایهۆلد نه‌یبوور كێیه‌و فه‌لسه‌فه‌كه‌ی چییه‌و كاریگه‌ریی له‌سه‌ر سیاسه‌تی ئه‌مریكا چییه‌؟</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" ><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >ئه‌م پرسیاره‌ له‌كاتێكدایه‌ كه‌ باراك ئۆباما سیاسه‌ته‌ نه‌رمونیانه‌كانی به‌جێدێڵێت‌و وه‌ك ئه‌وه‌ی له‌ تاقیكردنه‌وه‌یه‌كی سیاسی ده‌رچووبێت، گه‌ڕاوه‌ته‌وه‌ سه‌ر مه‌بده‌ئی پێكه‌وه‌گرێدانی هێزی سیاسی به‌ سیاسه‌تی هێزه‌وه‌، كه‌ زیاتر ئه‌مریكای پێده‌ناسرێته‌وه‌. ئه‌و گۆڕانكارییه‌ی له‌ گوتاری ئۆبامادا به‌رامبه‌ر ئاشتی‌و به‌ره‌نگاربوونه‌وه‌ ده‌ركه‌وتووه‌، له‌ ده‌یه‌ی سێ‌و چواری سه‌ده‌ی بیسته‌مدا به‌شێك له‌ گۆڕانكارییه‌كی فیكری، كه‌ به‌سه‌ر فه‌یله‌سوفه‌ باشه‌كه‌یدا هات.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >نه‌یبوور له‌دایكبووی ساڵی (١٨٩٢) له‌ میسووری له‌ ویلایه‌ته‌ یه‌كگرتووه‌كانی ئه‌مریكا، له‌ زانكۆی (یاڵ) زانستی لاهووت ده‌خوێنێت‌و ساڵی (١٩١٥) ده‌بێته‌ قه‌شه‌و ده‌نیردرێته‌ دیترۆیت. له‌م شاره‌ پیشه‌سازییه‌دا، بۆ یه‌كه‌م جار دوای بینین‌و به‌ ئاگابوونێكی نزیك له‌ بارودۆخی كرێكارانی ئه‌و ناوچه‌یه‌، له‌ پێگه‌یه‌كی چه‌په‌وه‌ ده‌ستده‌كات به‌ ڕه‌خنه‌گرتن‌و ده‌بێته‌ به‌ره‌نگارێكی به‌هێز دژی پرۆتستانه‌ ڕاستڕه‌وه‌كانی ئه‌و ده‌مه‌، دواییش ده‌بێته‌ یه‌كێك له‌ ڕه‌خنه‌گره‌ سه‌رسه‌خته‌كانی (كلو كلوكس كلان)، كه‌ ڕێكخراوێكی ڕاستڕه‌وی ئاینی بوو، كه‌ له‌ ده‌یه‌ی دووه‌می سه‌ده‌ی بیسته‌مدا سه‌ری هه‌ڵداو جگه‌ له‌ به‌ره‌نگاربووه‌نه‌وه‌ی كۆمۆنیزم دژایه‌تی كۆچبه‌ر (موهاجیر)و ڕه‌شپێسته‌كانی ئه‌مریكاشی له‌سه‌ر بنه‌مایه‌كی ڕاستڕه‌وانه‌ ده‌كرد.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >نه‌یبوور كه‌ به‌شێكی گه‌وره‌ی ژیانی له‌ نیویۆرك به‌سه‌رده‌بات‌و به‌شداری زۆربه‌ی سیجاله‌ فیكریی‌و سیاسیی‌و كۆمه‌ڵایه‌تییه‌كانی ئه‌مریكا ده‌كات‌و كۆمه‌ڵێ‌ كتێب له‌باره‌ی ژیانی فیكری‌و كۆمه‌ڵایه‌تی ئه‌و وڵاته‌وه‌ ده‌نووسێت، ناوبانگترینیان (كۆمیدیای مێژووی ئه‌مریكاو مرۆڤی مۆرالیست له‌ناو كۆمه‌ڵگای نامۆرالیست‌و سرووشت‌و چاره‌نووسی مرۆڤ)ه‌. له‌ ساڵی (١٩٧١)یشدا كۆچی دوایی ده‌كات.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >ئیزابێل ڕیشێ پرۆفیسۆری مێژووی ئه‌مریكا له‌ زانكۆی باریس-7‌و پسپۆڕی ئاین له‌ ویلایه‌ته‌ یه‌كگرتووه‌كانی ئه‌مریكا پێی وایه‌، كه‌ كاریگه‌ریی فه‌لسه‌فه‌ی نه‌یبوور له‌سه‌ر سیاسه‌تی ئه‌مریكا زۆره‌و ده‌ڵێت: "نه‌یبوور به‌رده‌وام سه‌ربه‌خۆیی سیاسه‌تی له‌به‌رامبه‌ر ئایندا به‌هه‌ند وه‌رگرتووه‌، ئه‌گه‌ر چی ئۆباما ڕۆڵ‌و به‌شداریی ئاین له‌ ڕاهێنانی ئه‌خلاقی خه‌ڵكدا دوورناخاته‌وه‌، به‌ڵام بڕوای ته‌واوی به‌ جیاكردنه‌وه‌ی كه‌نیسه‌ له‌ ده‌وڵه‌ت هه‌یه‌." به‌لای "ئیزابێل ڕیشێ"وه‌ مه‌رجه‌عییه‌تی نه‌یبوور ده‌رفه‌تی ئه‌وه‌ بۆ ئۆباما دروستده‌كات كه‌ ڕه‌خنه‌ له‌ باڵی ڕاستڕه‌وی مه‌سیحی له‌ئه‌مریكادا بگرێت، كه‌ ده‌یه‌وێت به‌رگی لاهووت به‌به‌ر سیاسه‌تدا بكات، به‌ڵام به‌بێ له‌كه‌داركردنی ئاین.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >به‌كورتییه‌كه‌ی، نه‌یبوور دژی یاریكردن یان به‌رجه‌سته‌كردنی ڕۆڵی خوا بوو، له‌پێناو مێژوودا، ئامانجی ئاینیش به‌لای ئه‌وه‌وه‌، چاندنی گیانی ساده‌یی بوو، نه‌ك دیاریكردنی شته‌كان، وه‌ك خاڵ كوتان به‌سه‌ر جه‌سته‌وه‌.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" > ئیزابێل ڕیشێ وا ده‌بینێت، كه‌ خاڵێكی تری پێكهاتن له‌نێوان سیاسه‌ت‌و فه‌لسه‌فه‌دا ڕێكخستنی دیدی ئایدیالیزم‌و پراگماتیزمه‌، له‌م ڕووه‌شه‌وه‌، ئۆباما له‌و خاڵه‌دا ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ لای فه‌لسه‌فه‌كه‌ی ڕاینهۆلد نه‌یبوور، كه‌ به‌دیاریكراوی توانای كار له‌سه‌ر سیاسه‌تی واقعبین بنیاد ده‌نرێت، نه‌ك نیشانه‌كردن له‌سه‌ر بنه‌مای ئایدیالیزم. نموونه‌ی دیاریش لێره‌دا ئه‌و ڕێككه‌وتنه‌ پراگماتیكییه‌یه‌ كه‌ ئۆباما له‌نێوان ئاین‌و واقیعی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و كولتووری ئه‌مریكادا بۆ "هۆمۆسێكسوێل"ه‌كانی وڵاته‌كه‌ی پیاده‌كرد.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" > له‌ ڕووی ئاینییه‌وه‌ توانای ئه‌وه‌ له‌ئارادا نه‌بوو، یاسایه‌ك بۆ ئه‌و دیارده‌یه‌ دانرێت‌و "عقد" بۆ دوو پیاو بكرێت، له‌ ڕووی كولتووریی‌و ئه‌و مافه‌ مه‌ده‌نییانه‌ی كه‌ ئه‌مریكییه‌كان پێی گه‌یشتوون، نه‌یده‌توانی دیارده‌یه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تی ڕه‌تبكاته‌وه‌. لێره‌دا به‌پێ ئه‌و دیده‌ واقعیبینه‌ی كه‌ سه‌رچاوه‌كه‌ی فه‌لسه‌فه‌ی "نه‌یبوور"ه‌، ئۆباما دانی به‌ مافی "هۆمۆ"كاندا نا، به‌بێ ئه‌وه‌ی ته‌شریعێكی یاساییان بۆ بكرێت.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >ئه‌م دیده‌ پراگماتیكییه‌ی ئۆباما به‌شێكی جیاكراوه‌ نییه‌ له‌ دنیابینی نه‌یبوور، كه‌ له‌لای ئه‌مریكی‌و ئه‌ڵمانه‌كان وه‌ك بیریاری ئیلتیزامی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و تیۆرگه‌ری لاهووت داده‌نرێت‌و یه‌كێكه‌ له‌و فه‌یله‌سوفانه‌ی كه‌ مارتن لۆته‌ر كینگ له‌ژێر كاریگه‌یی بیروڕاكانیدا بوو. نه‌یبوور بۆ دیموكراته‌كانی ئه‌مریكا وه‌ك "كه‌نزێكی" تیۆریی‌و فیكری گه‌وره‌ وایه‌، له‌به‌رامبه‌ر ئه‌و ڕه‌وته‌ پرۆتستانه‌ ڕاستڕه‌وه‌ی كۆنسێرڤاتیسته‌ نوێیه‌كان له‌ژێر كاریگه‌ریدان. هۆكاری ئه‌م ڕووانینه‌ش به‌لای "تێری پێش"، كه‌ ئاماده‌كارو پێشكه‌شكاری به‌رنامه‌ی تینك تانك (لا ڕێپۆبلیك)ه‌، نه‌یبوور بۆ دیموكراته‌كان پۆل ڕێكۆری ئه‌مریكایه‌و له‌به‌رامبه‌ر ڕه‌وته‌ ڕاستڕه‌وه‌كه‌ی ئایندا وه‌ك تلیاك وایه‌، بۆیه‌ گه‌ڕانه‌وه‌ی له‌گه‌ڵ ئۆبامادا بۆ ناو دیمه‌نی سیاسی‌و فیكری ئه‌مریكا شتێكی ته‌واو لۆژیكییه‌.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" >"نه‌یبوور یه‌كێكه‌ له‌ سه‌رچاوه‌ ده‌گمه‌نه‌كانی لاهووت بۆ دیموكراته‌كان‌و ئه‌وه‌ ده‌خاته‌ڕوو، كه‌ لاهووتێكی چه‌پ هه‌یه‌." ئه‌مه‌ ڕسته‌یه‌كی باراك ئۆبامایه‌و به‌بێ شك له‌ كاتی خۆیدا نامه‌یه‌ك بوو بۆ نووخبه‌ی ڕۆشنبیرانی دیموكرات، كه‌ له‌ڕێگه‌یه‌وه‌ ویستی بڵێت، ده‌توانین ئیماندارو چه‌پیش بین.</span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right; "><b><span class="Apple-style-span" >له‌ ساڵانی سییه‌كان به‌دواوه‌، نه‌یبوور له‌به‌رده‌م هه‌ڵچوون‌و گه‌شه‌سه‌ندنی نازیزمدا بیروباوه‌ڕی ئاشته‌وایی به‌جێدێڵێت‌و بڕوا به‌ سیاسه‌تی ڕیالیست دێنێت، به‌ڵام به‌بێ خۆگرێدان به‌ مه‌سیحییه‌ ئایدیالیسته‌كانه‌وه‌. له‌ ساڵانی چل به‌دواوه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ خاڵه‌ جه‌وهه‌رییه‌كان‌و عه‌قیده‌ی پرۆتستانتی‌و خۆی به‌ تێگه‌یشتن له‌ سرووشتی گوناهه‌ جه‌وهه‌رییه‌كانی مرۆڤه‌وه‌ گرێ ده‌دات.</span></b></div><div style="text-align: right; "><span class="Apple-style-span" ><b>وتارى نويى"هه فتانه" له م هه فته يه دا</b></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-8295330966176037334?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-59905645647544550802011-05-31T17:01:00.000-07:002011-05-31T17:05:01.639-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qdEO44HNZ_k/TeWB9Ei_4vI/AAAAAAAAAPk/sSE5eBk-84I/s1600/kate-et-william.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-qdEO44HNZ_k/TeWB9Ei_4vI/AAAAAAAAAPk/sSE5eBk-84I/s320/kate-et-william.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5613035396779729650" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" ><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" >Le Devoir</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; "><span class="Apple-style-span" ><br /></span></span></div>Le gouvernement Charest a réclamé aujourd’hui des excuses du député Amir Khadir pour avoir comparé la famille royale à des parasites et des personnages de cirque. Le député de Québec solidaire s’oppose à ce que les contribuables défraient les coûts de la visite du prince William et de son épouse Kate, les 2 et 3 juillet à Montréal et Québec. <br /><br />Selon lui, le duc et la duchesse de Cambridge sont les porteurs d’un système «parasitaire» obsolète de plus en plus en marge du monde moderne.<br /><br />«On n’a pas à payer pour ça. Les contribuables n’ont pas à payer pour ça! Est-ce que vous voulez que vos taxes soient utilisées pour un couple royal? Comme indépendantiste d’abord, je ne suis pas pour la monarchie», a expliqué le député de la gauche en point de presse à l’Assemblée nationale.<br /><br />M. Khadir se défend de manquer de respect envers les jeunes mariés et relance plutôt la balle au gouvernement du Québec.<br /><br />En évoquant les retombées touristiques de la visite royale, le gouvernement se comporte selon lui comme un maître de cirque qui pavane ses curiosités de ville en ville.<br /><br />«Si c’est un attrait touristique, j’aimerais au moins que les principaux intéressés, le prince et la princesse, le sachent, qu’on les amène ici un peu comme on fait des tournées de cirque. Est-ce qu’on les amène ici pour faire un attrait touristique ou par respect pour la noblesse royale?», a-t-il lancé.<br /><br />La veille, dans un quotidien de Québec, le député de Mercier avait établi un parallèle entre la visite du couple princier au Québec et celle naguère des fêtes foraines où défilaient «nanocéphales, difformes, papous et aborigènes» pour le plaisir de la populace.<br /><br />La vice-première ministre Nathalie Normandeau s’est insurgée contre les propos de M. Khadir, qui révèlent selon elle un «manque de savoir-vivre».<br /><br />«Il y a un large pan de la population québécoise qui a un très grand respect pour la famille royale. Le député doit donner l’exemple. S’en prendre comme il le fait de façon très basse à l’endroit du jeune couple est un manque de savoir-vivre et un manque de respect envers des citoyens du Québec», a-t-elle fait valoir.<br /><br />Amir Khadir dit «n’importe quoi», a poursuivi la vice-première ministre, estimant que le député du plateau Mont-Royal devrait présenter des excuses.<br /><br />Du côté de l’Action démocratique, le chef Gérard Deltell a lui aussi condamné les commentaires antimonarchistes de M. Khadir, les qualifiant «d’indignes» d’un chef de parti.<br /><br />William et Kate «n’ont pas tué personne et ne sont pas des criminels de guerre», s’est exclamé M. Deltell, qui considère justifié que le gouvernement assume les coûts de la sécurité et des frais habituels entourant la venue de dignitaires.<br /><br />La facture anticipée du court séjour de Kate et William au Québec n’a pas été révélée mais en 2009 le passage du prince Charles à Montréal avait</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; font-size: large; "> coûté 25 000 $ aux contribuables.</span><div><span class="Apple-style-span" ><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><br /></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 16px; font-size: large; ">Source: Le Devoir</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-5990564564754455080?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-33985002965185446412011-05-31T04:43:00.000-07:002011-05-31T07:35:22.524-07:00<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large; ">خالد سلیمان</span></p><p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; "><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; ">لە کۆڕێکدا کە زانکۆی ئەمریکی ساڵی ڕابوردوو دەربارەی بارودۆخی عیراق رێکیخستبوو، پرسیاری ئەوەم لە خۆم و دەوروبەرەکەم دەکرد کە ئەم جۆرە کۆڕو چالاکییە ئەکادیمی و کولتووریانە تەنها بۆ خوێندکارانی زانکۆی ئەمریکییە یان بۆ سەرجەم ناوەندە فیکری و سیاسی و کولتوورییەکەی کوردستان. هۆکاری ئەم پرسیارەش زۆر بەسادەو ساکاریی، ئەوەبوو کە ئەوانەی لە کۆڕەکەدابوون کۆمەڵێ خوێندکارو فرۆفیسۆری زانکۆی ئەمریکی بوون و هەموو شتەکان بەزمانی ئینگلیزی تێپەڕین و وەک ئەوەی لە هۆڵێکدا بین لە واشنتن یان لەندن بێت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; "><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; ">پێش ماوەیەکی کورتیش لەلایەن هەمان زانکۆوە بانگهێشتێکم پێگەیشت بۆ بەڕێوەبردنی کۆڕێک لەسەر ڕۆڵی میدیای ئازاد لە کۆمەڵگای مەدەنیدا لەگەڵ هەریەک ڕۆژنامەنووس ئاسۆس هەردی و کونسوڵی ئەمریکی لە کوردستان، یەکێکیش لەمەرجەکانیش ئەوەبوو کە کۆڕەکە بە ئینگلیزی دەبێت.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>لەگەڵ ئەوەی ئەم کۆڕە لەبەر هەندێ هۆکاری پەیوەست بە باڵوێزخانەی ئەمریکا لە بەغدا بەڕێوەو داوای لێبوردنی کونسوڵی ئەو وڵاتە لە بەشداریکردن، بەڕێوەنبەراو دوواخرا بۆ کاتێکی دیارینەکراو، چەند پرسیارو سەرنجێکم لەسەر زانکۆی ئەمریکی لە عیراق/سلێمانی لا دروست بوون بەپێویستم زانی لەپێناو نرخاندن و زیادکردنی ڕۆڵی ئەو زانکۆیەدا لە ناو دیمەنە سیاسی و فیکرییەکەدا بیانخەمەڕوو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; "><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; ">یەکێک لەو ئامانجە فیکری و ستراتیژیانەی کە زانکۆی ئەمریکی لە سەر دامەزراوە، بەشداریکردنە لە دیالۆگی فیکری و سیاسی و کۆمەڵایەتی و هەروەها دروستکردنی نەوەیەکی نوێ لەبەڕێوەبردن و سیستەمی حوکمڕانی لە عیراقدا، ئەوەش بەپشتبەستن بە تیۆرو ئەزموونی نوێ لە حوکمڕانیدا. بەڵام خۆ بەشداریکردن لە دیالۆگ و سیجالی فیکری و ئەکادیمی و کولتووری، ئەگەر هەر بەزمانی ئینگلیزی بێت و بۆ خوێنداکارانی زانکۆ بێت و دوور بێت لە ناوەندە فیکری و ڕۆشنبیرییەکەی کوردستان، ئەوا هەر لەو چوارچێوەیەدا دەمێنێتەوەو هیچ کاریگەرییەکیشی لەسەر ناوەندە سیاسی و کولتوورییەکان نابێت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; "><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; ">ئەمەش پرسیارێکە ڕووبەڕووی ئیدارەی زانکۆکە دەبێتەوەو لێرەدا نموونەی زانکۆی ئەمریکی لە بەیرووت دەخەمەڕوو، کە چالاکییە فیکری و کولتوورییەکانی بەهەردوو زمانی عەرەبی و ئینگلیزین و چاوپێکەوتن و دیدارەکانیش تەنها لە چوارچیوەی تێۆری بەڕێوەبردن و مەسەلە ئەکادیمییەکاندا دیاریناکەن، بەڵکو زۆر جار چالاکییەکان کولتوورین و ئەزموونی نووسەرو ڕۆژنامەنووسان و ڕۆشنبیرانی لوبنانی لەبەرنامەی کۆڕەکانی ئەو زانکۆیەدا دەخەنەڕوو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; "><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span class="Apple-style-span"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: black; ">ئەگەر ئیدارەی زانکۆی ئەمریکی زمانی کوردی و عەرەبی نەکاتە بەشێک لەو کۆڕو دیدارە فیکری و کولتوورییانەی وا گرێیان دەدات و ناوەندە کوردییەکەش بەشدارییان تیادا نەکات و بازنەی ناونیشان و بابەتەکان مەسەلە کولتووری و کۆمەڵایەتییەکانیش نەگرێتەوە، ئەوا هەموو چاوپێکەوتن و چالاکییەکان سنووری "موحازەرەی" بۆلەکان تێناپەڕێنن و بەبێ کاریگەری دەمێننەوە</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; ">.</span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:right; line-height:normal;mso-pagination:none;tab-stops:36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ئه م بابه ته له كوردستانى نوى (27/5/2011) بلاوبووه ته وه </span> </span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-3398500296518544641?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-5546778438125140582011-05-30T06:10:00.000-07:002011-05-30T06:13:18.111-07:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><b>خالد سليمان</b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" >له‌م ساته‌وه‌خته‌دا دیمه‌نی سیاسی عیراق، كوردستان به‌تایبه‌تی، جگه‌ له‌ ته‌قینه‌وه‌كانی ئه‌م دواییه‌ی كه‌ركوك‌و به‌غدا،</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; font-size: large; "> گیروگرفته‌كانی حكومه‌ت، به‌ مه‌سه‌له‌یه‌كی جه‌وهه‌رییه‌وه‌ ده‌ناسرێته‌وه‌؛ ئه‌ویش مانه‌وه‌ی هێزه‌كانی ئه‌مریكایه‌ له‌وڵاتدا یان گه‌ڕانه‌وه‌یانه‌و به‌جێهێشتنی عیراقه‌ له‌كۆتایی ئه‌م ساڵه‌دا. پرسیاری سه‌ره‌كی هێزه‌ سیاسییه‌كانیش ئه‌وه‌یه‌، ئایا هێزه‌كانی عیراق به‌ پۆلیس‌و هێزه‌ ئه‌منییه‌كان‌و سوپاوه‌، له‌ ڕووی ناوخۆیی‌و ده‌ره‌وه‌ توانای پاراستنی وڵاتیان هه‌یه‌؟</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><b><br /></b></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>جگه‌ له‌ هێزه‌ توندڕه‌وه‌كان، ئه‌وانه‌ی سیاسه‌تی خۆیان به‌ ئه‌ژندای ده‌ره‌كییه‌وه‌ گرێداوه‌ به‌دیاریكراوی، به‌شێكی زۆری حزبه‌ سیاسییه‌كان له‌گه‌ڵ ئه‌و ڕایه‌دان، هێشتا كاتی ڕۆیشتنی هێزه‌كانی ئه‌مریكا نه‌هاتووه‌. هۆكاره‌كه‌ش به‌ ساده‌یی ئه‌وه‌یه‌، كه‌ تائێستا سوپای عیراق توانای پاراستنی سنووری وڵاتی نییه‌و له‌ ڕووی پیشه‌یی‌و لۆژیستی‌و ته‌قه‌مه‌نی‌و ڕاهێنانه‌وه‌، سوپایه‌كی لاوازه‌، له‌ ڕووی ناوخۆی وڵاتیشه‌وه‌، هێزه‌كانی پۆلیس‌و ئاسایش نه‌گه‌یشتوونه‌ته‌ ئاستی پاراستنی ژیانی ڕۆژانه‌و ئاسایشی هاووڵاتیان، ڕووداوه‌كانی ئه‌م دواییه‌ی كه‌ركوك‌و به‌غداش، نموونه‌یه‌كی باشی ئه‌و لاوازییه‌ن كه‌ به‌و هێزانه‌وه‌ دیاره‌.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>سه‌رۆكی حكومه‌تی هه‌رێمی كوردستان دكتۆر به‌رهه‌م ساڵح، به‌ ڕاشكاوی له‌ دیمانه‌یه‌كی ته‌له‌فزیۆنیدا له‌گه‌ڵ كه‌ناڵی عه‌ره‌بییه‌دا ئاماژه‌ی بۆ ئه‌وه‌ كرد، كه‌ زانیارییه‌كانی دامه‌زراوه‌ی عه‌سكه‌ری له‌عیراقدا ئه‌وه‌ ده‌رده‌خه‌ن كه‌ سوپای عیراق له‌ ئاستی پاراستنی سنووری وڵاتدا نییه‌، به‌تایبه‌تیش هێزه‌ ئاسمانییه‌كان. دكتۆر ساڵح، یه‌كه‌م به‌رپرسی باڵای هه‌رێمی كوردستان بوو باسی ئه‌وه‌ی كرد كه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی به‌شداری گفتوگۆكانی ڕێككه‌وتننامه‌ی كشانه‌وه‌ی هێزه‌كانی ئه‌مریكای كردووه‌ له‌ كاتی خۆیدا، به‌ڵام ئێستا زانیارییه‌ سه‌ربازییه‌كان واقعێكی تر پیشان ده‌ده‌ن، پێویسته‌ هێزه‌ عیراقییه‌كان ڕێككه‌وتنێكی نیشتمانی بۆ مه‌سه‌له‌ی مانه‌وه‌ی هێزه‌كانی ئه‌مریكا له‌عیراقدا ئه‌نجام بده‌ن.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>به‌شێوه‌یه‌كی گشتی هێزه‌ سیاسییه‌كانی هه‌رێمی كوردستان، ئه‌گه‌ر ئاشكراشی نه‌كه‌ن، به‌شێوه‌یه‌كی (زمنی) له‌گه‌ڵ مانه‌وه‌ی ئه‌و هێزانه‌دان له‌عیراقداو لایانوایه‌ ئه‌من‌و سه‌لامه‌تی وڵات له‌م قۆناغه‌دا به‌ مانه‌وه‌ی ئه‌و هێزانه‌وه‌ به‌نده‌. له‌به‌رامبه‌ردا هه‌ندێ ڕه‌وتی توندڕه‌وی ناو دیمه‌نی "سیاسی" وڵاته‌كه‌ نه‌ك ته‌نها له‌گه‌ڵ ڕۆیشتنی ئه‌و هێزانه‌دان، به‌ڵكو له‌ خۆئاماده‌كردندان بۆ ئاهه‌نگگێڕان‌و ناساندنی هه‌ر كشانه‌وه‌یه‌ك وه‌ك سه‌ركه‌وتنی "مقاومه‌". هه‌ندێ هێزی تر سیاسه‌تێكی شه‌رمنانه‌یان گرتووه‌ته‌به‌رو له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی مانه‌وه‌ له‌ كشانه‌وه‌ به‌ باشترین بڕیار ده‌زانن، هه‌ڵوێستی بێده‌نگییان هه‌ڵبژاردووه‌و مه‌سه‌له‌كه‌ به‌هه‌ر لایه‌كدا بكه‌وێته‌وه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌دان.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>دوور له‌ هه‌ڵوێستی سیاسی هێزه‌ سیاسییه‌كان‌و ئه‌و زانیارییانه‌ی وا نائاماده‌باشی هێزه‌كانی عیراق (سوپا به‌تایبه‌تی) ده‌رده‌خه‌ن، به‌پێویستی ده‌زانم ئاماژه‌ بۆ كه‌لێنێكی گه‌وره‌تر له‌وانه‌ بكه‌م، كه‌ باسده‌كرێن، ئه‌ویش پێكهاته‌ی سوپای عیراقه‌ له‌ ڕووی جه‌سته‌یی‌و ته‌ندروستی‌و ئاستی تاكه‌كانی ئه‌و سوپایه‌یه‌، كه‌ ئه‌مڕۆ بودجه‌یه‌كی خه‌یاڵی بۆ سه‌رفده‌كرێت‌و له‌به‌رامبه‌ر هه‌ر دكتۆرێكدا بۆ 150 هاووڵاتی‌و مامۆستایه‌ك بۆ 60 قوتابی، بۆ هه‌ر 30 هاووڵاتی سه‌ربازێك له‌وڵاته‌كه‌دا هه‌یه‌. به‌رپرسی پرۆسه‌ی ئاوه‌دانكردنه‌وه‌و ڕاهێنانی هێزه‌كانی عیراق كه‌ ناوی "سالازاره‌" له‌ ساڵی 2009دا كۆمه‌ڵێ‌ زانیاری گرنگ ده‌خاته‌ به‌رده‌م په‌یامنێری ڕۆژنامه‌ی ئه‌لیكترۆنی (كریستیان سانیس مۆنیته‌ر)‌و ده‌ریده‌خات كه‌ ١٥٪ی‌ سوپای عیراق نه‌خوێنده‌واره‌و ٢٤٪ی‌ گرفتی ته‌ندروستی هه‌یه‌و به‌كه‌ڵكی سوپا نایه‌ت، به‌شێكی زۆریش توانای خزمه‌تی سه‌ربازیی تێدا نییه‌.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>پرسیاره‌كه‌ش لێره‌دا ئه‌وه‌یه‌ كه‌ سوپایه‌ك له‌م ئاسته‌دا بێت كه‌ باسده‌كرێت، له‌ ڕووی چه‌ك‌و لۆژستی‌و توانای پارێزگاریكردن له‌ سنوورو ئه‌منی وڵات له‌و ئاسته‌دا بێت كه‌ زانیارییه‌كانی دامه‌زراوه‌كه‌ خۆی ده‌ریده‌خات، چۆن وامان لێبكات كشانه‌وه‌ی هێزه‌كانی ئه‌مریكا قبووڵبكه‌ین؟ ئایا كشانه‌وه‌ی ئه‌م هێزانه‌، هێزه‌ تونده‌ڕه‌وه‌كانی "مقاومه‌" ناگۆڕێت بۆ هێزی شه‌ڕێكی ئه‌هلی‌و چی هێزێك به‌ره‌نگاری ده‌بێته‌وه‌؟</b></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-554677843812514058?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-78408080815876571132011-05-22T13:12:00.000-07:002011-05-22T13:14:02.815-07:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" >دیمه‌نی سیاسه‌تی كوردیی له‌ كوردستانی عیراقدا، هه‌میشه‌ له‌و خاڵه‌دا ده‌وه‌ستێت كه‌ كۆمه‌ڵگه‌و تاكی تێدا نییه‌، یان بڵێین له‌و بۆشاییه‌دا كه‌ سیاسه‌تێكی بێ پشت‌و په‌نای تیادا ده‌خوولێته‌وه‌. باشترین نموونه‌ بۆ ساغكردنه‌وه‌ی مێژووی ڕه‌وتی ڕیالیزه‌كردنی خه‌یاڵ‌و ته‌وه‌زه‌لی له‌ گوتاری سیاسیدا، ئه‌و هه‌موو ململانێ‌و پێكدادان‌و شه‌ڕه‌ ناوخۆیانه‌یه‌ كه‌ تا ئه‌مڕۆش بووه‌ته‌ به‌شێك له‌ كولتوور‌و بیركردنه‌وه‌ی به‌شێكی به‌رچاو له‌ خه‌ڵك.</span></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><b><br /></b></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>پرسیاره‌كه‌ش لێره‌دا ئه‌وه‌یه‌، فه‌لسه‌فه‌ی كورد چییه‌، نوخبه‌ سیاسییه‌كه‌ی له‌ كوێوه‌ ئیلهامی كارو به‌رنامه‌و پرۆژه‌ی حوكمڕانی وه‌رده‌گرێت؟ هه‌ر له‌پاڵ ئه‌مه‌شدا، پرسیارێكی تر ده‌رده‌كه‌وێت‌و په‌یوه‌سته‌ به‌ نووخبه‌یه‌كی ڕۆشنبیره‌وه‌، كه‌ تا دوێنێ ئومێدی ئه‌وه‌ی لێده‌كرا خاوه‌ن ڕوئیایه‌ك بێت بۆ چۆنێتی حوكمڕانی‌و ئیداره‌كردنی كۆمه‌ڵگه‌و ده‌وڵه‌ت له‌كوردستاندا، ئه‌ویش ئه‌وه‌یه‌، ئایا ڕۆشنبیران‌و "بیرمه‌ندانی" كورد، له‌كوێی فیكرو سیاسه‌تدا ده‌وه‌ستن، به‌شێوه‌یه‌كی ڕوونتر، له‌چی به‌شێكی كۆمه‌ڵگه‌دا خۆیان حه‌شارداوه‌؟</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>ئه‌م پرسیاره‌ له‌ هه‌موو ئاسته‌كاندا، ده‌كرێت به‌ره‌و ڕووی هه‌موو شێوازه‌كانی حوكمڕانی له‌ ڕۆژهه‌ڵاتی ناوه‌ڕاستدا بكرێته‌وه‌و له‌ ڕێگه‌یه‌وه‌ بنه‌ما سه‌ره‌كییه‌كانی ئیداره‌و ڕێكخستنی كۆمه‌ڵگه‌ی پێ‌ بخوێنرێته‌وه‌. ئه‌وه‌ی په‌یوه‌سته‌ به‌ نوخبه‌ی حوكمڕانه‌وه‌ له‌و خاڵه‌دا به‌رجه‌سته‌ده‌بێت كه‌ ئایدیۆلۆژیاو پرۆژه‌ی به‌ڕێوه‌بردن‌و ڕێكخستن وه‌ك ئه‌ركێكی حزبی‌و ئیمتیاز كارده‌كات‌و نه‌بووه‌ته‌ به‌شێك له‌ جومگه‌ سه‌ره‌كییه‌كانی ده‌سه‌ڵات، وه‌ك ئابووریی‌و ته‌ندروستی‌و په‌روه‌رده‌و ئه‌منی هاووڵاتی له‌ڕووی خۆراك‌و زه‌مانی كۆمه‌ڵایه‌تی‌و ئاشته‌وایی‌و لێبوورده‌یی. هۆكاری سه‌ره‌كی ئه‌م گرفته‌ش كه‌ یه‌كێكه‌ له‌ سه‌ره‌تا مه‌زنه‌كانی گه‌نده‌ڵی‌و ته‌وه‌زه‌لی سیاسیی، نه‌بوونی تیۆرێكی حوكمڕانییه‌، كه‌ حزبی ئیمتیاز بكاته‌ حزبی "ئیجتیاز" یان ئینجاز. له‌پشت ئه‌م هۆكاره‌شه‌وه‌، نه‌بوونی فه‌لسه‌فه‌ی سیستمازه‌كردنی ده‌سه‌ڵات‌و غیابی نوخبه‌ی ڕۆشنبیران، به‌شێكی تری قه‌یرانه‌كه‌یه‌، ڕاوه‌ستاوه‌.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>به‌كورتییه‌كه‌ی، نوخبه‌ سیاسییه‌كه‌ی كورد، له‌ مێژوویه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تیدا ده‌خوولێته‌وه‌، ڕۆشنبیران تیادا ئه‌گه‌ر به‌شێك نه‌بووبن له‌ ئینجاز، ئه‌وا بێشك به‌شێك بوون له‌ ئیمتیاز، بگره‌ به‌شێكی گرنگی ته‌وه‌زه‌لی‌و كاڵكه‌ره‌وه‌ی ڕۆڵی فیكر له‌ به‌ڕێوه‌بردن‌و حوكمڕانیدا. لێره‌شدا مه‌به‌ست له‌ ڕۆشنبیران، ته‌نها نووسه‌ران‌و ڕه‌خنه‌گران‌و "بیرمه‌ندان" -ئه‌گه‌ر هه‌بن- نییه‌، به‌ڵكو ئه‌و چینه‌ ته‌كنۆكرات‌و پسپۆڕه‌ش ده‌گرێته‌وه‌ كه‌ له‌ بواری هونه‌رو بیناسازیی‌و ته‌ندروستی په‌روه‌رده‌و بانك‌و بازرگانی‌و پیشه‌سازیی‌و ئامرازه‌كانی په‌یوه‌ندی (كۆمه‌نیكێشن)دا كارده‌كه‌ن‌و ڕاسته‌وخۆ له‌كارتێكردندان له‌ جومگه‌ فراوانه‌كانی كۆمه‌ڵگه‌دا.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>هه‌ڵبه‌ته‌ دوای نوخبه‌ی سیاسیی، ڕۆشنبیرانی ئه‌هلی قه‌ڵه‌م -به‌بێ چینه‌كانی ترو به‌ دوور له‌ مه‌فهومه‌كه‌ی ئه‌نتۆنیۆ گرامشی-، به‌رپرسیارێتی گه‌وره‌تریان به‌رده‌كه‌وێت، چونكه‌ ڕاسته‌وخۆ به‌شداری هه‌موو ئاراسته‌كانی دیمه‌نه‌ سیاسییه‌كه‌و میكانیزمه‌كانی جووڵاندنیدا كرد، به‌ڵام به‌ده‌ر له‌ چه‌سپاندنی فیكره‌ی كۆمه‌ڵگه‌ی ئینجاز، ئه‌گه‌ر حزبه‌كان خۆیان كرده‌ ئه‌هلی ئیمتیاز، ئه‌وا ڕۆشنبیران خۆیان‌و به‌شێكی بزوێنه‌ری كۆمه‌ڵگه‌یان هێنایه‌ ناو هه‌مان بازنه‌وه‌و جۆرێكی تر له‌ كولتووری ئیمتیازیان به‌رهه‌مهێنایه‌وه‌.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b> پاش ماوه‌یه‌كی زۆر له‌ زمانی وشك‌و دوور له‌ ئه‌ندێشه‌ی هاووڵاتی‌و ژیانی ڕۆژانه‌ی، به‌بێ هیچ پرۆژه‌یه‌كی چاكسازیی‌و حوكمراِنی تێكه‌ڵ به‌ سیاسه‌تێكی ڕۆژانه‌ بوون‌و ته‌نانه‌ت به‌شێكیان وه‌ك نوخبه‌ی ئه‌وروپای كۆتایی شه‌سته‌كانی سه‌ده‌ی پێشوودا خۆیان پیشاندا، به‌ڵام به‌بێ ئه‌وه‌ی بزانن فیكره‌ی "ئینجاز" له‌ ئه‌وروپای سه‌ده‌ی بیسته‌مدا له‌ پێش هه‌موو شتێكه‌وه‌ بوو، كۆمه‌ڵێ پرۆژه‌و تیۆری فیكربی‌و فه‌لسه‌فی پێش ئه‌وه‌ی ببنه‌ قسه‌ی وشك‌و ئه‌بستراكت، بوونه‌ به‌شێك له‌ كارو به‌رنامه‌ی سیستمی ته‌ندروستی‌و په‌روه‌رده‌. خوێندنی بۆچوونه‌كانی "میشێل فۆكۆ"ش له‌سه‌ر نه‌خۆش‌و ته‌ندروستی له‌ كۆلێژه‌كانی میدسین "پزیشكی"دا له‌ ئه‌وروپاو ئه‌مریكا، نموونه‌یه‌كی دیاری ئه‌و ئینجازه‌و كارلێكه‌ره‌ ئیجابییه‌ن.</b></div></span><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: right;"><b>به‌كوردییه‌كه‌ی، ئێمه‌ له‌ئێستادا پێویستمان به‌ حزب‌و ڕۆشنبیرو كۆمه‌ڵگه‌ی ئینجازه‌، هه‌روه‌ها لابردنی فیكره‌ی ئیمتیازه‌، كه‌ خه‌ریكه‌ له‌ كولتوورێكی حزبی‌و سیاسییه‌وه‌ ده‌بێته‌ كولتوورێكی كۆمه‌ڵاتی.</b></div><div style="text-align: right;"><b><br /></b></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7840808081587657113?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-78465842026326654272011-05-14T07:44:00.000-07:002011-05-14T07:47:53.916-07:00<div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">خالد سليمان</span><br />بۆ ماوه‌ی حه‌وت مانگ زیاتره‌، سه‌رنووسه‌ری گۆڤاری هه‌فتانه‌‌و به‌ڕێوه‌به‌ری نووسین‌و ئاماده‌كاری ڕاپۆرتی "موڵكدارێتی به‌ موڵكی گشتییه‌وه‌" كه‌ له‌ ژماره‌ (108)ی گۆڤاره‌كه‌دا كه‌ له‌ به‌رواری (21/08/2010)دا بڵاوكرایه‌وه‌، به‌ڕێگه‌ی پۆلیس‌و دادگاوه‌ن‌و زیاتر له‌ 10جار بانگكراون‌و له‌سه‌ر ئه‌و ڕاپۆرته‌ لێكۆڵینه‌وه‌یان له‌گه‌ڵداكراوه‌و دادگایی كراون.<br /><br />له‌ زۆربه‌ی لێكۆڵینه‌وه‌و دادگاییه‌كاندا، به‌شێكی زۆری ئه‌و به‌ڕێزانه‌ كه‌ ناویان له‌به‌ڵگه‌نامه‌كاندا هاتووه‌، كه‌ گوایه‌ پۆسته‌كانی سه‌رۆك شاره‌وانییان بۆ به‌رژه‌وه‌ندی خۆیان به‌كارهێناوه‌و زیاتر له‌ جارێك له‌ وه‌رگرتنی زه‌وی بۆ خۆیان‌و كه‌س‌و كاریان سوودمه‌ندبوون، ئه‌و زانیارانه‌ ڕه‌تده‌كه‌نه‌وه‌، هه‌ر له‌به‌رئه‌وه‌ش داوای یاساییان له‌سه‌ر گۆڤاری هه‌فتانه‌ تۆماركردووه‌، ئه‌مه‌ش بچووكترین مافی هه‌ر یه‌كێك له‌و به‌ڕێزانه‌یه‌و به‌وپه‌ڕی لێبوورده‌یی‌و سینگ فراوانییه‌وه‌ بۆ هه‌ر یه‌كێك له‌و سكاڵایانه‌ چووینه‌ته‌ به‌رده‌م دادگا.</span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />ئێمه‌ له‌ هه‌ر یه‌كێك له‌و لێكۆڵینه‌وه‌و دادگاییانه‌دا جه‌ختمان له‌وه‌كردووه‌ته‌وه‌ كه‌ به‌هیچ شێوه‌یه‌ك به‌شێك نه‌بووین له‌ هه‌ڵمه‌تی ناوزڕاندن‌و ته‌شهیركردن به‌هیچ كه‌سێك‌و لایه‌نێك‌و به‌ ته‌نهاو ته‌نها زانیاریمان ده‌رباره‌ی پۆستی ئه‌و ناوانه‌ بڵاوكردووه‌ته‌وه‌ كه‌ له‌ ڕاپۆرته‌كه‌ی ده‌زگای ئاماری سلێمانیدا هاتووه‌، نه‌ك له‌سه‌ر ژیانی كه‌سێتی‌و تایبه‌تی سه‌رۆك شاره‌وانییه‌كان.</span> <span style="font-size:130%;"><br /><br /></span> <span style="font-size:130%;"> ئه‌مه‌ش به‌پێی ئێتیكی ڕۆژنامه‌نووسی‌و مافی وه‌رگرتنی زانیاری ده‌رباره‌ی فه‌رمانبه‌رانی حكومی‌و پۆسته‌كانیان، كارێكه‌ له‌ كاره‌ سه‌ره‌تاییه‌كانی ڕۆژنامه‌نووسی، به‌تایبه‌تی كه‌ ڕاپۆرته‌كه‌ هه‌ڵبه‌ستراو نه‌بووه‌و پشتی به‌ستووه‌ به‌ چه‌ند به‌ڵگه‌نامه‌یه‌كی ده‌زگای چاودێریی دارایی‌و ئاماری سلێمانی ئاگایان لێیه‌و ته‌نانه‌ت لێدوان له‌ چه‌ند سه‌رۆك شاره‌وانییه‌ك له‌و باره‌یه‌وه‌ وه‌رگیراوه‌. به‌ڵام گۆڤاری هه‌فتانه‌ به‌هیچ شێوه‌یه‌ك ڕای موتڵه‌قی نه‌داوه‌و مافی ئه‌وه‌ش به‌خۆی نادات كه‌س به‌گه‌نده‌ڵی تۆمه‌تبار بكات، به‌ڵكو ئه‌ركی ته‌نها ئه‌وه‌ بووه‌ كه‌ زانیارییه‌كان بلاوبكاته‌وه‌.<br /><br /></span> <span style="font-size:130%;"> هه‌ر دوای بڵاوبوونه‌وه‌كه‌و داوا یاساییه‌كان‌و پاش نامه‌یه‌ك له‌لایه‌ن داواكاری گشتییه‌وه‌ ئاراسته‌ی هه‌فتانه‌ كراوه‌، سه‌رنووسه‌ر هه‌موو به‌ڵگه‌نامه‌كانی بۆ داواكاری گشتی ناردووه‌، تا ئه‌م چركه‌یه‌ش زیاتر له‌ 3 داوای یاسایی له‌سه‌ر گۆڤاره‌كه‌ ماوه‌و به‌ده‌م هه‌موویانه‌وه‌ ده‌چێت.<br /><br />ئه‌وه‌ی له‌م كه‌یسه‌دا جێگای دڵخۆشی‌و ڕه‌زامه‌ندییه‌، داواكاری گشتی به‌ده‌م بڵاوكردنه‌وه‌ی به‌ڵگه‌نامه‌كانه‌وه‌ هاتووه‌و مه‌سه‌له‌كه‌ی خستووه‌ته‌ نێو چوارچێوه‌یه‌كی یاسایی وه‌هاوه‌، هه‌موو كه‌س بتوانێت پارێزگاری له‌ مافی خۆی بكات‌و له‌ هه‌ر شتێكی تری نزیك له‌ناوزڕاندن‌و ململانێی لابه‌لاو كه‌سێتی دوور بخرێته‌وه‌. له‌لایه‌كی تره‌وه‌، ئه‌و به‌ڕێزانه‌ی ناویان هاتووه‌، به‌هه‌مان شێوه‌ په‌نایان بردووه‌ته‌ به‌ر دادگا بۆ ئه‌وه‌ی مافی مه‌عنه‌وی‌و مادی خۆیان وه‌ربگرنه‌وه‌، ئه‌مه‌ش له‌ ڕوانگه‌ی بڕوابوونمان به‌ سه‌روه‌ری یاسا، یه‌كێكه‌ له‌و پرانسیپانه‌ی نه‌ك ته‌نها بڕوامان پێیه‌تی، به‌ڵكو داكۆكی‌و پارێزگاریشی لێده‌كه‌ین.</span> <span style="font-size:130%;"><br /><br />ئه‌م به‌ده‌نگه‌وه‌هاتنه‌ی داواكاری گشتی له‌ هه‌موو ڕوویه‌كه‌وه‌، به‌شێكه‌ له‌و چاكسازییه‌ی كه‌ هه‌موو لایه‌ك له‌كوردستاندا داوای ده‌كات‌و ده‌كرێت بكرێته‌ هه‌نگاوێكی پته‌و له‌پێناو پاراستنی مافی گشتی‌و تاكه‌كان। هه‌روه‌ها "موكافه‌حه‌"كردنی دیارده‌ی گه‌نده‌ڵی له‌وڵاته‌كه‌ماندا.<br />سه رووتارى "هه فتانه" No142<br /></span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/18819835-7846584202632665427?l=khaledsulaiman.blogspot.com' alt='' /></div>Khaled Sulaimannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18819835.post-15140514326170899042011-05-08T15:51:00.000-07:002011-05-08T15:53:08.864-07:00<div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" >خالد سليمان</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" >ساڵی 2008</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; ">، له‌کاتی هه‌ڵمه‌تی هه‌ڵبژاردنه‌کانی په‌رله‌مانی که‌نه‌دا، هه‌ندێک که‌ناڵی میدیا له‌هه‌رێمی کێبیکی فرانکۆفۆن -فه‌ره‌نسی زمان-، راپرسییه‌کی سه‌رسوڕهێنه‌ریان له‌ناو خه‌ڵکدا ده‌رباره‌ی سیاسییه‌کانی که‌نه‌دا ئه‌نجامدا، پرسیاره‌که‌ش ئه‌وه‌بوو، له‌نێوان سه‌رکرده‌ی پێنج پارته‌ به‌شداره‌که‌ی هه‌ڵبژاردندا (پارتی کۆنسه‌رڤاتیڤ، پارتی لیبێراڵ، بلۆک کێبێکوا، پارتی نوێی دیموکراتیخواز، پارتی سه‌وز) کێ قۆزترین یان جوانترین سیاسییه‌؟. هه‌ڵبه‌ته‌ له‌که‌لتووری ئه‌وروپایی و ئه‌مریکاییدا له‌بری وشه‌ی جوان یان قۆز، وشه‌ی سێکسی به‌کاردێت، ته‌نانه‌ت زۆرجار ئه‌و وشه‌یه‌ بۆ خواردنء ئۆتۆمبێلء جلوبه‌رگء زۆر شتی تری ناو ژیانی خه‌ڵک به‌کاردێت. واتا وشه‌ی سێکسی له‌مانا ته‌قلیدییه‌که‌ی خۆی چووه‌ته‌ ده‌ره‌وه‌و به‌هه‌موو شتێکی جوانء ڕێکوپێک ده‌ووترێت سێکسی.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" >له‌ئه‌نجامی ئه‌و راپرسییه‌ی ناوه‌نده‌کانی میدیا، (کێ سێکسیترین سه‌رکرده‌یه‌؟)، جاک له‌یتن-ی سه‌رۆکی پارتی نوێی دیموکراتیخواز له‌پێش هه‌موو ئه‌وانه‌ی تره‌وه‌ بوو. ئه‌م پیاوه‌ش که‌ خاوه‌ن قیافه‌تێکی رێکوپێکء شێوازێکی جوان له‌قسه‌کردنء ئاماده‌ییه‌کی به‌هێزه‌، تا ئه‌و ده‌مه‌ شانسی ئه‌وه‌ی نه‌بوو بچێته‌ ئاستێکی به‌رزتر له‌ئاستی سێیه‌م و چواره‌م له‌ڕێزبه‌ندیی پارته‌کانی که‌نه‌دا.</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" >له‌هه‌ڵبژاردنه‌کانی ئه‌م دواییه‌ی که‌نه‌دا که‌ رۆژی (2)ی ئه‌م مانگه‌ به‌ڕێوه‌چوو، جاک له‌یتنء حزبه‌که‌ی گه‌وره‌ترین موفاجه‌ئه‌یان بۆ که‌نه‌دییه‌کان ئاماده‌کردبوو، له‌ڕیزی دوواوه‌ گه‌یشتنه‌ ریزی دووه‌م و ئێستاش به‌ڕه‌سمی له‌یتن بووه‌ سه‌رکرده‌ی ئۆپۆزسیۆن له‌ناو په‌رله‌مانی که‌نه‌دا. له‌به‌رامبه‌ردا پارتی لیبێراڵ که‌ به‌شێوه‌یه‌کی مێژوویی یه‌کێکه‌ له‌و پارتانه‌ی له‌ڕیزی یه‌که‌م و دووه‌مدا بوو، گه‌یشته‌ ریزی سێیه‌م و سکرتێره‌که‌ی مایکل ئیگناسیێف بڕیاری کشانه‌وه‌یدا له‌پۆسته‌که‌ی. پارته‌ ته‌قلیدییه‌که‌ی هه‌رێمی کێبێک-یش که‌ بلۆکی کێبێکوایه‌، ته‌نها چوار کورسی به‌ده‌ستهێنا، له‌کاتێکدا له‌ده‌وره‌کانی پێشوودا خاوه‌ن زیاتر له‌چل کورسی بوو. پارتی کۆنسه‌ر